剛才所講用「大學之道」一段來治病，當年這一派，是清末民初，民間秘密道門，所謂「同善社」一派的支流。那時，還沒有什麼「一貫道」呢！至於這些人物和宗派來源，後來我都一清二楚，實在不足一談，我們現在是講《大學》，不是在講旁門左道的史料。

至於《老子》、《莊子》、乃至《楚辭》，卻代表了南方文化和文學的精華，使人心胸開豁，意境灑脫。如果比方的說，中原文化猶如唐代杜甫的詩，渾厚有味，好比吃河南、山西的麵食，北方的餃子、饅頭。南方的文學猶如唐人李白的詩，豪情奔放，好像白米飯配上魚肉菜餚。換言之，古代中原的文化─文學猶如德國─日耳曼民族的文明，渾厚樸實。南方的文化─文ｈttps://m•hｅｔｕｂoｏk•ｃom•cｏｍ學，猶如法國─法蘭西的文明，風流瀟灑。總之，希望大家多讀、多念、多背誦，當歌一樣地唱著來讀。那麼，必定有如我當年讀書時，老師並不太給你講解，只說，你讀熟了，將來你自己會懂。現在套一句成語來說，你讀得背熟記牢了，將來你會自己開悟。這是正面的經驗。

現在我們先讀《大學》原文第一段，也是《大學》最基本的宗旨所在：

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

另一方面，我可告和圖書訴你一個非常有趣的經歷故事，我在年輕的時候，興趣是多方面的，而且也如大家一樣，好奇、好神秘，到處求師訪道，想變成超人，成仙成佛最好。在三十年代的時候，湖南有一派道門，由一個姓蕭的道長領導，據說有道又有法術。那多好啊！本人當然千方百計找人介紹去求道囉！真奇怪，見面了，他正替一個人唸咒治病，左手拿一杯水，右手捏個劍訣，指天畫地，口中唸唸有詞，不知念些什麼。念完了，叫那個病人喝下去，那個病人說：感覺好多了。我看了心想，這不是跟出家的和尚們，念《大悲咒》水叫人喝一樣嗎？但別人告訴我，這不是《大悲咒》的法門。好了，我當然要試探一番，先請他教我這個唸咒水的法門也hetubook.com.com不錯啊！

大家讀完了《大學》第一段原後，我要先講正反兩點，請大家留意。所謂正面的：《大學》和《中庸》兩本書，文章很簡要而且美麗，後來的《孟子》一書，也是這樣。我小時候讀書，要學寫作古文，老師們便告訴我們要熟讀、熟背《大學》、《中庸》、《孟子》的文章。那麼，文章一定會寫得四平八穩，而且很好。至於《大學》、《中庸》、《孟子》、《楚辭》的文章，初學不宜，不然，會流於奔放，容易變成狂妄。

附帶講一個故事：有一次，我在西南邊區碰到一個人，會「祝由科」，唸咒畫符能治病。我看到他替受傷的人止血。我也要學，他傳授給我。等我知道了這個咒語以後，實在笑不出來。我知道和-圖-書我如照作，百分之百保證不靈。你說它的止血咒怎麼念呢：「東方來個紅孩兒，身穿大紅袍，頭戴紅纓帽——太上老君，急急如敕令，止！」他把手一止，別人傷口的血真不流了。因為他有信心。這都是精神學上的問題，所有宗教的迷信作為，都有此來的。

經過百般刁難，我又再三懇求，他終於說我有緣，又是上天允許了教我。到了真正傳道、傳口訣那一天，當然賭咒發誓，不可洩漏天機，所謂「六耳不傳」也就是說，一個對一個的傳授，口傳心授，不能公開，真是秘中之秘。他傳了，我也學了，不但使我大失所望，幾乎使我笑掉大牙。你說他傳個什麼咒啊！告訴你，就是我剛才念的《大學》開頭一和_圖_書段。我想，天哪！我早知道你傳的是這個，我在十二歲起，背得比你還熟、還快，早可當你的祖師了！（眾笑）但是你不要笑喔！他們誠心誠意念了這一段，給鄉下人治病，有時候真地有效，所以人們才相信他。如果是我或你們來念，保證不靈，因為你我不信。這是精神學上一個問題，也不簡單。知識分子不信，不一定對。愚民的迷信，不一定是錯。這其中的道理，還有很深的學問哩！

事實上，《大學》、《中庸》的文章，不僅簡練，也真有溫柔敦厚之美。我個人在三十以後，在多讀古書，多學習瞭解以後，我又大膽下了一個定論：《大學》、《中庸》、《孟子》是齊、魯文化的精品，也代表了古代中原文學的精華。當然，如《禮記》、《春秋》的文章，也大多如此。