寸口脈微而濇，微者衛氣不行，濇者榮氣不逮。榮衛不能相將，三焦無所仰，身體痺不仁。榮氣不足，則煩疼，口難言；衛氣虛者，則惡寒數欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消穀引食；下焦不歸者，則遺溲。
脈弦而緊者，名曰革也。弦者，狀如弓弦，按之不移也。緊者，如轉索無常也。
問曰：翕奄沉名曰滑，何謂也？
寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。
趺陽脈浮，浮則為虛，浮虛相搏，故令氣䭇，言胃氣虛竭也。此為醫咎，責虛取實，守空迫血，脈滑則為噦。脈浮，鼻中燥者，必衄也。
寸口脈浮而緊，醫反下之，此為大逆。浮則無血，緊則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴。醫乃不知，而反飲冷水，令汗不出，水得寒氣，冷必相搏，其人即䭇。
諸脈浮數，當發熱而灑淅惡寒。若有痛處，飲食如常者，畜積有膿也。
趺陽脈伏而濇，伏則吐逆，水榖不化，濇則食不得入，名曰關格。
趺陰脈不出，脾不上下，身冷膚硬。
趺陽脈浮而滑，浮為陽，滑為實，陽實相搏，其脈數疾。衛氣失度，浮滑之脈變為數疾，發熱汗出者，不治。
師曰：其脈浮而數，能食不大便者，此為實，名曰陽結也，期十七日當劇。其脈沈而遲，不能食，身體重，大便反硬，名曰陰結也，期十四日當劇。
陰陽相搏，名曰動。陽動則汗出，陰動則發熱。形冷惡寒者，此三焦傷也。若數脈見於關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥然動搖者，名曰動也。脈來緩，時一止，復來者，名曰結。脈來數，時一止，復來者，名曰促。脈陽盛則促，陰盛則結，此皆病脈。又脈來動而中止，更來小數，中有還者反動，名曰結陰也。脈來動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代陰也，得此www.hetubook.com.com脈者，必難治。脈陰陽俱促，當病血，為實；陰陽俱結，當亡血，為虛。假令促上寸口者，當吐血或衄；下尺中者，當下血。若乍促乍結為難治。脈數者，久數不止，止則邪結，正氣不能復，卻結於臟，故邪氣浮之，與皮毛相得，脈數者，不可下，下之必煩，利不止。
脈縈縈，如蜘蛛絲者，陰氣衰也。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實，緊者脾氣強，持實擊強，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
趺陽脈浮而芤，浮者衛氣虛，芤者榮氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯，浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕也。
師曰：相體虛實，察病輕重，采取方法，權衡用之，則無失也。
寸口脈浮滑，按之弦急者，當發內癰。咳嗽、胸中痛為肺癰，當吐膿血。腹中掣痛為腸癰，當便膿血。
寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上也。
問曰：人不飲，其脈何類？
師曰：病人脈微而濇者，此為醫所病也。大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒，後乃發熱，無休止時。夏月盛熱，欲著複衣，冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發熱，此醫發其汗，使陽氣微，又大下之，令陰氣弱。五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著複衣。十一月之時，陽氣在裏，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身。又陰脈遲濇，故知亡血也。
