「韓熙載故縱姬侍，第側建橫窗，絡以絲繩，爲觀覘之地。初惟市物，後或調戱贈與，所欲如意。時人目爲自在窗。」

熙載著述很多：有《格言》五卷，又後述三卷，《擬議集》十五卷、《定居集》二卷。他曾奉使於周，到了北國，頗多感慨，乃賦詩書於館壁：

保大九年（西元九五一）周太祖有天下，當時執政者議論北伐。熙載說：「北伐吾本意，但今已不可。郭氏姦雄，曹馬之流，雖有國日淺，守境已固，我軍妄動，豈止無功耶！」熙載這番話，雖然明確肯切，但朝廷不明時局情況，竟與周爲敵，致使周兵藉口，大舉攻入淮南。保大十五年，周世祖親征，中主遣齊王景達爲兵馬元帥救壽州，又以陳覺爲監軍使。熙載又上疏說：「出師大事，當先正名。莫信於親王，莫重於元帥，安用監軍使哉！」中主又不採納。

「韓熙載相江南，後主卽位，頗疑北人有鴆死者。熙載懼禍，因肆情坦率，不尊禮法。破其家財，售妓樂數百人。荒淫爲樂，無所不致。所受月俸，至不能給。遂弊衣破履作瞽者，持絃琴，俾門生舒雅執板挽之，隨房乞丐，以足日膳。後人因畫夜宴圖以譏之。然其情亦可哀矣。」

「未到故鄕時，將爲故鄕好。及致親得歸，爭如身不到。目前相識無一人，出入空傷我懷抱。風雨蕭蕭旅館秋，歸來窗下和衣倒。夢中忽到江南路，尋得花中舊居處。桃臉蛾眉笑出門，爭向前頭擁將去。」

「陛下有經營天下之志，今其時矣。若戎主北歸，中原有主，則不可圖。」

「初聞如自解，及見勝初聞。兩鬢堆殘雪，一身披斷雲。道應齊古佛，高不揖吾君。稽首淸涼月，蕭然萬象分。」——贈仰山慧度禪師。

又《釣磯立談》說：

又：

「熙載才氣俊逸，機用周敏，性高簡，無所卑屈，未嘗拜人。雖被譴逐，終不改節，江左號爲韓夫子。」

「熙載女僕百人，每延賓，先令女僕與見。或調戱或毆擊爭奪，然後熙載緩步而出，習以爲常。復有醫人及燒煉僧數輩，無不升堂入室，與女僕等雜處。後主以大臣不欲直指其過，因命待詔畫圖賜之，使其自媿，而熙載視之安然。」

韓熙載自負有才，所以高傲狂妄，一生不拜人，不向人低頭。馬令《南唐書》說：

保大四年，契丹滅晉，韓熙載上疏說：

「韓熙載北人，仕江南致位通顯。不防閒婢妾，有北齊徐之才之風。侍兒往往私客，客賦詩有云：『最是五更留不住，向人枕畔索衣裳。』熙載亦不介意。」

宋齊丘狂妄自大，沒有正式的妻子，經常留倡女同居。他品德雖差，但詩文尙好，所以很得先主及中主的賞識。中主爲諸衞將軍時，有一天在華林園試小妓羯鼓，召齊丘同宴，齊丘獻詩一首：

保大元年（西元九四三），中主卽位，拜虞部員外郞，史館修撰兼太常博士。並下詔書說：「敕某官韓熙載：『朕以因心之感，同軌有期，嚴恭禋祀，仍從此始。求所以節豐儉，而振廢闕者，屬於禮官。愼選其人，必在時彥。以熙載學問精贍，辭氣亮直，本以和圖書通識，濟之奇文。惟名與實咸副是命，故輟自東觀，列於曲臺，使代稱禮樂之盛，吾實有望於爾。勉之哉！』」（見徐鉉集）他接奉詔書後，不禁慨然歎息說：「先帝知我而不顯用，是以我爲慕容紹宗也。」自此關懷朝事，知無不言，頗得中主的賞識。於是又命他權知制誥。他所撰書命，典雅而有元和風格，與徐鉉齊名，時人稱爲「韓徐」。

他爲什麼這樣放浪淫泆，不拘禮法呢？據說是爲了避免災禍。周密癸辛雑識說：「後主卽位，頗疑北人，有鴆死者。熙載懼禍，因肆情坦率，破家財，售妓樂數百人，荒淫爲樂。後人因畫夜宴圖譏之。」這是他內心的隱憂，因爲他是北方人，也怕遭受毒害，所以才縱情荒淫。但他對外人講的時候，卻說：「吾爲此以自汙，避入相爾！老矣，不能爲千古笑端。」

