舉例來說,毀謗三寶,如果是口頭上毀謗,一定要等罪人在人間毀謗的影響消失才能出離;影響還在,就無法出離地獄。現在DVD影響的面就太大,時間太長了,如果有人把罪人毀謗三寶的影音保存起來,保存一萬年,罪人在地獄一萬年都不能出來。若是寫書毀謗,只要世界上還有一本書存在,就脫離不了無間地獄。同樣道理,我們讚歎三寶、讚歎善法,只要影響力存在,福報就有。是故,存好心、行好事、說好話、做好人,福報無邊。福禍在一念之間!我們起心動念、言語造作,與經中所講相應決定得福,生生世世永遠享不盡。違背經教,造惡事,貪圖眼前微薄之利,後來必定遭受無窮的苦報。
若有眾生。不孝父母。或至殺害。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。
世間不明事理之人,將一切災難歸咎於大自然,我們學佛明理之人,懂得依正不二。我們起心動念、言語造作,即使如毫髮、微塵般微不足道的心念,都影響到盡虛空遍法界。一念善,影響虛空法界;一念惡,亦影響虛空法界。災難是大眾共業所感,古人明白這個道理,遇到自然災害都能認真反省懺悔、改過自新,挽救厄運。
地藏菩薩簡略向摩耶夫人概述無間地獄狀況。
四者。不問男子女人。羌胡夷狄。老幼貴賤。或龍或神。或天或鬼。罪行業感。悉同受之。故稱無間。
每一種刑罰都表無量的苦受,各有業因,但總不離貪瞋痴三種根本煩惱。人在一生中,受愚痴之害最嚴重。愚痴是對於事理不明瞭,心行不正,憑著自己的邪知邪見,毀謗道德,誘惑他人共造惡業。尤其在末法時期,「邪師說法,如恆河沙」,這些邪師是魔王的子孫。世尊在世時,魔王波旬想破壞佛法,但是佛的智慧道德威神廣大,魔王無能為力。可是他破壞佛法的意念沒有消失,他說:「我總有一天要破壞佛法。」佛說:「我的法是正法,不可能破壞。」魔王說:「等到你法運衰微時,我讓我的魔子魔孫出家,披上袈裟來破壞佛法。」釋迦佛聽了之後流眼淚。
摩耶夫人代我們發問,為何名無間地獄?
爾時佛母摩耶夫人恭敬合掌問地藏菩薩言。聖者。閻浮眾生造業差別。所受報應。其事云何。
摩耶夫人對於自己居住的地區有很深重的感情,進而請問地藏菩薩閻浮提罪報所感惡趣。摩耶夫人與地藏菩薩的示現都很精采,特別憐憫我們現前造罪業的眾生,代我們請法。
五者。若墮此獄。從初入時。至百千劫。一日一夜。萬死萬生。求一念間暫住不得。除非業盡。方得受生。以此連綿。故稱無間。
動經億劫。求出無期。此界壞時。寄生他界。他界次壞。轉寄他方。他方壞時。展轉相寄。此界成後。還復而來。
地獄獄城周圍有八萬多里,高一萬里,純鐵所鑄成。滿城都是火,火焰聚集,沒有一處無火。這大獄城中,諸地獄互相連接,名號各各不同。獨有一處獄所,名為無間。
若有眾生。偷竊常住財物榖米。飲食衣服。乃至一物不與取者。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。m.hetubook.com.com
四、「果無間」。羌胡夷狄指各種不同種族的人,龍代表畜生道,神是仙道。無間地獄受罪的眾生,不論男子、女人,中國人、外國人,老幼貴賤,這是說人道,人道之外還有天道、修羅道、畜生道、餓鬼道,這幾道的眾生,若造作上面所講的罪業,都要墮無間地獄受果報。
地藏菩薩告訴我們,世界無邊、國土無量、眾生無盡、業果無涯。有的世界有地獄、有女人,例如娑婆世界;有的世界無地獄、無女人,例如西方極樂世界。有的世界有佛法;有的世界無佛法,眾生必定迷惑造業,受種種苦報。有的世界有聲聞、辟支佛,有的世界無聲聞、辟支佛。「非但地獄罪報一等」,不只是地獄這一種罪報,眾生果報實在是無量無邊。
