但是，最使他震動的是他讀國中的女兒，當他把誤診的經過告訴女兒，女兒問他說：「爸爸，你不會只活三個月，那麼，你究竟還可以活多久呢？」

慧春與了然被後世的禪人認為是開悟者，我們來看看她們最後的記事，了然在即將離世時，寫了如下的一首詩偈：

佛性是自家寶藏，情感又何嘗不是自家寶藏呢？

她們不是無情，而是把人間的情欲提到一個新的高度。

朋友是公家機關的高級主管，事業蒸蒸日上，家庭幸福美滿，突然知道自己得了癌症，一時萬念俱灰，決心不告訴家人，獨力承擔生病的痛苦，並利用僅存的時間安排後事。

十幾年前，我讀到慧春與了然禪尼的故事，心中為之感動，心想：修道者應如是！也深覺慧春與了然是了不起的女性，現代的新女性主義者看到她們的傳記，也都會引為典範吧！

美麗的了然，留下了秋月時溫柔的光，一樣美麗的句點。

慧春坐在烈焰中的勇猛，了然生下三個孩子立刻起程的決心，是不是正是對生命的啟示呢？

有時候我站在觀音菩薩相之前，彷彿看見了慧春與了然美麗的微笑，那微笑莊嚴、清淨、無染，像是對出世入世的開示，飛越時空，常存世間。

知道誤診之後，他把一個半月的身心煎熬告訴妻子，妻子說：「怪不得這一個半月對我特別體貼，從來沒生過氣，原來是這樣呀！」

近數十年，台灣社會道德品質低落，實肇因於政治人的貪瀆，致使良知淪喪、公義破敗、人心不平，所以，要使台灣成為希望之土、清淨之地，不關心政治是不行的。

白翁禪師震懾，就收她為徒。

第二天，當師父上堂對大衆說法之後，慧春突然站起來，對著寫信給她的和尚說：「如果你真的那樣愛我，現在就來擁抱我呀！」

慧春答道：「只有像你那樣愚笨的人才會關心這樣的事情。」

朋友當場怔住了，人終有必死之日，癌症病人知道還有幾個月可活、身心健康的人又能確知人生的歲月和_圖_書還有多久呢？

不久之後，皇后病故了，了然體會到人世的無常，她想出家去學禪。但是在那個封建的年代，女性是無法自主的，她的家人不但不同意她出家，還強迫她與人結婚。

慧春與了然的美麗是無罪的，她們的問題是引起師兄心裡的動亂，觸動了師父內心的不安，這不安與動亂是來自師兄的「多情」與師父的「多慮」。

如果以佛教「解救衆生」的觀點來看，個人的修行雖然重要，也不能自外於環境而獨存，環境如果不清明，個人的清淨就成為泡影；社會如果不公義，衆生平等的理想就不能實現；若人人不能沒有免於匱乏、免於恐懼的自由，則解救眾生就變成妄念了。

凡是投生於人間，不論美醜，都會有情愛的困境，並生起種種風波。

了然生於西元一七九七年，是著名武士信原的孫女，自幼就因詩才與美貌而知名了，她十七歲的時候被選為皇后的貼身宮女、聽說凡是見過她的男性無不因她的美貌而顫抖。

多情則不免風波，有時看到現實的不平、現象的荒誕、現狀的怪異。例如竊佔國土的高爾夫球場，政府竟罔顧民意，要就地合法，這是現實的不平。例如公共建設大火連連，死傷無數，政府竟無視其違建違規，甚至無人願負政治責任，這是現象的荒誕。例如台北的捷運系統，花費人民的血汗錢數以兆億，竟然通車遙遙無期，而政府毫無歉意，這是現狀的怪異。

「說來非常奇怪，從檢查出癌症的那一天開始，平常兢業業耗盡心力經營的事業，變得一點都不重要了。平常被疏忽的親人朋友，突然變得非常重要，幾乎一天也捨不得和他們分開。思考的空間也突然從現實的世界跳出，會想到死亡，想到死後的世界，想到如何迎接死的來臨。」朋友說。

