舉例來說，毀謗三寶，如果是口頭上毀謗，一定要等罪人在人間毀謗的影響消失才能出離；影響還在，就無法出離地獄。現在DVD影響的面就太大，時間太長了，如果有人把罪人毀謗三寶的影音保存起來，保存一萬年，罪人在地獄一萬年都不能出來。若是寫書毀謗，只要世界上還有一本書存在，就脫離不了無間地獄。同樣道理，我們讚歎三寶、讚歎善法，只要影響力存在，福報就有。是故，存好心、行好事、說好話、做好人，福報無邊。福禍在一念之間！我們起心動念、言語造作，與經中所講相應決定得福，生生世世永遠享不盡。違背經教，造惡事，貪圖眼前微薄之利，後來必定遭受無窮的苦報。
若有眾生。不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。
世間不明事理之人，將一切災難歸咎於大自然，我們學佛明理之人，懂得依正不二。我們起心動念、言語造作，即使如毫髮、微塵般微不足道的心念，都影響到盡虛空遍法界。一念善，影響虛空法界；一念惡，亦影響虛空法界。災難是大眾共業所感，古人明白這個道理，遇到自然災害都能認真反省懺悔、改過自新，挽救厄運。
地藏菩薩簡略向摩耶夫人概述無間地獄狀況。
四者。不問男子女人。羌胡夷狄。老幼貴賤。或龍或神。或天或鬼。罪行業感。悉同受之。故稱無間。
每一種刑罰都表無量的苦受，各有業因，但總不離貪瞋痴三種根本煩惱。人在一生中，受愚痴之害最嚴重。愚痴是對於事理不明瞭，心行不正，憑著自己的邪知邪見，毀謗道德，誘惑他人共造惡業。尤其在末法時期，「邪師說法，如恆河沙」，這些邪師是魔王的子孫。世尊在世時，魔王波旬想破壞佛法，但是佛的智慧道德威神廣大，魔王無能為力。可是他破壞佛法的意念沒有消失，他說：「我總有一天要破壞佛法。」佛說：「我的法是正法，不可能破壞。」魔王說：「等到你法運衰微時，我讓我的魔子魔孫出家，披上袈裟來破壞佛法。」釋迦佛聽了之後流眼淚。
摩耶夫人代我們發問，為何名無間地獄？
爾時佛母摩耶夫人恭敬合掌問地藏菩薩言。聖者。閻浮眾生造業差別。所受報應。其事云何。
摩耶夫人對於自己居住的地區有很深重的感情，進而請問地藏菩薩閻浮提罪報所感惡趣。摩耶夫人與地藏菩薩的示現都很精采，特別憐憫我們現前造罪業的眾生，代我們請法。
五者。若墮此獄。從初入時。至百千劫。一日一夜。萬死萬生。求一念間暫住不得。除非業盡。方得受生。以此連綿。故稱無間。
動經億劫。求出無期。此界壞時。寄生他界。他界次壞。轉寄他方。他方壞時。展轉相寄。此界成後。還復而來。
地獄獄城周圍有八萬多里，高一萬里，純鐵所鑄成。滿城都是火，火焰聚集，沒有一處無火。這大獄城中，諸地獄互相連接，名號各各不同。獨有一處獄所，名為無間。
若有眾生。偷竊常住財物榖米。飲食衣服。乃至一物不與取者。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。hｅｔｕｂoｏｋ•cｏｍ.ｃｏｍ
四、「果無間」。羌胡夷狄指各種不同種族的人，龍代表畜生道，神是仙道。無間地獄受罪的眾生，不論男子、女人，中國人、外國人，老幼貴賤，這是說人道，人道之外還有天道、修羅道、畜生道、餓鬼道，這幾道的眾生，若造作上面所講的罪業，都要墮無間地獄受果報。
地藏菩薩告訴我們，世界無邊、國土無量、眾生無盡、業果無涯。有的世界有地獄、有女人，例如娑婆世界；有的世界無地獄、無女人，例如西方極樂世界。有的世界有佛法；有的世界無佛法，眾生必定迷惑造業，受種種苦報。有的世界有聲聞、辟支佛，有的世界無聲聞、辟支佛。「非但地獄罪報一等」，不只是地獄這一種罪報，眾生果報實在是無量無邊。