五、「命無間」。在地獄受刑罰死了,風一吹又活了,活了再受,一日一夜萬死萬生(萬是形容多,不是數字)。死了又生,生了再死,永無間歇,暫時休息一下都不可能。在地獄的果報,除非所造的罪業已盡,才能超生。
造作罪業之人在地獄受種種苦。此是總說,下面是略舉。
若有眾生。偽作沙門。心非沙門。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。
若有眾生。侵損常住。點污僧尼。或伽藍內。恣行淫欲。或殺或害。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。
摩耶夫人重白菩薩。且願聞於閻浮罪報所感惡趣。
床是受刑台、受刑場所,它跟地獄一樣大。受罪的人感覺到他自己的身體遍滿地獄,所有一切刑罰(如刀山、劍樹、油鍋)同時受,沒有間歇。即使千萬人同在地獄裡受罪,每個人都感覺到自己的身體充滿地獄,同時受種種苦,因為都是他自己業力變現的。
無間獄者。其獄城周匝八萬餘里。其城純鐵。高一萬里。城上火聚。少有空缺。其獄城中。諸獄相連。名號各別。獨有一獄。名曰無間。
地藏答言。千萬世界。乃及國土。或有地獄。或無地獄。或有女人。或無女人。或有佛法。或無佛法。乃至聲聞辟支佛。亦復如是。非但地獄罪報一等。
眾業所感。獲報如是。
無間罪報。其事如是。
地藏答言。聖母。唯願聽受。我粗說之。佛母白言。願聖者說。
地藏白言。聖母。若有眾生。作如是罪。當墮五無間地獄。求暫停苦一念不得。
此是總示,以下分別說明。
《地藏十輪經》云,造五逆罪墮五無間地獄。五逆:一、「殺父」,二、「殺母」,父母對自己有大恩,不知報恩反而殺害父母。三、「殺阿羅漢」,阿羅漢是修行得道之人,能教化一方,是眾生之福田;若是殺害教化一方之善知識,等同殺阿羅漢。四、「破和合僧」,破壞僧團,破壞教學場所。五、https://www.hetubook.com•com「出佛身血」,懷瞋恨心、嫉妒心傷害佛身;佛不在世,惡意破壞佛菩薩形像。
又諸罪人。備受眾苦。
摩耶夫人重白地藏菩薩言。云何名為無間地獄。
何等為五。一者。日夜受罪。以至劫數。無時間絕。故稱無間。
又有鐵鷹吃罪人眼睛,鐵蛇絞罪人脖子。四肢及全身關節都用長釘釘在熱鐵床上。拔出罪人舌頭,用耕犁來犁。將腸肺等五臟抽出來用刀砍斷。以熔化的熱銅汁灌入罪人口中,唇舌腸胃焦爛。用熱鐵纏裹罪人身體。如此受刑而死,但地獄冷風吹而復活,生生死死,死死生生,一日一夜千萬億遍。這是造作極重惡業所感得的報應。
前兩品世尊為我們介紹地藏菩薩,為本經第一段。本品以下三品為第二大段,說明地藏菩薩所度化的眾生。
五無間地獄,是指有五種極重業報,這五種苦報都沒有間斷。
三者。罪器叉棒。鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿。剉斫鑊湯。鐵網鐵繩。鐵驢鐵馬。生革絡首。熱鐵澆身。飢吞鐵丸。渴飲鐵汁。從年竟劫。數那由他。苦楚相連。更無間斷。故稱無間。
三、「受苦無間」。罪器是刑具,鐵叉、鐵棒。鐵鷹啄目、鐵蛇繞身、鐵狼吃身肉、鐵狗咬心肺。碓磨鋸鑿四種刑具並用,罪人幾無完整體膚。剉斫是用刀砍,受寸寸切斷之苦,鑊湯是下油鍋。一生中造作罪業,阿賴耶識含藏的種子到地獄全部現行。在世時,廚房中砍殺動物,到地獄相現前時,惡鬼也一塊一塊斬切罪人身體。被鐵繩緊縛,掛上鐵網而焚燒,被鐵驢撲殺、鐵馬踏死。或以生革皮環繞、籠罩其頭,用熱鐵汁澆其身。罪人飢餓時,惡鬼強將熱鐵丸塞入口中;口渴時,灌入熱鐵汁。年年如此,「那由他」是億,數億劫如此,痛苦連綿不斷,沒有絲毫休息。此處只是略說幾種,細說無盡。