他把事情經過告訴朋友，朋友都義憤填膺，問他是那一家醫院？那一個醫生？應該控告，請求賠償。他說：「事實上，我很感激那一個醫生，他完全打開我的心眼，想到了從前沒有想過的問題；他也使我像死過一回，許多事都不再介意執https://www.hetubook.com.com著了。」

她前往江戶，請求鐵牛禪師收她為徒，鐵牛禪師一見到她就立刻回絕了，理由是她長得太美了。

我喜歡禪尼慧春故事。

與朋友道別後，在返家的路上，我想到平常我們確實很少思維生死的問題，而且我們花了太多的時間在無謂的事情上，生命是如此短暫，我們又有多少的思考關於這有限的生命呢？

女兒又追問他：「爸爸，如果你不知道可以活多久，你也沒什麼改變，那和被誤診前又有什麼不同呢？」

好一個「月色向人明，松衫風外聲」，月的溫柔使人心潮漾漾，風的吹動使人情波流動，對於月與風，又有什麽掛礙呢？因為月的美麗而想抓月，由於風的自由而想把風，不正是癡人嗎？

回到家，我把燈開亮，看見黑暗與光明是同一個空間，點了燈就大有不同。黑暗的心與光明的心又有什麽不同？只是心裡點了燈罷了，對心中點燈的人，黑暗也就無法拘限他了，何況是情感的風波呢？

但是，近些年來，覺得「美貌」與「覺悟」並不是截然對立的，也不是衝突的，因為牽動我們的慾念的，並不是事物的美貌，也不是人的美貌，而是我們心。

「真奇怪，從醫生告訴我胃癌那一天開始，我的胃每天都疼痛不堪，要吃很多藥來止疼，確定是誤診以後，胃痛就豁然痊癒了。」朋友說，可見心靈的力量是非常巨大的。

為了記述這一次毀容，了然在一面小鏡後寫了一首詩：

一切的風波，不是來自「絕美」，而是源於「多情」。

主政者的修行顯然比我們好，他們都能「如如不動，穩若泰山」，令人懷疑他們是早就進入涅槃之境了。我們反而在焦急、煩惱、痛心，真是多情多風波。

慧春比了然更絕，在她六十歲要辭世的時候，吩咐僧人在寺院的庭中集一堆木柴。

朋友飽受了許多心靈與肉體的折磨，一個半月之後，在另一家醫院精確的檢查，發現根本是誤診，他的胃一點毛病也沒有。

朋友受到女兒的刺|激，生活的態度完全改變了ｈｔtｐs://ｗww.heｔｕbｏok.cｏｍ.com，他說：「用心的努力工作，這是此岸；更用心的疼惜親人，這是彼岸。處理緊急的事情，這是此岸；著力於重要的事情，這是彼岸。經營入世的事業，這是此岸；經營生死的解脫，這是彼岸。……那個醫生是我的老師，把我從此岸帶到彼岸，我的女兒也是我的老師，幫我打破了兩岸的界限。」

木柴集好之後，她安詳地坐在這堆木柴當中，令人從四面點火燃燒。

了然在二十五歲時，終於生下第三個孩子，她決心立刻出家，丈夫與家人再也沒有理由留她了。

修行者入世，要心熱如火，有英雄的無畏。

傳說比慧春更美的，是禪尼了然。

有時候我路過台北車站，想到我民國六十年來到台北生活，至今近廿五年，台北車站前的忠孝西路，幾乎沒有一天是清清爽爽的，每天都在施工，天天亂七八糟。如果在廿五年時間，一條馬路永無通暢之日，其政府之大有為就可以想見了。有一次，我對一位政府官員反應，他說：「那是你去的不對，如果你半夜去，就很通暢了。」

