第三條就更要命了，是說岳飛對部下張憲說，我跟太祖爺一樣，都是三十二歲當節度使。其實就算岳飛說過這話，那也是可以理解的。自己三十二歲當了節度使，與太祖皇帝當年年紀相當，理解為他是崇拜太祖、敬仰前賢也說得過去，最多是有些得意而已。可這三句話連起來聽，就讓高宗毛骨悚然了。

據說，岳飛在監獄的時候，大年三十那天，他的老部下置酒來探望他，為岳飛敬上屠蘇酒。岳飛看到屠蘇酒，不覺想起了往事，潸然淚下。就像京劇《滿江紅》戲詞裡唱的那樣：「見屠蘇想起了黃龍痛飮，滿江紅班師詔，歷歷前塵。」岳飛當年的酒量很大，有一次因為酒後打了人，高宗皇帝讓他以後別喝酒了，於是岳飛立誓，等到收復中原、迎回二聖的時候再破酒戒。而今，岳飛身陷牢獄，本來應該是慶功時喝的酒，現在卻是在「除夕夜冷獄森森」的境況下喝，而且，這可能就是他人生的最後一杯酒了。我們想想，岳飛此時此刻的心境，會是何等淒涼。

接著，秦檜把大奸賊萬俟卨推到了前台，讓他來審岳飛。萬俟卨這下總算找到出氣的機會了，心想你岳飛當初輕慢我，看我今天怎麼收拾你。萬俟卨對岳飛毒刑拷打，一代名將在公堂上被打得遍體鱗傷，血肉模糊。遍施酷刑之後，岳飛有些站不住了，剛想鬆口氣，身後的獄卒馬上大喊：「叉手立正！」岳飛只有悚然聽命。有人講，讀史讀到了傷心處，岳飛這樣統率千軍萬馬、身經百戰的一代名將，為國家立下了赫赫戰功，如今竟然被一個小小的獄卒當面呵斥，而且還要委屈聽命，讀史讀到這樣的地方，怎能不讓人傷心不已？

光有人告岳飛謀反還不行，還要有人出面彈劾岳飛。這個時候，有一個人出頭了，這人就是萬俟卨，是今天岳王墳前跪著的那四尊鐵像裡的一個。那麼，萬俟卨為什麼要出面彈劾岳飛呢？我們說，甯得罪君子，不得罪小人。萬俟卨是個典型的小人，他與岳飛結怨，是因為一件非常不足為道的事。當年，岳飛宣撫京湖，在鄂州祝捷的時候，萬俟卨正在當地做提刑官，據說，他每次去見岳飛的時候，都沒有得到岳飛的好臉色。我們不知道岳飛是正趕上忙，還是心情不好。但是，萬俟卨就覺得是岳飛看不起他、輕蔑他，所以就對岳飛懷恨在心。這一次，他終於找到報復岳飛的機會了，所以就主動站出來誣陷岳飛。不但如此，他還找了一個爪牙，一塊兒上表彈劾岳飛。m.hetubook.com.com

岳飛一進杭州城，就被打入了大理寺監獄。一開始，秦檜讓御史中丞何鑄主審岳飛謀反的案子。岳飛被帶到堂上，見了四座的官員，就問，我堂堂岳少保，樞密副使，你們為什麼把我抓進監獄？何鑄說，有人告你謀反。岳飛二話不說，把衣服一脫，露出了背上的「盡忠報國」四個大字。有的評書演義裡說，岳飛背上的字是「精忠報國」，這可能是從皇帝欽題的「精忠岳飛」上演繹出來的。何鑄一看，心想，說這樣的人謀反，打死我也不相信啊。但是上命難違，案子還得接著審。於是，何鑄就說，王貴和王俊兩個人告你謀反。岳飛說，那好，你讓王貴出來跟我對質。王貴做了這種昧良心的事，他愧對岳飛，所以根本不敢來。岳飛又說，你說王俊告我謀反，那你讓王俊來見我。這個時候，王俊已經死了。岳飛說，王貴不來，王俊死了，你有什麼證據證明我謀反呢？何鑄說，有人說王俊和張憲之間寫過信，那信上有謀反之意。岳飛說，好啊，你把信拿來給我看看。何鑄說，信讓張憲燒了。岳飛大笑說，你說我謀反，問你有沒有人證，你說人證死了，問你有沒有物證，你說物證燒了，那你憑什麼告我謀反？這個時候，何鑄自己都覺得不好意思了。何鑄心想，這案子沒法審，原本就是冤枉人家，岳飛頂天立地大丈夫一個，我不能幹這缺德事。於是，何鑄就去找秦檜，說丞相您換人吧，這案子我審不了。