中主沒有採納。五年三月，陳覺、馮延魯等攻福州，敗潰，喪師而回。初議治以軍法，後宋齊丘請只削官貶外郡。熙載又上疏說：「擅興者無罪，則疆場生事之臣恬不知畏。喪師者獲存，則行陣效死之士何視而勸。」主張嚴辦，中主又沒有採納。因此，得罪宋齊丘等。熙載本不飮酒，而宋齊丘誣陷他酒狂，於是貶和州司士參軍，後徙宣州節度推官。又起爲虞部郞中，史館修撰，復遷中書舍人。

「熙載月俸爲羣妓所分，日不能給，常敝衣履作瞽者，操獨絃琴，俾舒雅執板挽之，隨房乞丐，以給日饍。陳致雍家屢空，蓄婢數十輩，與熙載善，亦累被左遷。公以詩戲之云：『陳郞衫色如裝戱，韓子官資似弄鈴。』後主每伺其家宴，命待詔顧閎中輩丹靑以進。」

又《南唐近事》說：

「切斷牙牀鏤紫金，最宜平穩玉槽深。因逢淑景開佳宴，爲出花奴奏雅音。掌底輕璁孤鵲噪，枝頭乾玦亂蟬吟。開元天子曾如此，今日將軍好用心。」

此外，他還有兩首詩，今載錄於下：

他很有才華，不但能詩能文，更善於碑碣。所以國內許多達官貴人，多求他撰寫碑銘，甚至外邦人士，也不遠千里載重金求他寫墓誌。他善寫八分，也能丹靑繪畫。

宋齊丘字子嵩，本廬陵人。後移洪州。幼年好學，善於詩文。唐昭宗天祐十三年（西元九一六）先主為昇州刺史時，由騎將姚克贍推薦，得識先主。時陪先主宴遊。有一次作了一首詩，獻給先主。這首是：「養花如養賢，去草如去惡。松竹無時衰，蒲柳先秋落。」先主看了非常高興，待以國士之禮。因而參與策謀，勸先主講典禮、明賞罰、禮賢能、寬征賦。先主很能採納他的意見。先主在花園水池中央，修建了一座亭子，設有浮橋。時常與宋齊丘到亭中，撤去浮橋，二人議事，有時直達深夜。先主又在廳堂設一灰爐，但爐中不加火，兩人整天圍爐而坐，畫灰爲字，寫後平去，時人比爲劉穆之佐宋高祖。但宋齊丘性情偏躁，遇事不合，則拂衣而起，直待先主道謝了才完。在徐溫末年，大臣建議徐溫以徐氏子執國政，先主得知，很想自請出鎭，宋齊丘和*圖*書勸他不要心急。不久，徐溫死，先主封齊王。而宋齊丘以殿直軍判官擢爲右司員外郞，又進爲右諫議大夫兵部侍郞，居中用事，參決時政，儼然是宰相。但宋齊丘自覺資望尙淺，不副眾望，乃託詞改葬父陵歸洪州，入九華山，屢次上疏，求致仕，不准。先主以吳王命，遣中主（時中主爲兵部尙書參政事）至洪州親迎，宋齊丘乃回金陵，拜中書侍郞。遷右僕射平章事。及先主出鎭金陵，以中主入廣陵輔政，遣宋齊丘佐中主。當時宋齊丘已察得吳王溥，徒具虛名，而無實權，終必禪位，所以宋齊丘很想藉機會見先主，圖謀襌位。不料卻被周宗搶先了一步。有一天，周宗見先主對鏡見白髮，自歎說：「功業已就而吾老矣！奈何？」周宗察知先主的心意，乃馳往廣陵見宋齊丘，謀商禪代的事。宋齊丘因爲計非己出，如成則功歸周宗，乃留周宗夜飮，而立卽手疏遣使報先主說：「天時人事未可。」後數日，又親赴金陵見先主，請斬周宗以滅口。主先有些畏懼，想斬周宗，而行軍司馬徐玠力爭，周宗才免死，而罷黜池州副使。不久，徐玠與李建勳等，向先主進言，主張應從天人之望，接受禪代。於是又召周宗還朝，官復舊職。自此宋齊丘見疏，留爲諸道都統判官，加司空，但無實權。後受禪事成，徐玠爲侍中，李建勳爲中書侍郞同平章事。周宗爲樞密使，而宋齊丘只遷司徒，於是悶悶不樂。昇元二年（西元九三八）七月，宋齊丘拜左丞相，六年二月知尙書省事。五月罷爲鎭南軍節度使。保大元年（西元九四三）先主崩，三月中主繼位，以宋齊丘爲太保兼中書令。宋齊丘與陳覺、馮延巳、馮延魯、魏岑、查文徽等極爲親密，此五人相互勾結爭權奪利，排斥異己，時人稱爲五鬼。而對周宗攻撃尤甚，於是周宗泣訴於中主，中主怒，乃罷宋齊丘爲鎭海軍節度使。四年春又兼中書令，五年冬又罷爲鎭南軍節度使。十三年周師南下，又召宋齊丘入京謀難。他建議說：「發諸州兵屯淮泗，擇偏將可任者將之。周人未能測虛實，勢不敢輕進。及春|水生，轉饟道阻，彼師老食匱，自當北歸。然後遣使乞盟，度可無大喪敗。」中主沒有採納，他又力陳割地無益，與朝論不合。及明年暑雨，周師棄淮南北歸。當時朝論主張乘機扼守險出突擊，必大有斬獲。可是宋齊丘極力反對，認爲這樣結怨益深，不如縱其北返以爲德。因而周師從容集結在正陽，壽州之圍更不可解。終於失去淮南。當時陳覺與李徵古同爲樞密副使，而陳李都是宋的黨羽，乃乘機進言，說：「天命已改，陛下應深居後苑，委國事於宋公。」中主知道這種陰謀出於宋齊丘，於是懷恨在心，及交泰元年（西元九五八）鍾謨使周返金陵，屢向中主陳述宋齊丘：「乘國危殆，竊懷非望，且黨與眾，謀不可測。」中主遂下詔說：「惡莫甚於無君，罪莫深於賣國，放歸九華山。」後饑餓而死。陸游評論他說：「好權利、尙詭譎、造虛譽、植朋黨。矜功忌能，飾詐護前和_圖_書。富貴滿溢、猶不知懼。狃於要君，闇於知人。」