其獄周匝萬八千里。獄牆高一千里。悉是鐵為。上火徹下。下火徹上。鐵蛇鐵狗。吐火馳逐。獄牆之上。東西而走。
地藏白言。聖母。諸有地獄在大鐵圍山之內。其大地獄。有一十八所。次有五百。名號各別。次有千百。名字亦別。
地藏菩薩似答非所問,摩耶夫人問的範圍小,只問閻浮提,地藏菩薩暗示摩耶夫人要拓開心量,不要只關懷閻浮提,應當想到盡虛空遍法界一切苦難眾生。我們心量要等虛空法界,才能滅除一切障難!世間人造無量無邊的罪業,無不是心量狹小所致,為個人、為家庭、為自己的小團體、為自己的國家而造罪業。若心量擴大為全世界,這還不夠廣大,要再擴大到心包太虛量周沙界,所有一切誤會、隔閡方能消除,一切眾生才能永享和平。
我們起心動念一切造作,皆有果報。人生在世短短數十寒暑,對一切人事物要恭敬,要節儉、忍讓,學做一個好人,不要學造作罪業的人。世尊在忉利天宮,將末世眾生付託地藏菩薩。末法時期眾生貪瞋痴三毒增長,不知懺悔向善,不懂孝親尊師,不明善因善果,要靠地藏菩薩教誨,因此本經是必修課程,要常常講解、宣揚。佛將弘經之事付託一和圖書切與會菩薩,我們讀此經要能發心直下承當。依照經典的教誨修行,斷一切惡、修一切善。一定要把佛的教誡做到,發願求生淨土,一定得生。
若有眾生。出佛身血。毀謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫。求出無期。
「粗說」有二義:地獄名號繁多,地獄苦報細說說不盡,今略說;說空無相等法是柔軟語(好聽的話),說地獄罪報之事是粗語(不好聽的話)。
地藏菩薩白聖母言。無間地獄。粗說如是。若廣說地獄罪器等名。及諸苦事。一劫之中。求說不盡。
千百夜叉及以惡鬼。口牙如劍。眼如電光。手復銅爪。拖拽罪人。復有夜叉。執大鐵戟。中罪人身。或中口鼻。或中腹背。拋空翻接。或置床上。
「不與取」,別人沒有答應給你,你拿取,就是偷盜。偷盜常住物,或是自己用,或是供家親眷屬享受,罪很重,墮無間地獄。《觀佛三昧經》云:「盜常住物者,過殺八萬四千父母之罪。」《十輪經》云:「盜三寶物者,其罪甚重,千佛出世,不通懺悔。」華聚菩薩說:「五逆四重之罪,我亦能救;盜僧物者,我不能救。」四重罪是殺生、偷盜、邪淫、妄語。盜僧物,跟十方三世一切出家人結罪,不能救!若是居士道場,弘護正法,其因果與寺院相同,不可隱瞞常住,隨意取用。在道場打長途電話,要長話短說,最好用傳真。為常住節省就是培福,否則就是造業。
二者。一人亦滿。多人亦滿。故稱無間。
無間地獄周圍一萬八千里,獄牆高一千里,全是用鐵所做。上火往下燒,下火往上燒,徹底完全的熱燒。鐵蛇鐵狗會吐火,在獄牆上東西來回奔走,快速追逐罪人。
摩耶夫人聞已。愁憂合掌。頂禮而退。
第二重罪是「不敬三寶」,這是不敬師長。「出佛身血」,如提婆達多背師叛道,伺機推落山石謀害釋迦佛,金剛神以金剛杵擊碎巨石,碎石傷佛足而流血;蓄意害佛,故提婆達多生身墮地獄。現在佛不在世,有佛菩薩的形像,你惡意去破壞,等於出佛身血。「毀謗三寶」,造謠生事,毀謗佛法僧三寶。「不敬尊經」,對於經典法寶不尊敬、不重視。你將一切眾生得度的機緣斷掉,這個罪很重,墮無間地獄,也是千萬億劫求出無期。
爾時地藏菩薩白聖母言。南閻浮提。罪報名號如是。
「摩耶夫人」,釋迦佛的生母。釋迦佛出生七天,摩耶夫人過世,由姨母撫養長大。摩耶夫人生釋迦佛,這個福很大,因此生忉利天享天福。世尊一代教化將要告一段落,接受忉利天主的禮請,到忉利天宮為母說法,以報母親恩德。「聖者」,地藏是大聖,等覺位菩薩。「閻浮眾生」,就是我們這個世界的眾生。摩耶夫人恭敬請問地藏菩薩:我們閻浮提眾生,「造業差別,所受報應」,因緣果報的事情如何?