岳飛無論在人品、戰功上，還是學識、修養上，在中國古代的名將中，都堪稱是數一數二的。岳飛曾經寫過一首名為〈題驟馬風〉的詩，詩中最後兩句說：「誓將七尺酬明聖，怒指天涯淚不收。」岳飛本來要將七尺之軀捐報明君聖主，沒想到「明君聖主」回報他的卻是中國歷史的千古冤獄。

楊沂中帶著岳飛往京城走，一路上都讓人暗中看管岳飛。因為岳飛不論功勞、地位，還是聲譽，都遠在楊沂中之上，楊沂中不敢公開跟岳飛翻臉，只好命人暗中監視。去京城途中，要經過岳家軍的駐地。張憲和岳雲都已經被捕，所以岳家軍都明白岳飛為何進京，也想到岳大帥這一去，絕沒有好結果。這一天晚上，得知岳飛投宿在附近的古寺裡，岳家軍的將領就一撥一撥地去探望岳飛。這些將領見了岳飛，都聲淚俱下，勸說岳飛不要去京城。最後，岳飛一拍桌子，把他們都轟出去了。岳飛說，我對大宋忠心耿耿，皇天后土，可表此心，我絕不負朝廷，你們不要跟我說了。岳家軍沒能勸住岳飛，最終，岳飛還是來到了杭州城。

於是，高宗皇帝下令，先拘捕張憲和岳雲。在岳家軍裡，張憲和王貴是岳飛的左膀右臂，王貴已經站到秦檜一邊了，所以只拘捕了張憲。當時和-圖-書，張憲和岳雲都還在軍中，而岳飛已經辭去軍職了，所以他們被捕，岳飛並不知道。張憲和岳雲被捕之後，朝廷就以相府、中書省的名義下發省牒，派殿前司統制楊沂中去抓捕岳飛。

宋朝的武將有結拜的傳統，楊沂中跟岳飛也有八拜之交，楊沂中排行第十，岳飛叫他十哥。楊沂中是御營司都統制，就是禁衛軍統帥，是守衛在皇帝身邊的人。所以，楊沂中一來，岳飛感覺非常驚愕，心想，楊沂中來幹什麼？這個時候，岳飛也預感到大事不好，就問楊折中，十哥你來有什麼事？楊沂中就把省牒拿出來給岳飛看。這份省牒的中心思想就是一句話：把活的岳飛帶回京城。楊沂中為了穩住岳飛，就說，你別擔心，這裡邊可能有點誤會，見了皇上把事說清楚就完了，張憲、岳雲也就都能放出來了。岳飛看了省牒之後，心情十分沉重，讓家人置酒款待楊沂中，說十哥你等等，我回去收拾一下，這麼遠的路，一去不知道多長時間，我在臨安又沒有家，我去拿幾件換洗的衣服。

岳飛被害，一方面是因為高宗皇帝要殺武將、除心病，另一個非常重要的方面，就是岳飛與宰相秦檜之間的矛盾。岳飛是武將，他的本事是在戰場上體現出來的，而秦檜是文臣，他的價値只有在談判桌上才能體現。秦檜作為宰相，要如何樹立威信，使滿朝信服呢？就是在社稷垂危的時候，挺身而出，去跟金國人議和，這樣才能把半壁江山得保的功勞納入囊中。這就造成了兩個人之間的根本對立。只要岳飛在，主戰派的旗幟就在，可宋金打起仗來，秦檜這個宰相的作用，就看不出來了。

關於岳飛是如何被害死的，人們有不同的說法。一種是說，秦檜派人謊稱讓岳飛沐浴，趁機害死了岳飛。古人的衣服非常寬大，力士趁岳飛脫衣服的時候湧入，猛擊岳飛兩肋，把岳飛害死了。還有一種說法是，高宗賜岳飛毒酒，岳飛飮了毒酒以後，含恨而終。岳飛死時，年僅三十九歲。大英雄被害死了，秦檜本來心存愧疚，給岳雲、張憲定的刑是流放，結果高宗皇帝下旨，將兩人判了斬刑。張憲、岳雲兩員虎將，在戰場上出生入死，最後竟換來這樣的結局。岳雲死時，才剛剛二十二歲。