昇元元年（西元九三七）先主受襌，乃召韓熙載爲秘書郞，使他在東宮事太子（中主），並叮囑他說：「以卿早奮名場，疏雋未更事，故使歷州縣之勞，今日用卿矣。宜善自修飭輔吾兒也！」熙戴舉諭，也不致謝。此後他每天在東宮只是談笑遊樂，放蕩不拘。

熙載這時，爲了表示悔改，乃盡斥所蓄歌妓，後主得知，非常高興，於是留爲秘書監。不久，又官復舊職，並想重用。誰知這時歌妓們又慢慢回到韓熙載家。後主慨歎說：「孤亦無如之何矣！」自此，宿直宮中，時時上書陳述時政，論古今得失，頗爲後主賞識。後擢中書侍郞，開寶三年（西元九七〇）七月二十七日，卒於鳳臺里官舍，年六十九。後主得知，十分傷悼，說：「吾竟不得相熙載！欲贈平章事，古有是否？」侍臣說：「晉劉慕之，贈開府儀同三司，卽故事也。」於是贈右僕射同平章事。後主廢朝三日，謚文靖，葬梅嶺岡謝安墓側。徐鉉作墓誌。

順義是五代時吳楊溥年號，順義六年，是西元九二六年，也就是韓熙載進士及第後一、二年。他這篇文章，寫得是很好，但先主並沒有立卽重用他，僅授以和常滁三州從事。可是當時許多名士，凡自中原到江南的都委以重任，而韓熙載獨落魄不偶，這是爲什麼呢？據說因爲他放蕩不羈，不守禮法，馬令《南唐書》說：「里民趙氏女有美色，熙載娶爲正室」，這大槪是沒有重用他的原因。

他非常好客，更廣納儒士，以爲門生。又蓄妓數百人，所以他每月俸賜雖有數千緡之多，但也不夠他揮霍。有一次派他出使臨川，沒有路費，借官錢三十萬，有司以月俸預納。他上書說：「家無盈日之廚，野乏百日之產。」長數百言。後主批示：「言僞而辯，古人惡之。熙載俸有常秩，錫賚尙優，而謂廚無盈日，過歟？」於是命賜內庫絹百匹，緜千兩。他蓄妓好客，因而薪俸不敷，有時竟弊衣破履，持絃賣唱。例如《侯鯖錄》說：

「僕本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識。金風吹我寒，秋月爲誰白？不如歸去來，江南有人憶。」