五、「命無間」。在地獄受刑罰死了，風一吹又活了，活了再受，一日一夜萬死萬生（萬是形容多，不是數字）。死了又生，生了再死，永無間歇，暫時休息一下都不可能。在地獄的果報，除非所造的罪業已盡，才能超生。
造作罪業之人在地獄受種種苦。此是總說，下面是略舉。
若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。
若有眾生。侵損常住。點污僧尼。或伽藍內。恣行淫欲。或殺或害。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。
摩耶夫人重白菩薩。且願聞於閻浮罪報所感惡趣。
床是受刑台、受刑場所，它跟地獄一樣大。受罪的人感覺到他自己的身體遍滿地獄，所有一切刑罰（如刀山、劍樹、油鍋）同時受，沒有間歇。即使千萬人同在地獄裡受罪，每個人都感覺到自己的身體充滿地獄，同時受種種苦，因為都是他自己業力變現的。
無間獄者。其獄城周匝八萬餘里。其城純鐵。高一萬里。城上火聚。少有空缺。其獄城中。諸獄相連。名號各別。獨有一獄。名曰無間。
地藏答言。千萬世界。乃及國土。或有地獄。或無地獄。或有女人。或無女人。或有佛法。或無佛法。乃至聲聞辟支佛。亦復如是。非但地獄罪報一等。
眾業所感。獲報如是。
無間罪報。其事如是。
地藏答言。聖母。唯願聽受。我粗說之。佛母白言。願聖者說。
地藏白言。聖母。若有眾生。作如是罪。當墮五無間地獄。求暫停苦一念不得。
此是總示，以下分別說明。
《地藏十輪經》云，造五逆罪墮五無間地獄。五逆：一、「殺父」，二、「殺母」，父母對自己有大恩，不知報恩反而殺害父母。三、「殺阿羅漢」，阿羅漢是修行得道之人，能教化一方，是眾生之福田；若是殺害教化一方之善知識，等同殺阿羅漢。四、「破和合僧」，破壞僧團，破壞教學場所。五、和圖書「出佛身血」，懷瞋恨心、嫉妒心傷害佛身；佛不在世，惡意破壞佛菩薩形像。
又諸罪人。備受眾苦。
摩耶夫人重白地藏菩薩言。云何名為無間地獄。
何等為五。一者。日夜受罪。以至劫數。無時間絕。故稱無間。
又有鐵鷹吃罪人眼睛，鐵蛇絞罪人脖子。四肢及全身關節都用長釘釘在熱鐵床上。拔出罪人舌頭，用耕犁來犁。將腸肺等五臟抽出來用刀砍斷。以熔化的熱銅汁灌入罪人口中，唇舌腸胃焦爛。用熱鐵纏裹罪人身體。如此受刑而死，但地獄冷風吹而復活，生生死死，死死生生，一日一夜千萬億遍。這是造作極重惡業所感得的報應。
前兩品世尊為我們介紹地藏菩薩，為本經第一段。本品以下三品為第二大段，說明地藏菩薩所度化的眾生。
五無間地獄，是指有五種極重業報，這五種苦報都沒有間斷。
三者。罪器叉棒。鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿。剉斫鑊湯。鐵網鐵繩。鐵驢鐵馬。生革絡首。熱鐵澆身。飢吞鐵丸。渴飲鐵汁。從年竟劫。數那由他。苦楚相連。更無間斷。故稱無間。
三、「受苦無間」。罪器是刑具，鐵叉、鐵棒。鐵鷹啄目、鐵蛇繞身、鐵狼吃身肉、鐵狗咬心肺。碓磨鋸鑿四種刑具並用，罪人幾無完整體膚。剉斫是用刀砍，受寸寸切斷之苦，鑊湯是下油鍋。一生中造作罪業，阿賴耶識含藏的種子到地獄全部現行。在世時，廚房中砍殺動物，到地獄相現前時，惡鬼也一塊一塊斬切罪人身體。被鐵繩緊縛，掛上鐵網而焚燒，被鐵驢撲殺、鐵馬踏死。或以生革皮環繞、籠罩其頭，用熱鐵汁澆其身。罪人飢餓時，惡鬼強將熱鐵丸塞入口中；口渴時，灌入熱鐵汁。年年如此，「那由他」是億，數億劫如此，痛苦連綿不斷，沒有絲毫休息。此處只是略說幾種，細說無盡。