還有一種觀點認為，張俊是因為找到了一條足以置王貴於死地的罪證，抓住了王貴的一個把柄，所以能夠要脅王貴陷害岳飛。但是，這個把柄究竟是什麼，史學家們到今天也沒有研究出來。不過，最後的結果是，王貴真的背叛了自己的老長官，出頭誣告了岳飛。另外，張俊還找了一個對岳飛懷恨在心的部將王俊，讓王貴、王俊聯名誣告岳飛謀反。這樣一來，岳飛就真的在劫難逃了。

有人得知這個消息，就來告訴岳飛，說現在有人上表彈劾你。岳飛一聽，知道大勢已去，只好以退為進，學韓世忠去官保命。所以，岳飛馬上上奏朝廷，願辭去一切職務。朝廷下旨，岳飛充萬壽觀使，提舉萬壽觀。在宋朝，官員退休致仕以後，皇上一般會讓他們提舉一座道觀，去做道觀的名譽住持，就算是給官員退休金了，所以宋朝經常有官員成為道觀的名譽住持。其實岳飛此時已經感覺到自己的處境不妙了，他當年削職閑住的時候，曾經寫過一首〈小重山〉，這首詞是這麼寫的：「昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？」這首詞的氣韻，跟當初的「怒髮衝冠憑欄處」，是兩種完全不同的心境，此時完全是一種英雄末路的感覺。

第二條是說在朱仙鎮班師之後，岳飛跟幾個心腹借酒澆htｔps://ｗｗｗ•hｅｔuｂook•ｃｏm•com愁，傾訴胸中的苦悶。喝酒的時候，岳飛就問張憲，這天下的事應該怎麼辦啊？張憲回答，您想怎麼辦就怎麼辦。且不說岳飛接下來說了什麼，這兩句話就夠「意味深長」了。你想，岳飛是手握重兵的統帥，他問自己的下屬天下事怎麼辦，下屬回答您想怎麼辦就怎麼辦，這是什麽意思？

看著岳飛轉身離去，楊沂中非常擔心，他想，岳飛不會去上吊吧？宰相的意思是把活的岳飛帶回去，岳飛要是自盡了，我可沒法交差。再一看，岳飛的家人端出酒來，請他飮酒，楊沂中不敢喝，怕酒裡下了藥，萬一自己喝下去岳飛趁機跑了怎麼辦？楊沂中端著酒杯猶疑不決，就問岳飛的僕人，岳少保現在幹嘛呢？僕人說，我家主人正在後面收拾呢。楊沂中又問，岳少保神色如何？僕人回答說面色如常。楊沂中這才放下心，一仰脖就把酒喝了。這時，岳飛從後面出來了，說十哥我信你，你敢喝我這杯酒，不擔心酒裡有毒，就證明你心地磊落，我跟你走。楊沂中聽了這話，驚得一腦門子汗，心想，好險，我要是不喝這杯酒，岳飛說不定就跟我翻臉了。這樣一來，楊沂中就帶著岳飛上路了。

史學家的一種觀點認為，張俊找王貴陷害岳飛，是因為王貴挨過岳飛的打，還差一點被岳飛斬首，所以他對岳飛懷恨在心。這一點其實並不成立，王貴追隨岳飛多年，兩人一起出生入死，情同父子兄弟。王貴被打，是因為他的部下犯了搶劫罪，所以受牽連挨了一百軍棍。而岳飛說要殺王貴，是因為有一次大戰在即，王貴兵少，面露怯意，岳飛生氣，斥責王貴身為統帥，竟然喪宋軍志氣，所以說要殺王貴。但是，岳飛只不過是說說而已，王貴是他的左膀右臂，他不可能真的殺王貴。而且，岳飛領軍向來嚴明公正，連他的兒子岳雲犯了一點小錯，都被打了一百軍棍，三天不能起床。王貴作為部將，挨打是很正常的，不可能因為這事兒就記恨岳飛。

在小說演義中，秦檜一直被說成是賣國賊。我們不談論他是不是賣國賊，但對於秦檜賣國求榮這個說法，我們應該有正確的認識。秦檜賣國求榮，他求的是什麼榮呢？他求的不是要爬到更高的位置上去。你想，他在宋朝已經是宰相了，一人之下萬人之上，難道他想到金國去做宰相嗎？兩邊都給宰相，沒有區別。難道他能夠在宋朝或者金國做皇帝嗎？這也是不可能的。實際上，秦檜所求的榮，是要牢牢保住自己的權位。他認為，跟金國人談和，是保全宋室江山最好的方法，也只有這樣，他自己的權位才能保全。

