所謂「寶」，係以左手握拳，單獨豎起中指；「印」，則以右手的姆指、食指及無名指，併在一起。通常先左後右，先「寶」後「印」。
龍飛鳳舞振家聲 招牌一出動天廷
Ｋ金十四為標記 誓保中華享太平
「二板橋」——解釋同上。
香港黑社會組織，如經大哥正式收錄入門的，例必傳授一些普通問答的詩詞及手勢，稱為「過嘢」，否則給別的黑人物盤問而不知所答時，往往會被指為「響流朵」，弄不好還可能給狠揍一頓。故而「寶」、「印」手勢及「風」、「流」、「寶」、「印」四首詩，以及「過五關」的位置等，必須熟習，才成為「正統」的黑人物。
香港黑社會使用的背語，與從前國内幫會（包括「洪幫」、「青幫」及「袍哥」等組織）截然不同，這可能由於廣州話發聲較為獨特之故；不過，這些「背語」之中，有些跟從前廣州黑社會所用的也不盡相同，這點，就較難解釋了！
食品類——
交際詩——
事情發展至此，雙方如無仇怨，或者盤問者不想把事情擴大，便會「到此為止」；倘若存心鬧事，則會繼續盤問「風」、「流」、「寶」、「印」四首詩詞。
大底詩——（「大底」，即草鞋、紙扇、紅棍等人物）
印詩——
爆江（流血）。受把（坐牢）。一碌（一年）。抹（判案）。過江（渡海）。桂枝（香港）。馬交（澳門）。大圈（廣州）。開片（打架）。超（看）。櫃（肛|門）。爆冷格（入無人之屋行竊）。爆熱格（入有人之屋行竊）。墨漆（衣盗）。文雀（扒手）。高買（竊取店舖貨物）。跳流罕（賣假藥）。咬老軟（靠女人吃飯）。熬老襯（暫操正當職業）。陀地（本地）。上和-圖-書馬（開香堂收門生）。晒（睡覺）。老笠（打劫）。報串（報案）。一斤（一百元）。一棟（一千元）。一盤或一蚊（一萬元）。擺堆（大便）。擺柳（小便）。擺錫（下雨）。着草（犯罪然後逃往別處）。蒲頭（再行露面）。祠堂（赤柱監獄）。老芝（芝麻灣監獄）。老域（域多利收押所）。臭格（警署拘留所）。打八爪（蓋指模）。一簡（犯案一次）。冧友（殺人）。炒千張（炒戲票或船票）。海鮮檔（開設街邊賭檔）。輪古（賭輸錢）。堅（真的意思）。流（假的意思）。流千張（偽鈔）。閹（已成為黑社會成員）。格屎（黑社會單位）。狗咬（槍傷）。麻希（少）。踏（多）。斜牌（出賣色相的女性）。爆馬欄（開房）。打印（佔有該女子）。起飛腳（反叛）。青（指別的女子的丈夫）。賴嘢（失手）。孖葉（手銬）。入册（入獄）。出册（出獄）。
當遭遇別的黑人物盤問時，被盤問者首先「響朵」，例如：
頭髮未乾出世遲 家貧少讀五經書
萬望義兄來指示 猶記花亭結義時
答：×××是我的「大佬」，×××是我的「頂爺」。
黑社會人物互相盤問，一般都到此為止。但亦有詢問「過五關」的。所謂過五關，係以右手由肩至掌，分為五個部分及五個名稱。附圖如下頁。
說我是風不是風 五色彩旗在斗中
左邊龍虎龜蛇會 右邊彪壽合和同
「十四Ｋ」招牌詩——
風詩——
保女詩——（即收女門徒）
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寶詩——