其獄周匝萬八千里。獄牆高一千里。悉是鐵為。上火徹下。下火徹上。鐵蛇鐵狗。吐火馳逐。獄牆之上。東西而走。
地藏白言。聖母。諸有地獄在大鐵圍山之內。其大地獄。有一十八所。次有五百。名號各別。次有千百。名字亦別。
地藏菩薩似答非所問，摩耶夫人問的範圍小，只問閻浮提，地藏菩薩暗示摩耶夫人要拓開心量，不要只關懷閻浮提，應當想到盡虛空遍法界一切苦難眾生。我們心量要等虛空法界，才能滅除一切障難！世間人造無量無邊的罪業，無不是心量狹小所致，為個人、為家庭、為自己的小團體、為自己的國家而造罪業。若心量擴大為全世界，這還不夠廣大，要再擴大到心包太虛量周沙界，所有一切誤會、隔閡方能消除，一切眾生才能永享和平。
我們起心動念一切造作，皆有果報。人生在世短短數十寒暑，對一切人事物要恭敬，要節儉、忍讓，學做一個好人，不要學造作罪業的人。世尊在忉利天宮，將末世眾生付託地藏菩薩。末法時期眾生貪瞋痴三毒增長，不知懺悔向善，不懂孝親尊師，不明善因善果，要靠地藏菩薩教誨，因此本經是必修課程，要常常講解、宣揚。佛將弘經之事付託一切與會菩薩，我們讀此經要能m.hetubook.com.com發心直下承當。依照經典的教誨修行，斷一切惡、修一切善。一定要把佛的教誡做到，發願求生淨土，一定得生。
若有眾生。出佛身血。毀謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫。求出無期。
「粗說」有二義：地獄名號繁多，地獄苦報細說說不盡，今略說；說空無相等法是柔軟語（好聽的話），說地獄罪報之事是粗語（不好聽的話）。
地藏菩薩白聖母言。無間地獄。粗說如是。若廣說地獄罪器等名。及諸苦事。一劫之中。求說不盡。
千百夜叉及以惡鬼。口牙如劍。眼如電光。手復銅爪。拖拽罪人。復有夜叉。執大鐵戟。中罪人身。或中口鼻。或中腹背。拋空翻接。或置床上。
「不與取」，別人沒有答應給你，你拿取，就是偷盜。偷盜常住物，或是自己用，或是供家親眷屬享受，罪很重，墮無間地獄。《觀佛三昧經》云：「盜常住物者，過殺八萬四千父母之罪。」《十輪經》云：「盜三寶物者，其罪甚重，千佛出世，不通懺悔。」華聚菩薩說：「五逆四重之罪，我亦能救；盜僧物者，我不能救。」四重罪是殺生、偷盜、邪淫、妄語。盜僧物，跟十方三世一切出家人結罪，不能救！若是居士道場，弘護正法，其因果與寺院相同，不可隱瞞常住，隨意取用。在道場打長途電話，要長話短說，最好用傳真。為常住節省就是培福，否則就是造業。
二者。一人亦滿。多人亦滿。故稱無間。
無間地獄周圍一萬八千里，獄牆高一千里，全是用鐵所做。上火往下燒，下火往上燒，徹底完全的熱燒。鐵蛇鐵狗會吐火，在獄牆上東西來回奔走，快速追逐罪人。
摩耶夫人聞已。愁憂合掌。頂禮而退。
第二重罪是「不敬三寶」，這是不敬師長。「出佛身血」，如提婆達多背師叛道，伺機推落山石謀害釋迦佛，金剛神以金剛杵擊碎巨石，碎石傷佛足而流血；蓄意害佛，故提婆達多生身墮地獄。現在佛不在世，有佛菩薩的形像，你惡意去破壞，等於出佛身血。「毀謗三寶」，造謠生事，毀謗佛法僧三寶。「不敬尊經」，對於經典法寶不尊敬、不重視。你將一切眾生得度的機緣斷掉，這個罪很重，墮無間地獄，也是千萬億劫求出無期。