秦檜見何鑄不想幹，就把實情說出來了，他說審岳飛是「上意也」。這案子不是我要你審的，是皇上要你審的，你不審，你這御史中丞還幹不幹了？何鑄說：「我豈為區區一岳飛請命？」從這句話，我們又能看出，宋朝的文臣武將在地位上的差距。何鑄並不是很看得起岳飛，說區區一岳飛，我並不是為他請命，只不過「強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計」。意思是說，我們還有強敵在，現在無緣無故殺一員大將，將來社稷有難，誰去定國安邦？秦檜一聽，心想，這個何鑄是個死腦筋，怎麼勸都沒用。於是說，你不審就下去吧，這官也別幹了。

秦檜給岳飛羅織的這三條罪狀，是一環套一環的。首先，岳飛指責皇上不修德，國家沒救了；然後，岳飛又問天下事應該怎麼辦，部將說您想怎麼辦就怎麼辦；最後，岳飛再來一句，我跟太祖爺一樣，三十二歲當了節度使。這三句話連起來一聽，岳飛可不就在劫難逃了？依照岳飛的脾氣個性，這三句話他真有可能都說過。但問題是，岳飛是和-圖-書在什麼語境下說的，這三句話是不是以這個順序說的？到了秦檜這兒，這些都無關緊要，經他一拼一湊，這三條大罪就出來了。我們想，高宗皇帝念茲在茲，他最害怕的事情莫過於武將謀反，所以，這樣罪狀一呈上去，岳飛就非死不可了。

根據史籍上的記載，岳飛在大理寺蒙冤的時候，韓世忠曾經站出來為岳飛鳴不平。韓世忠本來是事不關己，高高掛起的，但是看到岳飛蒙此大冤，就豁出去了。韓世忠闖進相府，質問秦檜，岳飛到底有什麼罪，你要害他？秦檜回答：「其事莫須有。」後來，「莫須有」就成了一個典故。不少人一直把「莫須有」理解為可能有，實際上這是不對的。「莫須有」的意思應該是，難道沒有嗎？也就是說，秦檜對韓世忠用的是反問的語氣：岳飛難道沒有罪嗎？秦檜這麽一句話，就把韓世忠打發了。秦檜有恃無恐，他背後有皇帝撐腰，根本都懶得跟韓世忠廢話。秦檜這個時候，勢力比韓世忠大得多，並不是說韓世忠拍著桌子質問秦檜，秦檜就嚇得哆哆嗦嗦，囁嚅地說了一句，可能有吧。從秦檜這句難道沒有的反問中，我們可以看出岳飛悲劇的癥結所在，是高宗皇帝要岳飛死，所以秦檜才有恃無恐。岳飛在宋高宗一朝都沒有翻案，直到宋孝宗即位，朝廷又要北伐的時候，才給岳飛平反，追封為鄂王。

不但後人對岳飛的評價很高，就連當時的人也是一樣。當時，出使金國的南宋使臣洪皓，聽說岳飛被害死之後痛哭流涕。他給南宋朝廷寫密信，把密信藏在蠟丸裡，馳疏奏報宋高宗，說「金人所畏服者惟飛，至以父呼之。諸酋聞其死，酌酒相賀」。意思是，金軍害怕的就只有岳飛，以至於把岳飛叫做岳大爺，現在聽說岳飛死了，金國的將領們都在擺酒相賀。岳飛沒有死在與金作戰的戰場上，卻死在了自己人手裡，這不能不說是中國歷史上最悲壯的一幕。

我們前面提到過，張俊對岳飛是恨之入骨的，他得知秦檜要除掉岳飛，就主動出來請命了。秦檜問張俊，你打算怎麼整岳飛呢？張俊說，我去說動岳飛的部將王貴，讓王貴去告岳飛謀反，這頂帽子一扣，就不怕岳飛不死了。王貴曾經是岳飛的副將，官至御前司都統制，相當於岳家軍的二把手，岳飛交出兵權後，岳家軍就是由王貴來帶的。那麼，張俊為什麽要找王貴來誣告岳飛呢？

