篤信「風水」的人認為澳門係「蓮花地」，不像香港「窮山惡水」，因此，香港「貧富無三代」（亦即沒有一連三代貧窮，也沒有一連三代富有）的情形，在澳門極為少見。筆者雖然不大相信這些堪輿之術，但實際情形又似乎如此。綜觀澳門的「世家」，百多年來多數都能保持舊觀，「破落」的不是沒有而是很少。相信這是由於澳門環境，不論人與人或事與事之間，都沒有香港那樣複雜，因而變遷也就不大。拿澳門「陀地」黑社會組織來說，亦屬如此。

香港的三大堂口在澳門落地生根，開枝散葉之後，便成了「鵲巢鳩佔」的局面。一向「保守」而又力量薄弱的「陀地」黑組織，也怯於他們那種「胆正命平、兇狠俱備」的作風，莫不「折節下交」，尊之為「老大哥」和-圖-書，自甘作「小弟弟」；再加上澳門並無懲治黑社會人物的法例，只要你不是「刑事現行犯」，就算站在新馬路大聲疾呼：「我是十四Ｋ人馬！」也不會受到拘捕（當然沒有這樣的傻瓜，假設而已），並不像香港的現行法律，「身為黑社會會員」便屬於刑事犯，隨時可以拿上法庭「洗底」一番。這也是「過江龍」們能迅速崛起的最大原因。

原來一九五六年香港的黑社會大暴動（詳見上節）之後，香港政府將大批黑社會頭頭遞解出境，而這些有稜有角的大阿哥，絕大部分都選擇澳門為遞解地，從而帶來了極大的變化。

澳門的黑社會組織，不論名稱、性質和活動範圍等等，數十年來，似乎沒有多大變動。除了屬於右派「工團總會」的外圍和_圖_書組織（如「聯誼體育會」），在「一．二三」事件之後，已停止活動，其餘的「堂口」，五十年來，並沒有多大變遷。

在此之前，澳門黑社會組織只有十個八個單位，對社會秩序，似無多大影響。但這一大羣的「過江龍」來到澳門之後，初期為了生活，而且人地兩生，一時之間還不至有什麽「表現」; 一年之後，這些來自香港的黑社會「精英分子」，已逐漸適應環境，也看出了「陀地」黑社會的弱點和澳門警察的無能，於是便大展拳腳，開壇設舵，興風作浪。「十四Ｋ」、「和安樂」及「和勝義」三個堂口相繼成立。廣收徒眾，作歹為非，使一向淳樸保守的社會，變成腥風血雨的「修羅地獄」。

像一些以「體育團體」為名的黑社會組織，表面上是「公開」hｔｔｐs://ｗww.hｅtｕboｏk•ｃｏｍ.ｃom的，但骨子裏也奉行黑社會組織那一套（如職級、詩詞、背語及手勢等）。不過，這些「團體」的「執事者」都能約束門下弟子，等閒不會惹事生非，除非別人上門撒野，又另當別論。此外，又有一些類似黑社會組織，但卻沒有黑社會活動的集團，例如「八區仔」便是。

「八區仔」的「成名傑作」，係在一九七四（或七五，恕筆者未能確憶）年間，撲殺十四Ｋ「雙花紅棍」余洪一事。這真是「狗咬人」不算新聞，但「人咬狗」則世間少見了！以一個並非地道黑社會組織的集團，竟然殺死一名强悍的黑社會大頭目。在香港以至世界各地，相信亦屬罕見。這樁事的「精采過程」，將在下節「黑海傳奇」中詳細揭露。

澳門黑社會組織的「保守」而又「特和*圖*書殊」的一貫作風，由一九五六年起，有了極大變動，使澳門黑社會發展史，踏上「新」的階段！

所謂「八區仔」，係指中山縣第八區的同鄉而言。僑居澳門的中山籍人士最多，其中又以「八區」為最，這些人排外性及團結性都很强，於是不期而然的成為一股勢力。「八區仔」的成員中，很有些「財勢倶備」的人物，他們不會欺凌弱小，實際上也無此必要，因為這些人都有家有業，和一般「爛鬼」有很大差別；但萬一跟「外來勢力」發生糾紛，他們卻又敢於起而抵抗，甚至以眼還眼、以牙還牙地進行報復。像這樣的「準黑社會」集團，在香港是找不到的。

香港黑社會堂口如此之多，為甚麽在澳門僅能成立三個單位呢？原來被香港遞解來澳的一羣「大阿哥」，絕大多數屬於這三個單位的。https://www.hetubook.com.com如：「十四Ｋ」的大鼻登、余洪、肥林、陳仲英、十叔、陳炳南、巢標……等；「和安樂」的担水原、恩仔、大舊暖、大頭成、冇牙强、大眼發、砵仔耀、黄權……等；「和勝義」的文健標、梁根、豬乸尾、黑仔耀……等；都是香港黑社會圈内的「風雲人物」。別的單位被解到澳門的並不是沒有，不是人數少，便屬藉藉無名之輩。要在一個完全陌生的環境去發展組織，自然不是容易的事。再說，這些人雖被香港政府「終身遞解出境」，但幾年之後，他們都拿到了澳門身份證，可以用旅遊為藉口，堂而皇之地返回香港。但「十四Ｋ」、「和安樂」及「和勝義」的大哥們，則已落地生根，到處楊梅一樣花，自無返回香港的必要。這就是由香港「移植」澳門的黑社會組織，僅有上述那三個「堂口」的原因。