爾時地藏菩薩白聖母言。南閻浮提。罪報名號如是。
「摩耶夫人」，釋迦佛的生母。釋迦佛出生七天，摩耶夫人過世，由姨母撫養長大。摩耶夫人生釋迦佛，這個福很大，因此生忉利天享天福。世尊一代教化將要告一段落，接受忉利天主的禮請，到忉利天宮為母說法，以報母親恩德。「聖者」，地藏是大聖，等覺位菩薩。「閻浮眾生」，就是我們這個世界的眾生。摩耶夫人恭敬請問地藏菩薩：我們閻浮提眾生，「造業差別，所受報應」，因緣果報的事情如何？
是哪五種？一、「時無間」，受刑罰的時間沒有間斷。從入地獄那一天起，要經歷億劫才會從地獄出來，這期間受罪罰日夜不間斷。
復有鐵鷹啗罪人目。復有鐵蛇繳罪人頸。百肢節內。悉下長釘。拔舌耕犁。抽腸剉斬。烊銅灌口。熱鐵纏身。萬死千生。業感如是。和圖書
二、「形無間」，身體充滿地獄，地獄有多大，身形就多大。一人之身形遍滿地獄，地獄裡許許多多人，每個人都感覺自己的身跟地獄一樣大；就像講堂的燈光，每一盞燈光都充滿講堂，不相妨礙。
「千百夜叉」，夜叉是惡鬼，千百形容數量多。「及以惡鬼」，比夜叉更凶惡的鬼。地獄裡執行刑罰的夜叉惡鬼，不是人形，是惡獸的形狀，非常恐怖。這些惡鬼獄卒，牙齒像劍，眼睛像電光，用銅爪拖拉罪人。又有夜叉拿大鐵戟，投擲到罪人身上，有的叉中口鼻，有的叉中腹背，拋到空中翻滾，再用鐵叉接下來，有的放在熱鐵床上。罪人想躲避，四面上下一片火海，躲避不了。
摩耶夫人聽了地藏菩薩的敘說，憂愁閻浮提眾生繼續不斷造罪業，自己想救拔是心有餘而力不足。頂禮而退，是夫人對地藏菩薩的尊重。
造作地獄罪業的人墮在地獄，尤其是無間地獄，時間之長以億劫來算，求出離遙遙無期。佛說世界有成住壞空，我們這個世界壞了，地獄眾生就轉到別的世界無間地獄去受罪；別的世界壞了，再轉到其他世界無間地獄。其他世界再壞時，再輾轉互相寄生。等到我們這個世界又生成，仍舊回到這裡來受罪報。
第三重罪是「侵損常住」，侵是侵犯，損是損壞，屬於偷盜。常住物有四種：一、「常住常住物」，寺院道場的土地、房屋、果園，只可以受用，不能變更買賣，變更買賣罪極重。二、「十方常住物」，飲食、衣服、臥具、醫藥，這是十方信眾供養出家人之物，據為己有犯盜戒。三、「現前現前物」，現前僧人的現前物，私人物品。四、「十方現前物」，亡僧遺物。如果偷盜國家財物，將來結罪，一國人都是債主。寺院財物是三寶物，若是偷盜，其罪比盜一個國家財物的罪還要重，因為通十方，盡虛空遍法界所有一切出家人都有分，都是債主，是故盜三寶物，一針一線、一草一木，都墮阿鼻地獄。為常住節省一分錢，自己就得福；若浪費侵損，其罪無邊。「點（玷）污僧尼」，僧是出家男眾，尼是出家女眾，此是犯淫戒，破壞僧尼清淨戒行。「或伽藍內，恣行淫欲」，伽藍是寺院，夫妻參加法會住在寺院，有淫欲的行為即屬此罪，若不是夫妻罪就更重。「或殺或害」，在寺院內，姦淫之後殺人滅口，或殺生害命。造如是罪業，墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