宋金兩國停戰之後，高宗皇帝為穩固自己的皇位，要密謀除掉三員大將，屠刀所指，三軍膽寒，但是，張俊和韓世忠都猜透了皇帝的心思，巧妙地逃過了一劫。而岳飛就沒有那麼幸運了，最終沒能逃過被殺的厄運。

萬俟卨雖然對岳飛用盡酷刑，但是這個案子還是審不出結果來。宋高宗最後也沒辦法了，就下旨，說不管案子審得有沒有結果，都將岳飛賜死。關於這道聖旨，史學家們認為肯定是有的，如果沒有宋高宗的首肯，秦檜等人是不敢殺害岳飛的。這道聖旨永遠找不到了，可就是因為它，才有了後面的風波亭上送忠良。

中國古代殺官之前，一般先要抄家。官兵來抄岳飛的家，發現了什麽呢？《宋稗類鈔》。裡記載：「岳少保既死獄，籍其家，僅金玉犀帶數條，及鎖鎧兜鍪南蠻銅弩鑌刀弓劍鞍轡，布绢三千餘匹，粟麥五千餘斛，錢十餘萬，書數千卷而已。視同時諸將如某某等，莫不寶玩充堂寢，田園佔幾縣，享樂壽考，妻兒滿前。福禍頓懸，天道亦自有不可知者！」岳飛為國盡忠一輩子，死後家裡抄出來的，多是兵器鎧甲，再有就是三千多匹布帛、五千多斛糧食、十餘萬錢和一些薄田，這與同時期的幾位大將是沒法比的。張俊就不用說了，韓世忠一年的地租收成就是五萬石，岳飛可能只有幾千石而已。這樣的忠義之士，最後含恨而死，千古以來令仁人志士扼腕嘆息。和-圖-書

我們知道，《宋史》是元朝人寫的，元朝人寫到岳飛之死的時候，也不禁大發感慨：「西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者，一代豈多見哉，史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，瞋目曰：『自壞汝萬里長城！』高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，鳴呼冤哉！鳴呼冤哉！」這段話的意思是說，西漢以來，像韓信、彭越、周勃、灌嬰這樣的名將，每朝每代都有。然而像岳飛這樣文武雙全的名將，並不多見。史書說關雲長通《春秋左氏》之學，後人卻沒有見過關王爺的文章。但是岳飛在朱仙鎮班師時，有答詔上奏，他的奏摺寫得有諸葛孔明之風。這樣的一個忠義之人卻不幸遇害，就像當年南北朝時劉宋因懷疑謀反殺大將檀道濟一樣。檀道濟怒說，你們這是在壞自己的萬里長城，宋高宗殺岳飛也是自毀長城。所以，元人感慨，嗚呼冤哉，嗚呼冤哉。

岳飛雖然已經辭官退隱，但秦檜一幫人要置岳飛於死地的主意已定，是不會輕易放棄的。於是，秦檜等人給岳飛羅織了三條罪名，這三條罪名，每一條都可以置岳飛於死地。

在秦檜看來，岳飛等人總是吵著跟金國人打仗，但是這仗打到哪兒算一站？我們的底線在哪兒？這些根本看不到嘛。所以，秦檜認為，只有談和才能使社稷江山得以保全，岳飛不顧國力，非要打仗，只會把國家拖垮，這才是誤國。而岳飛的脾氣也很衝，皇帝還沒說兩句太難聽的，他就敢使性子，他自然也不會把秦檜放在眼裡。岳飛認為必須要收復失地，誰不這麼幹，誰就是漢奸；而秦檜則認為必須議和，誰要不這麽幹，誰就是他的絆腳石，他就必須搬開誰。我們看，這對將相之間是沒法溝通的，兩個人是針尖對麥芒，和解不了的。所以，秦檜心想，你岳飛既然非要主戰，那我就要把你除掉。正好宋高宗又擔心武將篡權，現在又找到了盟友張俊，這君、相、將三人，都要置岳飛於死地，除了死，岳飛還有其他的選擇嗎？

第一條是說岳飛在朱仙鎮班師之後，心中憤懣，在軍營當中公開放話，說皇上不修德，國家沒救了。言下之意是說，我本來能夠收復失地，直搗黃龍，結果皇帝十二道金牌催我班師，致使功虧一簣。這種話是指斥乘輿（乘輿是對皇上的尊稱），直接指斥當今天子，公開說國家沒救了，這肯定是死罪。當然，這是秦檜列舉出來的證據，至於到底是不是岳飛說的，在什麼時候說的，都無從考證。