無為法 本來如此，不是造作的，非因緣和合而生的，叫做無為法。
授戒 凡學佛的人，決心要受五戒、八戒、菩薩戒或比丘戒（比丘尼戒），須得有德高僧為之傳授，叫做授戒。
貢高 自以為高人一等。
比丘 出家為佛弟子，受過二百五十條比丘戒的男子。
說法 演說佛的教義。
實相 現象界一切事理的實際性狀。
梵志 梵是清淨義。梵志是清淨的苗裔、婆羅門教徒一生四個時期中的第二個時期，隨師修學清淨行時，叫做梵志。
煩惱 凡夫未得正見，有種種惑，如貪欲、嗔恚、愚痴等，能煩擾困惱眾生身心，謂之煩惱。
邪淫 與配偶以外之人行淫，或與配偶作不正常之淫行，都叫做邪淫。
如實知見 不為虛幻變化的現象界的種種形相所蔽，而直窺其真際，澈了其實相之謂。
居士 居家學佛之人。ｈｔｔps://ｗww.hetubｏｏｋ•cｏｍ•ｃｏm
戲論 並無真知灼見，只憑世智辯聰，對一切現象界的事理，作種種揣測臆度的議論。
善知識 深明正（佛）法，並能導人入解脫的賢者。
佛 佛陀之略稱，梵文Buddha之音譯。意思是覺悟的人。他所覺悟的是世間一切事、理的真相，包括眾生生死之謎的答案在內。佛不但自己有覺悟，而且能令他人覺悟。他自己覺悟後，一切身口意方面的種種行為，無一不契合真理，決無絲毫迷悖，所以是世間與出世間www.hetubook.com.com
至高無上的聖者。
有為法 由因緣和合而生起，有造作的一切事理，都叫做有為法。
無常 遷流不息，無有恆常。
深觀 極深刻的觀察之能洞見一切事、理之真相者。
作意 集中注意，令心警覺。
我慢 踞傲自矜，侮慢他人，叫做我慢。
皈依 皈即歸，迷途知返知謂。依是依靠、依止。眾生知迷求覺，以佛法僧三寶為依怙，叫做皈依。
善巧 各種巧妙的濟世度人的方法。m.hetubook.com.com
慈悲 施人以快樂叫慈，救人離痛苦叫做悲。
邪見 不明因果，違反正理的一切見解。
入滅 證入涅槃，亦名圓寂。也作為聖者謝世的代名詞。
勝解 殊勝的見解，不可動搖的見地。
內證 由經歷事理所得到的內心的體驗。
世尊 世間及出世間至尊無上之人，也就是佛的尊稱。
心王 心的主作用，對心所之伴作用m.hetubook.com.com而言叫做心主。心王的作用，是總了別所對之境。
補特伽羅 舊譯作人或眾生。新譯作數取趣，就是頻頻往來六趣（六道），輪迴不已的意思。
梵行 使身心清淨的行為，尤指斷絕淫欲的行為。
無明 一切煩惱的總稱，因為它能障礙智慧生起，使心體癡闇，失去光明。
樂受 領納順境所得身心快樂的感受。
去執 去掉對一切事物、理論、思想、意見之固執不捨。
心所 心王對境所生起之貪嗔癡等別作用之名稱。