是哪五種?一、「時無間」,受刑罰的時間沒有間斷。從入地獄那一天起,要經歷億劫才會從地獄出來,這期間受罪罰日夜不間斷。
和*圖*書
復有鐵鷹啗罪人目。復有鐵蛇繳罪人頸。百肢節內。悉下長釘。拔舌耕犁。抽腸剉斬。烊銅灌口。熱鐵纏身。萬死千生。業感如是。
二、「形無間」,身體充滿地獄,地獄有多大,身形就多大。一人之身形遍滿地獄,地獄裡許許多多人,每個人都感覺自己的身跟地獄一樣大;就像講堂的燈光,每一盞燈光都充滿講堂,不相妨礙。
「千百夜叉」,夜叉是惡鬼,千百形容數量多。「及以惡鬼」,比夜叉更凶惡的鬼。地獄裡執行刑罰的夜叉惡鬼,不是人形,是惡獸的形狀,非常恐怖。這些惡鬼獄卒,牙齒像劍,眼睛像電光,用銅爪拖拉罪人。又有夜叉拿大鐵戟,投擲到罪人身上,有的叉中口鼻,有的叉中腹背,拋到空中翻滾,再用鐵叉接下來,有的放在熱鐵床上。罪人想躲避,四面上下一片火海,躲避不了。
摩耶夫人聽了地藏菩薩的敘說,憂愁閻浮提眾生繼續不斷造罪業,自己想救拔是心有餘而力不足。頂禮而退,是夫人對地藏菩薩的尊重。
造作地獄罪業的人墮在地獄,尤其是無間地獄,時間之長以億劫來算,求出離遙遙無期。佛說世界有成住壞空,我們這個世界壞了,地獄眾生就轉到別的世界無間地獄去受罪;別的世界壞了,再轉到其他世界無間地獄。其他世界再壞時,再輾轉互相寄生。等到我們這個世界又生成,仍舊回到這裡來受罪報。
第三重罪是「侵損常住」,侵是侵犯,損是損壞,屬於偷盜。常住物有四種:一、「常住常住物」,寺院道場的土地、房屋、果園,只可以受用,不能變更買賣,變更買賣罪極重。二、「十方常住物」,飲食、衣服、臥具、醫藥,這是十方信眾供養出家人之物,據為己有犯盜戒。三、「現前現前物」,現前僧人的現前物,私人物品。四、「十方現前物」,亡僧遺物。如果偷盜國家財物,將來結罪,一國人都是債主。寺院財物是三寶物,若是偷盜,其罪比盜一個國家財物的罪還要重,因為通十方,盡虛空遍法界所有一切出家人都有分,都是債主,是故盜三寶物,一針一線、一草一木,都墮阿鼻地獄。為常住節省一分錢,自己就得福;若浪費侵損,其罪無邊。「點(玷)污僧尼」,僧是出家男眾,尼是出家女眾,此是犯淫戒,破壞僧尼清淨戒行。「或伽藍內,恣行淫欲」,伽藍是寺院,夫妻參加法會住在寺院,有淫欲的行為即屬此罪,若不是夫妻罪就更重。「或殺或害」,在寺院內,姦淫之後殺人滅口,或殺生害命。造如是罪業,墮無間地獄,千萬億劫求出無期。
福享盡,災難就來,災難是花報,果報在地獄,我們怎能不警覺?人生苦短,數十寒暑轉瞬即逝。出家人要咬緊牙根,學習釋迦佛過最簡單樸實的生活,除了弘法利生、利益大眾,我們應當要做,個人生活需求要節省到最低限度。我們能這樣做,必得一切諸佛護念,龍天善神保佑。所作所為不如法,諸佛不會護念,妖魔鬼怪得其便,在你的周邊,你常有病苦,常有殃罰。我們出家學佛,在世間只有一個目的,「上求佛道,下化眾生」。上求佛道,一定要念佛求生極樂世界,一生決定辦得到。下化眾生,是為一切眾生做好榜樣,世間人貪名利,我們將名利捨得乾乾淨淨。我們身心清淨得大自在,充滿智慧,令世間人羨慕、嚮往,才能收到https://m.hetubook.com.com真正度化眾生、利益眾生的效果。