從前國内洪門組織，在民國成立之前，乃以「反清復明」為標榜，故而行動必須極端秘密，始能在清廷官吏嚴密監視之下進行活動。由於洪門人馬眾多，聲勢最盛時，勢力遍及黄河兩岸、大江南北。當其進行聯繫或圈内人物四出活動時，很難識別誰是手足、誰是敵人。當時的高層人物便訂下了一套詩詞、暗語等，以代替彼此接觸常用的寒暄客套。這些詩詞暗語，在今天看來，殊屬膚淺幼稚，甚至很難就文義上加以解釋。但以當時來說，在清廷鷹犬嚴密注意之下，這些辦法也產生過若干作用。
至此，盤問者會進一步要求被盤問者交出「寶」、「印」。被盤問者如果輕視對方，亦會扳起面孔來個反駁：「你何德何能，要我交『寶』交『印』？」倘若對方人馬眾多，不能不在勢力之前屈服時，便只有低聲下氣，交「寶」交「印」了。
實則此類難登大雅之堂的所謂「詩」，有時連解釋都不容易，遑論「一三五不論，二四六分明」的求聲求韻準則了！稱之為「詩」，實在辱沒了詩字。不過既與本文有關，不能不聊備一格，其他的不再抄錄。
「姑嫂墳」——解釋已見上文。
被盤問者過五關時，需以左手姆指、食指作圈狀，其餘三指伸直，是為「三把半香」，然後將左手搭於右手圖中指出的各部分，由上而下，唸出名稱，故名「過五關」。
老襯或羊牯（非黑社會人物）。花腰（警察）。車（探員）。白鮓（交通警察）。天牌（父親）。地牌（母親）。條女（女朋友）。條仔（男朋友）。吉佬（女人）。柳記（獄警）。老表（同門手足）。灰斗（外國人）。金手指（警方綫人）。老道（吸和*圖*書毒者）。擘口仔（戲子）。老記（記者）。老狀（律師）。大爺（老千門專用，即被騙之對象）。
問：你是貴公司（或「格屎」）的？
答：我是「老歪」的。（按「和」字的口偏在一旁，故又名「歪嘴」。）
「長沙灣」——並非今天九龍的長沙灣，而是少林寺被焚時，共有十八名僧人逃出。逃抵「長沙灣」時，十三人戰死，僅餘蔡德忠、方大洪、胡帝德、馬超興及李式開五人，是為洪門「前五祖」。其時清兵又再追近，河上有「二板橋」，五人避於橋底，方能倖免。
當然，如無特別情形，盤問至此，亦應告一段落了！此類盤問，並不一定是黑人物道左相逢，因故發生衝突，才引起這一方對另一方加以盤問；有時兩個堂口發生磨擦，相約「講數」時，為了避免「羊牯」（非黑人物）參與其間，亦會先來一次互相盤問，證明在場者確屬同類之後，才開始談判。上文所說的「五關」，每關亦均有詩一首。如「二板橋」詩曰：「二板橋頭過萬軍，左銅右鐵不差分；朱家搭橋洪家過，不過此橋是外人。」但一般盤問多數不提詩句，故而其他的不再一一贅述。
若問印頭頭二四 排成三角訂佳期
結義金蘭為表記 同心合力主登基
「烏龍崗」——係指清廷火燒少林寺時，其中五僧逃出，至烏龍崗時，幾被清兵追及，幸而勇戰脫險。實則烏龍崗位於何處，無人能夠確實指出，諒係傳說而已。亦有一說是洪門領袖萬雲龍戰死後，葬於烏龍崗。
本堂名字和勝和 金字招牌黑漆底
風吹雨打都不怕 六十年來與天齊
日出東方一點紅 蓮花擺在路當中
義兄採花別處採 此花只是洪家種
披（衫）。横角（褲）。踩街（鞋）。底横（内褲）。綫超（眼鏡）。火柴（金枝）。雀（香烟）。盔（帽）。孔明（燈）。飄（船）。蓮花（碗）。千張（紙）。毛詩（利是）。錨花（匙羹）。耍花（筷子）。大瓦（被）。輪（電話）。蛋（手錶）。黄指（戒指）。青（刀）和圖書。狗（槍）。格（屋）。骨（門）。爆骨（開門）。罕（藥）。鵝毛（扇）。拖水（手巾）。朵（信件）。黄圈（金鐲）。
