如今則每每坐在家中的沙發椅上看VCD或DVD版的電影，無論片子內容如何精彩，我總是嚴肅不起來，小小的電視熒幕上映出的形象，看來總不夠眞實，無法使自己進入電影中的世界。有時候在有線電視頻道中又看到當年大師的作品，驚歎之餘卻又不禁失笑，覺得這些藝術大師太過嚴肅了，去年某夜在電視上偶有《去年在馬連巴》，竟然失聲大笑，但不知道笑的是亞倫雷奈的電影手法或是自己當年的朝聖態度。

如此看來，《明報月刊》能否再持m.hetubook.com.com續三十五年？除非以網站代替月刊，變成網路雜誌，讀者都成了網民。我們是否也可以作如是說？

二十一世紀所帶來的是一種新的聲光化電的文明：電影、電視、電腦和電子將統治一切。預言家如是說。

對於本刊編者而言，這種論調未免太過悲觀，甚至有點煞風景，傳統式的人文主義者更會對它嗤之以鼻，並以維護精神文明為名大加撻伐。但樂觀的未來主義者卻會為它辯護，認為是全球新文明的開始。形https://m.hetubook.com.com式和工具改變了，思想和內容當然不同，所以廿一世紀所呈現的將是另一種新的華麗。

在這個「美麗的新世界」的黎明，我苟延殘喘，不知如何建立可以安身立命的新信念。卻發現自己的日常生活，早已被這個新文明「轉化」了，然而又有些積習難改，丟不開。我想，和我同年歲的人頭腦恐怕都差不多，我們都屬於所謂「過渡時代」的人，也終會被這個新時代所淘汰。與其作長篇大論地宏觀未來，不如寫點日常生活上的和-圖-書感受，與有心的讀者共享。

譬如看電影。年輕時代我嗜之如命，與小說和音樂同等，七十年代初在香港任教時，更是專映歐洲新潮電影的俱樂部Studio One的常客，每次看各位大師——英瑪褒曼、費里尼、安東尼奧尼——的作品，必正襟危坐，聚精會神，全心全意地進入電影藝術的殿堂，忘記身外的一切（包括同來觀影的女伴）。

又如上網。近日偶而在網路中進進出出，總覺得自己是在玩票，甚至在網上作業——特別是寫電子信件的時候，態度也和ｈtｔps://ｗwｗ•ｈetubｏｏｋ.ｃｏｍ.cｏｍ在家裡看電影一樣，猶若遊戲，只是瀏覽，從不細讀；如想細讀，則必須先download印出來，才可以讀。作電子回信更是輕浮得可以，三言兩語了事。所以至今還不能在電腦上寫中文文章，只能手寫，寫出後看到摸到白紙黑字，才覺得這是文章。（為了寫這篇短文，我也塗抹去，三易其稿，竟然花了數個小時，真是得不償失。）

所以，對我而言，二十一世紀的新信念應該建立在對於生命真實的新認知。預言家說電子媒體上的現實才是「眞實」（virtualwww.hetubook.com.com reality），然而我卻覺得它還是「模擬」的（所謂simulacrum），只不過「後現代」理論某大師以此著書立論，儼然自成一家之說，而我卻覺得大家都在作遊戲。也許二十一世紀文明最大的危機是：嚴肅不起來！至於是否因此玩物喪志，只有時間才能檢驗「真理」了。

這種視覺媒體文明將會取代一切印刷媒體的文化：小說壽終，文學正寢，書本和報章雜誌都會逐漸絕跡，也有預言家如是說。