「沙門」指一切修行人、宗教徒,佛教傳入中國,沙門變成出家人專稱。沙門是梵語,意思是勤息,「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」。若有眾生,「偽作沙門,心非沙門」,身裝作沙門,內心不是真的修行,目的是欺騙眾生。「破用常住」,破壞盜用常住之物。「施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還」,來生要還債。如果我們能認真修學,果真往生極樂世界作佛,供養的人就得大福。若我們選擇出家,又不能認真修學,就是選擇阿鼻地獄。「欺誑白衣」,欺騙在家人,希望在家人對他恭敬供養,「違背戒律」,違背佛的教誡,「種種造惡」,由貪瞋痴慢而造作無量無邊的罪業。這樣的人,墮無間地獄。
此處是簡單敘說,若要詳說無間地獄刑具名稱以及受苦之事,一大劫說之不盡。
地獄是造罪業眾生業力所變現,若未造地獄之業,縱然地獄在眼前也看不到。有甚深禪定,如婆羅門女念佛念到一心不亂就可以見到地獄狀況。所以,我們對於佛所講的不可有絲毫懷疑。
又五事業感。故稱無間。
「作如是罪」,指前面地藏菩薩略舉決定墮無間地獄的五類重罪。「求暫停苦一念不得」,想剎那極短時間暫停苦楚都不可得。地獄果報受滿,尚有餘報在餓鬼、畜生,得人身相當不容易。三惡道的時間,以餓鬼道而言,鬼道的一天是人間一個月,鬼道壽命很長。畜生道有些壽命很短,但是畜生愚痴,執著牠的身形,所以很難脫離畜生道。佛在世時,祇園精舍有一窩螞蟻,佛說:這一窩螞蟻,七尊佛過去了,牠還是螞蟻身。這不是說牠壽命長,而是牠執著螞蟻身相是自己,死了之後再轉世做螞蟻,生生世世做螞蟻,不知出離。由此可見,三惡道真可怕!
獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。
地藏菩薩所說第一重罪是「不孝父母」。《地藏經》所顯示的是孝道,地藏菩薩生生世世發深重誓願,都是為報父母之恩,皆是為盡孝而發的弘願。《正法念經》云:有四種恩甚為難報,「一母、二父、三如來、四說法法師」。我們身命得自於父母,法身慧命得自於如來,如來不在世,從說法法師處長養法身慧命。若能供養此四種人得無量福,現前必定為人讚歎,將來能得無上菩提。父母恩德這麼大,你傷害他,甚至殺他,這個罪很重,墮無間地獄。「千萬億劫,求出無期」,受長時間的苦難,想離開地獄遙遙無期!
這是總說,地獄實在說之不盡。「地獄」,六道中最苦的地方。所有地獄皆在大鐵圍山(圍繞大千世界之大鐵山)內。大地獄有十八所,其次有五百,再其次有千百。一切眾生造作罪業有輕重不同,墮落地獄受苦也有輕重不等。佛經細說地獄有七十多類,《地藏經》只是略說;七十多類是歸納,種類之多無法計算。最苦的就是無間地獄。眾生所造善惡皆有因果報應,善心善行感善果,惡念惡行感惡報,造作罪業必定有地獄,地獄是極苦之處。
學佛要從孝親尊師學起,以孝親尊師為基礎,再發揚光大,就能孝順一切眾生,尊敬社會大眾。我們能愛父母、愛師長,自然就能愛國家、愛眾生。