寸口脈浮而大，浮為風虛，大為氣強，風氣相搏，必成癮疹，身體為癢，癢者名曰洩風，久久為痂癩。
師曰：人脈皆無病，暴發重病，不省人事者，為厲鬼。治之以祝由，能言者，可治；不言者，死。
寸口脈洪數，按之急滑者，當發癰膿。發熱者，暴出；無熱者，和圖書久久必至也。
脈纍纍，如循長竿者，名曰陰結也。
少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令身不仁，此為尸厥。當刺期門、巨闕。
脈瞥瞥，如羹上肥者，陽氣微也。
問曰：其處方奈何？
問曰：八脈內傷，何以別之？
趺陽脈微沉，食飲自平，少陰脈微滑，滑者，緊之浮名也，此為陰實，其人必股內汗出，陰下濕也。
寸口脈弱而濇。尺中浮大，無外證者，為病屬內傷。
寸口脈弱而濇。尺中濡弱者，男子病失精，女子病赤白帶下。
趺陽脈沉而數，沉為實，數消榖。緊者，病難治。
寸口脈洪數，按之弦急者，當發癮疹。假令脈浮數，按之反平者，為外毒；脈數大，按之弦直者，為內毒，宜升之，令其外出也，誤攻則內陷，內陷則死。
寸口脈大而濇，時一弦，無寒熱，此為浸淫瘡所致也。若加細數者，為難治。
師曰：五臟六腑相乘，故令十一。
師曰：其脈自濇，唇口乾燥也。
脈藹藹，如車蓋者，名曰陽結也。
趺陽脈浮而大，浮為氣實，大為血虛，血虛為無陰。孤陽獨下陰|部者，小便當赤而難，胞中當虛，今反小便利，而大汗出。法應胃家當微，今反更實，津液四射，榮竭血盡，乾煩而不眠，血薄肉消而成暴液。醫復以毒藥攻其胃，此為重虛，客陽去有期，必下如淤泥而死。
問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？
陽維與諸陽會，其為病，在脈外，發寒熱，脈當浮而虛，治屬氣分。
師曰：脈乍大乍小，乍靜乍亂，見人驚恐者，為祟發於膽，氣竭故也。
陽維維於陽，陰維維於陰，為氣血之別使，不拘一經也。
沖脈為病，氣上逆而裏急，脈當浮虛而數，治屬太陰。
師曰：督脈傷，柔柔不欲伸，不能久立，ｍ.heｔuｂｏｏk•cｏｍ.coｍ立則隱隱而脹。任脈傷，小便多，其色白濁。沖脈傷，時咳不休，有聲無物，勞則氣喘。帶脈傷，回身一周冷。陽蹻傷，則身左不仁；陰蹻傷，則身上不仁。陽維傷，則畏寒甚，皮常濕；陰維傷，則畏熱甚，皮常枯。
趺陽脈大而緊者，當即下利，為難治。
奇經八脈之為病，由各經受邪，久久移傳，或勞傷所致，非暴發也。
脈綿綿，如瀉漆之絕者，亡其血也。
問曰：八脈內傷，其脈何似？
問曰：脈有殘賊，何謂也？
師曰：傷寒，欬逆，上氣，其脈散者，死，為其形損故也。
產後脈洪數，按之弦急，此為濁未下。若濁已下，而脈如故者，此為魂脫，為難治。
陰蹻為病，中於側，氣行於內，脈當浮緩，按之微急而弦，治屬厥陰。
師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱。火行乘水，木行乘金，名曰橫。水行乘金，火行乘木，名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰順也。
問曰：濡弱何以反適十一頭？
任脈為病，其內結痛，疝瘕，脈當沉而結，治屬太陰。
問曰：其治奈何？
問曰：人愧者，其脈何類？
師曰：脈浮而面色乍白乍赤。
趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒，浮為腹滿，緊為絞痛，浮緊相搏，腸鳴而轉，轉即氣動，膈氣乃下。少陰脈不出，其陰腫大而虛也。
妊娠脈弦數而細，少腹痛，手心熱，此為熱結胞中。不先其時治之，必有產難。
寸口脈微而緩。微者，衛氣疏，疏則其膚空。緩者，胃氣實，實則榖消而水化也。榖入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成。榮盛，則其膚必疏。三焦失經，名曰血崩。
趺陽脈浮而濇，少陰脈如經者，其病在脾，法當下利。何以知之？若脈浮大者，氣實血虛也。今趺陽脈浮而濇，故知脾氣不足，胃氣虛也，以少陰脈弦而沉才見，此為調脈，