他不但有才華，而又體態美好，善於談笑，所以在當時最稱風流。《湘山野錄》說：「韓熙載字叔言，事江南三主，時謂之神仙中人。風彩照物，每縱轡春城秋苑，人皆隨觀。談笑則聽者忘倦，審音能舞。善八分及畫筆，皆冠絕。簡介不屈，舉朝未嘗拜一人。每獻替多嘉納，吉凶儀制不如式者，隨事稽正。制誥典雅，有元和之風。」

又如馬令《南唐書》說：

「熙載才高氣逸，舉朝未嘗拜一人。中原便至，熙載接伴紿曰：『老夫竊觀吾子，音容氣貌，一若先德，況忝世舊，故不可跪。』使者拜之。然喜獎後進，每一文可采，輒自繕寫，仍爲播其聲名。善譚論，聽者忘倦。審音能舞，分書及畫名重當時。見者以爲神仙中人。及卒，後主命集賢殿學士徐鍇，集其遺文藏之書殿。」

「熙載本貫齊州，隱居嵩岳。雖叨和-圖-書科第，且晦姓名。今則慕義來朝，假身爲賈。旣及疆境，舍賈行藏。某聞釣巨鼇者不投取魚之餌，斷長鯨者，非用割鷄之刀。是故有經邦治亂之才，可以踐輔弼之位。得之則佐時成績，救萬姓之焦熬。失之，則遯世藏名，臥一山之蒼翠。某爰思幼稚，便異凡童，竹馬蒿弓，固罔親於好弄，杏壇槐里，能不倦於修身。但勵志以爲文，每棲身以學武，得麟經於泗水，寧怯議圍。授豹略於琅玕，方酣勇戰。占惟奇骨，夢以生松，敢期墜日之文，尙媿擔簦之路。於是攫龍頷，編虎鬚，繕獻捷之師徒，修受降之城壘。爭雄筆陣，決勝詞鋒，運陳平之六奇，飛魯連之一箭。場中勍敵不攻而自立陣旗，天下鴻儒遙望而盡摧堅壁。橫行四海，髙步出羣。姓名遽列於煙霄，行止遂離於塵俗。且口有舌而手有筆，腰有劍而袖有鎚。時方亂離，迹猶飄泛，徒以術精韜略，氣激雲霓。瞋目張而陰電搖，怒呼發而晴雷動。神驅鬼殿，天葢地車。鬬霹靂於雲中，未爲矯捷。唱摴蒲於筵土，不足稱豪。蘊機權而自立英雄，仗勁節而豈甘貧賤。但攘袂叱咤，拔劍長嗟，不偶良時，孰能言志。旣逢昭代，合展壯圖。伏聞大吳肇基，聿修文敎。聯顯懿於中土，走明恩於外夷。萬邦咸貞，四海如砥。爕和天地，巖廟有禹稷皋陶。灑埽煙塵，藩翰有韓彭衞霍。豈獨漢稱三杰，周舉十人。擬王氣於神都，吐祥光於丹闕。急賢共理，侔漢氏之縣科。待旦旁求，類周人之設醴。而又鄰邦接軫，敵境連封。一條鷄犬之相聞，兩岸馬牛之相望。彼則恃之以力，數年而頻見傾亡。此則禮之以賢，一坐而無聞震動。由是見盛衰之勢，審吉兇之機。得不上順天心，欠量人事，宜向明背暗，舍短從長。聖賢所圖，古今一致。然而出靑山而裹足，度長淮而棄繻。派遙終赴於天池，星遠須環於帝座。是攜長策來詣大朝，伏惟司空，楚劍倚天，秦松發地。言雄武則平窺絳灌，語兵機則高掩孫吳。經受素王，書傳玄女？莫不鞭撻宇宙，驅役風雷。勞愁積而髀肉生，憤氣激而背癱起。一怒而豺狼竄懾，再呼而神鬼愁驚，搥蠻鼓而掀朱，雷奔電走。掉神鎚而揮白刃，星落霜飛。猛將立龍，使兵合虎。可以力平鯨海，可以拳擊鼇山。破堅每自於先登，敵無不克。策馬嘗時於後殿，功迺非矜。國家付以肺腸，用爲保障。勳藏盟府，名鏤景鍾。今則化舉六條，地方千里。示之以寬猛，化之以溫恭。繕甲兵而耀武威，緩戶口而恤農事。漫灑隨車之雨，洗活嘉田。輕搖逐扇之風，吹消沴氣。可謂仁而有斷，謙而愈光。賢豪向義以歸心，姦宄望風而屛迹。佇見秉旌仗鉞，列土分茅。修職貢以勤王，控臨四海。率諸侯而定霸，彈壓八方。遐邇具瞻，威名遠著。況復設庭燎以待士，開雪宮以禮賢。前席請論其韜鈐，危坐願聞乎興廢。古今英雄，孰可比方。某才越通津，已觀至化。至陳上謁、岡棄摴才，是敢輒述行藏，鋪盡毫幅。況聞鳥有鳳魚有龍，草有芝泉有醴。斯皆嘉瑞，出應昌期。某幸處士，倫謬和_圖_書乏人。理足以副明君之獎善，恢聖代之樂賢。昔婁敬布衣，上言於漢祖。曹劌草澤，陳謀於魯公。失范增而項氏不興，得呂望而周朝遂覇，使遠人之來格，實至德之克昭。謹具行止如前，伏請準試。順義六年七月，歸明進士韓熙載狀。」——《江表志》行止狀。