一個和尚因痛心而大叫：「尼師啊！那裡面不熱嗎？」

這情慾的生命，風波不止，何處才是安穩的家鄉？

由於了然的性格強烈，家人為了安撫她，給她開出一個條件：「等她生下三個孩子之後，就可以立刻出家為尼。」了然的丈夫也同意了。

我認識一個朋友，被醫生檢查出罹患胃癌，只剩下三個月到六個月的壽命。

了然用一塊燒紅的熱鐵燒灼自己的臉孔，頃刻之間，傾城的美貌化成一道青煙消散於空中，一去永不復返。

她自己削髮為尼，取名「了然」，就是「早已明悟」的意思，然後開始踏上修行的道路。

人間的是非源於多情，而非起於美麗，因此，慧春說：「現在就來擁抱我呀！」和_圖_書意思是如果能有公開坦蕩的心，美麗又有什麼過錯呢？

由於她太美了，使得二十個和尚的禪定顯得更為艱難，有幾名和尚甚至暗戀著她，有一天，其中的一位寫了一封情書給慧春，要求和她私下約會。慧春收到信後不動聲色。

有人來問我，修行的人該不該關懷世事呢？

我把這本書定名為《多情多風波》，是近年傾聽「松衫風外聲」的紀錄，但願能破除「此岸」與「彼岸」的界線，使多情不僅生出風波，也能生起希望、大愛與圓滿的追求，令「心淨則國土淨」、「預約人間淨土」不只是虛空的美夢，也是現實裡可以實現的理想。

「美麗」或者「多情」，何處是此岸？何處又是彼岸呢？

美麗的慧春，留下了春日裡飛揚的風，一樣美麗的句點。

我因為出身於台灣南部的農人世家，對土地人民有格外深刻的感情，也由於我是從最低層出發，更能深刻感受台灣百姓的苦難以及台灣生命力的所在。我對這個社會，套用一個朋友的話：「實太多情了。」

我喜歡慧春的故事，是因為她充滿了智慧，一個有智慧的人即使是美貌也不能遮蔽的。一旦有了真正智慧之光，愛慾也會化為清淨的敬意了。

確實，有時有不能止於言者。

慧春是少數日本禪宗史上留名的女性，她天生麗質，長得非常美麗，幾乎凡是見過她的人都會愛上她。慧春深知外表的美麗非實，想要追求究竟的實相，因此少女時代就剃度出家了。

朋友說：「不是，這是兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！身心都感到泰然輕安了。」

關懷世事是「入」，不關懷世事是「出」，修行者是出入自在的。他關懷世事，是要使公道在人間，如果人間有公道，看到美與情欲的真相，了然尼師也就不用燎面皮了。他不關懷世事，是看清了世人隱晦陰暗的本質，要自期於光和-圖-書明，假若人間能有人邁向光明的高度，隱晦與陰暗將受到棒喝，慧春尼師也就不用大聲說：「現來就來擁抱我呀！」

我每每站在高樓，俯望台北的繁華燈火，每一盞燈火彷彿都是為了情慾點燃，每一盞燈火又彷彿點燃了光明的希望。

了然轉而去參訪白翁禪師，白翁禪師不但以同樣的理由回絕了她，還說她的美貌只會為寺廟帶來麻煩。

我開玩笑的說：「這就好像打通了任督二脈啊！」

多情多風波，多情也多煩惱；但多情也多姿采，多情更多溫暖。

平凡人、修行人、悟道者也都有種種風波，平凡人在業海裡隨風逐浪；修行人與情慾的風波搏鬥；悟道者則是站在愛河上觀照風的涼度、欣賞波浪的形狀，在風波裡微笑。

我說，修行的人可以關懷世事，也可以不關懷世事。

雖然慧春剃了頭髮，穿上樸素的法衣，依然風姿綽約，她和二十個和尚一起在一位禪師的座下習禪。

這是真正的「坐化」，慧春化成一縷青煙，飄向無限自由的晴空。

修行者出世，要眼冷似灰，有赤子的無染。

這些年來，寫了不少關懷現實的文章，其中有一部分談到政治，並不是我對政治有什麽特別的興趣，而是因為政治對社會各層面的影響無所不在，一旦政治遭到污染，假以時日，總能蔓延遍及社會各個角落，幾乎無一倖免，逐漸成整體的道德低落。

從那一天開始，慧春的師兄們受到她的「一喝」，全部收心，對慧春更為敬愛。

此岸與彼岸，桶中有水，水中有月。一旦桶底脫落了，桶中無水，水中無月。凡打破此岸和彼岸界限的就能自在了。

了然以熱鐵烙印自己的臉孔，其實是烙在充滿情慾的人心啊！