和圖書故稱如經也。若反滑而數者，故知當屎膿也。
師曰：發熱則脈躁，惡寒則脈靜。脈隨證轉者，為病瘧。
陰維與諸陰交其為病，在脈中，心中痛，手心熱，脈當弦而濇，治屬血分。
趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。
師曰：脈形如循絲，纍纍然，其面白脫色也。
問曰：脈有相乘，有縱有橫，有逆有順，何謂也？
問曰：人恐怖者，其脈何狀？
師曰：沉為純陰，翕為正陽，陽陰和合，故令脈滑，關尺自平。
師曰：督脈傷，尺脈大而濇。任脈傷，關脈大而濇。沖脈傷，寸脈短而濇。帶脈傷，脈沉遲而結。陽蹻傷，脈時大時弦。陰蹻傷，脈時細時弦。陽維傷，脈時緩時弦。陰維傷，脈時緊時濇。
師曰：脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，體形不仁，乍靜乍亂，此為命絕也。又未知何臟先受其災，若汗出髮潤，喘不休者，此為肺先絕也。陽反獨留，形體如煙熏，直視搖頭者，此為心絕也。唇吻反青，四肢掣習者，此為肝絕也。環口黧黑，油汗發黃者，此為脾絕也。溲便遺失，狂言，目反直視者，此為腎絕也。又未知何臟陰陽前絕，若陽氣前絕，陰氣後竭者，其人死，身色必青。陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死，身色必赤，腋下溫，心下熱也。
寸口脈弱而遲。弱者衛氣微，遲者榮中寒。榮為血，血寒則發熱；衛為氣，氣微者，心內飢，飢而虛滿不能食也。
少陰脈弱而濇，弱者微煩，濇者厥逆。
奇經八脈不繫十二經，別有自行道路。其為病，總於陰陽；其治法，屬十二經。假令督脈為病，脊背強，隱隱痛，脈當微浮而急，按之濇，治屬太陽。
師曰：督脈傷，當補髓。任脈傷，當補精。沖脈傷，當補氣。帶脈傷，當補腎。陽蹻傷，則益膽。陰蹻傷，則補肝。陽維傷，則調衛。陰維https://www.hetubook.com.com傷，則養榮。
師曰：凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也。凡脈沈、濇、弱、弦、微，此名陰也。凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、濇，此六者，名曰殘賊，能為諸脈作病也。
陽蹻為病，中於側，氣行於外，脈當弦急，按之緩，治屬少陽。
寸口脈浮而大，浮為虛，大為實，在尺為關，在寸為格，關則不得小便，格則吐逆。
脈陰陽俱弦，無寒熱，為病飲。在浮部，飲在皮膚；在中部，飲在經絡；在沉部，飲在肌肉。若寸口弦，飲在上焦；關上弦，飲在中焦；尺中弦，飲在下焦。
問曰：脈有陰陽，何謂也？
師曰：假令亡汗，若吐，以肺裏寒，故令脈緊也。假令欬者，坐飲冷水，令脈緊也。假令下利，以胃虛冷，故令脈緊也。
趺陽脈遲而緩，胃氣如經也。趺陽脈浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，醫特下之所為也。榮衛內陷，其數先微，脈反但浮，其人必大便硬，氣噫不除，何以言之？本以數脈動脾，其數先微，故知脾氣不治。大便必硬，氣噫不除，令脈反浮。其數改微，邪氣獨留，心中則饑。邪熱不殺穀，潮熱，發渴，數脈當遲緩，病者則飢。數脈不時，則生惡瘡也。
師曰：寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發熱，諸緊為寒。諸乘寒者則為厥，鬱冒不仁，以胃無榖氣，脾濇不通，口急不能言，戰而慄也。
寸口脈微而濇，微者衛氣衰，濇者榮氣不足。衛氣衰，則面色黃；榮氣不足，則面色青。榮為根，衛為葉，榮衛俱微，則根葉枯槁，而寒慄，欬逆，唾腥，吐涎沫也。
脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相搏，此名為革，婦人則半產漏下，男子則亡血失精。
帶脈為病，苦腹痛，腰間冷痛，脈當沉而細，治屬少陰。
問曰：脈有陽結、陰結者，何以別之？