「嵯峨壓洪泉，岝峉撐碧落。宜哉秦始皇，不驅亦不鑿。上有布政臺，八顧背城郭。出蹙龍虎健，水黑螭蜃作。白虹欲呑人，赤驥相煿㩧。畫棟泥金碧，石路盤墝埆。倒挂哭月猿，危立思天鶴。鑿池養蛟龍，栽桐棲鸑鷟。梁間燕教雛，石罅蛇懸殼。養花如養賢，去草如去惡。日晚嚴城鼓，風來蕭寺鐸。掃地驅塵埃，翦蒿除鳥雀。金桃帶葉摘，綠李和衣嚼。貞竹無盛衰，媚柳先搖落。塵飛景陽井，草合臨春閣。芙蓉如佳人，迴首似過謔。當軒有直道，無人肯駐腳。夜半鼠窸窣，天陰鬼敲啄。松孤不易立，石醜難安著。自憐啄木鳥，去蠹終不錯。晚風吹梧桐，樹頭鳴曝曝。峨峨江令石，靑苔何淡薄。不話興亡事，舉首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。籠鶴羨鳧毛，猛虎愛蝸角。一日賢太守，與我觀橐籥。往往獨自語，天帝相唯諾。風雲偶不來，寰宇銷一略。我欲烹長鯨，四海爲鼎鑊。我欲取大鵬，天地爲矰繳。安得生羽翰，雄飛上寥廓。」——陪遊鳳凰臺歌詩。

陪遊鳳凰臺詩，寫於天祐十三年，當時先主爲昇州刺史，所以詩中有「一日賢太守，與我觀橐籥」之句。

韓熙載字叔言，北海人。少時隱居嵩山。五代唐莊宗同光（西元九二三——九二五）年間進士及第。後渡江而南，當時先主正輔佑吳王爲左僕射，召納英才，修明法令，於是韓熙載上疏求試。茲將全文錄下：

他對這許多歌妓，不但不加以約束，反而故意製造機會，使歌妓與門客偎狎調笑，縱情玩樂。例如《淸異錄》說：

「舒雅字子正，世爲宣城人。姿容秀發，以才思自命，因隨計金陵，獻所學於吏部侍郞韓熙載，一見如昔。館給之。雅性巧黠應答如流。熙載待之爲忘年交。常與雅易服燕戲，出入臥內，猱雜侍婢，入末念酸以爲笑樂。」

他非常機敏，有才氣。他使周回金陵以後，中主問他周人將相有那些比較好，他回答說：「趙點檢顧視非常，殆難測也。」後來宋太祖果然受禪而有天下，所以一般人都很驚異他的識人。

又如《五代史補》說：

又《宋史》說：

他因爲縱情荒淫，頗受時人謗議。於是託病不朝。後主就貶他爲右庶子，分司南都。這時他頗有悔意，於是上表說：「亡作無生之骨，猶思仰慕於聖賢。生爲萬物之靈，寧使困窮於終老。魂凝象闕，心滯金門。程限至終，炎蒸漸盛。重念臣向化將踰於四紀，抒誠已歷於三朝。無橫草之功可資於國，有滔天之罪見絕於時。陛下以無爲之心，示好生之德，雖一命已寬於兩宥，叨感深仁。而再遷欲赴於遐征，轉資陰德。今則羸形愈憊，壯志全消，老妻對面而呻|吟，稚子環牀而號哭。勁風振樹，豈得長寧，逝水朝宗，不堪永訣。」後主沒有理睬。