福享盡，災難就來，災難是花報，果報在地獄，我們怎能不警覺？人生苦短，數十寒暑轉瞬即逝。出家人要咬緊牙根，學習釋迦佛過最簡單樸實的生活，除了弘法利生、利益大眾，我們應當要做，個人生活需求要節省到最低限度。我們能這樣做，必得一切諸佛護念，龍天善神保佑。所作所為不如法，諸佛不會護念，妖魔鬼怪得其便，在你的周邊，你常有病苦，常有殃罰。我們出家學佛，在世間只有一個目的，「上求佛道，下化眾生」。上求佛道，一定要念佛求生極樂世界，一生決定辦得到。下化眾生，是為一切眾生做好榜樣，世間人貪名利，我們將名利捨得乾乾淨淨。我們身心清淨得大自在，充滿智慧，令世間人羨慕、嚮往，才能收到真正度和圖書化眾生、利益眾生的效果。
「沙門」指一切修行人、宗教徒，佛教傳入中國，沙門變成出家人專稱。沙門是梵語，意思是勤息，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」。若有眾生，「偽作沙門，心非沙門」，身裝作沙門，內心不是真的修行，目的是欺騙眾生。「破用常住」，破壞盜用常住之物。「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還」，來生要還債。如果我們能認真修學，果真往生極樂世界作佛，供養的人就得大福。若我們選擇出家，又不能認真修學，就是選擇阿鼻地獄。「欺誑白衣」，欺騙在家人，希望在家人對他恭敬供養，「違背戒律」，違背佛的教誡，「種種造惡」，由貪瞋痴慢而造作無量無邊的罪業。這樣的人，墮無間地獄。
此處是簡單敘說，若要詳說無間地獄刑具名稱以及受苦之事，一大劫說之不盡。
地獄是造罪業眾生業力所變現，若未造地獄之業，縱然地獄在眼前也看不到。有甚深禪定，如婆羅門女念佛念到一心不亂就可以見到地獄狀況。所以，我們對於佛所講的不可有絲毫懷疑。
又五事業感。故稱無間。
「作如是罪」，指前面地藏菩薩略舉決定墮無間地獄的五類重罪。「求暫停苦一念不得」，想剎那極短時間暫停苦楚都不可得。地獄果報受滿，尚有餘報在餓鬼、畜生，得人身相當不容易。三惡道的時間，以餓鬼道而言，鬼道的一天是人間一個月，鬼道壽命很長。畜生道有些壽命很短，但是畜生愚痴，執著牠的身形，所以很難脫離畜生道。佛在世時，祇園精舍有一窩螞蟻，佛說：這一窩螞蟻，七尊佛過去了，牠還是螞蟻身。這不是說牠壽命長，而是牠執著螞蟻身相是自己，死了之後再轉世做螞蟻，生生世世做螞蟻，不知出離。由此可見，三惡道真可怕！
獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。
地藏菩薩所說第一重罪是「不孝父母」。《地藏經》所顯示的是孝道，地藏菩薩生生世世發深重誓願，都是為報父母之恩，皆是為盡孝而發的弘願。《正法念經》云：有四種恩甚為難報，「一母、二父、三如來、四說法法師」。我們身命得自於父母，法身慧命得自於如來，如來不在世，從說法法師處長養法身慧命。若能供養此四種人得無量福，現前必定為人讚歎，將來能得無上菩提。父母恩德這麼大，你傷害他，甚至殺他，這個罪很重，墮無間地獄。「千萬億劫，求出無期」，受長時間的苦難，想離開地獄遙遙無期！
這是總說，地獄實在說之不盡。「地獄」，六道中最苦的地方。所有地獄皆在大鐵圍山（圍繞大千世界之大鐵山）內。大地獄有十八所，其次有五百，再其次有千百。一切眾生造作罪業有輕重不同，墮落地獄受苦也有輕重不等。佛經細說地獄有七十多類，《地藏經》只是略說；七十多類是歸納，種類之多無法計算。最苦的就是無間地獄。眾生所造善惡皆有因果報應，善心善行感善果，惡念惡行感惡報，造作罪業必定有地獄，地獄是極苦之處。
學佛要從孝親尊師學起，以孝親尊師為基礎，再發揚光大，就能孝順一切眾生，尊敬社會大眾。我們能愛父母、愛師長，自然就能愛國家、愛眾生。