做父母的,只能盡養育之責,而無法要求子女依照父母給他的模式成長。
鼓勵丈夫於飽暖之餘,多做點善事,多體念貧窮同胞的困境。對老邁公婆常將心比心,使得公婆、丈夫間得多方的圓融,是作妻子的責任。
一個家庭不該只和*圖*書是追求豐富的物質生活,更該著重心靈的溝通,使得親子、夫妻之間的關係和諧、圓滿。
真正的佛教家庭著重於禮儀,禮儀乃是人生至真最美的形態。
愛不是要求對方,而是要由自身的付出,無條件的奉獻,作到事事圓滿。
夫和圖書妻間相處的言行對下一代的子女,不僅是直接的身教,無形中亦是子女們處世的範本。
家庭和諧,即使物質貧乏,仍是富在天倫之樂中;反之,則再多的錢財,亦抵不過家庭失和的苦惱和缺憾啊!
人生多病,身體四大不調是病,家庭吵嚷https://www.hetubook.com.com
不和是病,社會動盪不安也是病。
移民好比將一棵土生土長、枝椏正盛的樹木移植別處,它除了得適應新的水土外,還必須面對新的節氣時序;而能否成長得如在故土般地茁壯茂密,則是個未知之數。
鳥要有巢,人要有家,如果夫妻子女各居一方,何來天倫之m.hetubook.com.com樂?
凡事要客客氣氣,互讓互愛,去除我執、我相,擴大心胸。
移民是消極、逃避的行為,如果把那分移民的心思,轉用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神,將自己的國家當做一個大家庭,像對待自己的小家庭一般地去關心、整理、照顧,如此一來,何愁我們的https://www•hetubook•com.com生活品質不能提昇?空氣、環境、民風人情不能好轉?
身軀乃「地水火風」四大假合,既為物質的組合,壞滅(病死)是絕對正常的現象。我自己也常受病痛所纏,但總是不以為意的坦然承受;肉體可能是單薄虛弱的,精神卻可以是强壯康健的。
想要家庭吉祥、和睦,就應該天天為自己的家庭祝福,要常常起歡喜心。