以下，再將香港黑人物慣用的「背語」，分類列下。括號之内是解釋。
上面所列的，自不能包括「背語」的全部。只是筆者記憶欠佳，一時之間難以做到「包羅萬有」的地步，謹此聲明，並致歉意。
此外，數目字的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，為「流」、「月」、「汪」、「則」、「中」、「晨」、「星」、「張」、「崖」、「竹」等，則跟廣州黑社會所使用的完全一樣；亦有使用「朱」、「雷」、「汪」、「披」、「乍」……以代表一、二、三、四、五等，但這些並非正宗的黑社會「背語」，只屬於街市小販們所使用的代號而已。
毛瓜（豬）。大菜（牛）。擺尾（魚）。砂（米）。耕砂（食飯）。班蓮（飲茶）。青蓮（茶葉）。擺横（吸鴉片）。啤灰（吸白粉）。滅灰（戒白粉）。玩波仔（吸紅丸）。耕罕（吃藥）。
說我是流不是流 三河合水萬年流
五湖會合三河水 鐵鎖沉蛟會出頭
此外，筆者再錄下幾首有關黑社會的「詩」，以博讀者一哂。但因此類詩詞，均屬「甕菜文章」，實在無法一一加以解釋，還請讀者原諒則個。
龍頭鳳尾碧雲天 一撮心香師祖前
當年結義金蘭日 紅花亭上我行先
日用品類——
此刀不是非凡刀 乃是洪門義氣刀
不犯弟兄毛半截 殺盡清兵志氣高
其他——
問：誰是你的「大佬」，誰是你的「頂爺」？
有一點值得留意的，就是筆者也曾涉獵過從前國内洪門各山頭的詩句，但沒有半首跟上列的相同。由此可見，香港黑社會組織，絕不是國内洪門的直系分流。許多老一輩的黑人物，對此雖則不予承認，但誰也提不出具體反證。因此，筆者的結論是：香港黑社會組織，跟國内具有「反清復明」政治色彩的洪門組織絕無關連。
一灣過了又一灣 我家原住五指山
一心找尋姑嫂廟 左右排來第三間
hetubook.com.com稱呼類——
「高溪廟」——係指洪門香主陳近南的部眾，曾於廣東惠州尋右鎮附近的高溪廟，誓師對抗清兵。
「和勝和」招牌詩——
金蘭結義詩——（每句形容一字）
附圖註：
香港黑社會組織發展初期，雖然仍屬「光」、「宣」之際，但一開始就沒有「反清復明」的政治意識，繼而蛻變成為遺害社會的非法組織後，便更談不上什麽政治色彩、民族意識了。雖則後期由穗移港的「十四Ｋ」，性質上係台灣特務組織的外圍勢力，某段時期之内，亦將「反清復明」的目標改為「反共復國」，但除了一九五六年大暴動時，來一次大規模燒、搶、殺、劫之外，其活動範圍，始終亦離不了為非作歹、魚肉市民，與「反共復國」也沾不上邊。不過，洪門初期的詩詞暗語，仍被香港各堂口沿襲使用。其中，且還有不少是「創作」的。再加上廣州話與國語發音齊韻有所不同，而這些經過「改造」或「創作」的詩詞暗語，便更成為半通不通的「甕菜文章」了。
人王腰際兩堆沙 東門牆上草生花
絲綫穿針十一口 美酒羔羊是我家
現在，且將若干詩詞、暗語，分別列出。對此，筆者曾請教過若干「金盆洗手」的叔父輩，但其中部分，連這些老行尊也無法解釋。故在註釋方面，能解的便加上附註，不能解的，便只有留待高明讀者參詳一番了。
流詩——
刀詩——