我們多少人好像還沉醉在抗戰文宣的效果之中，使酒駕座，向電影觀眾要愛國心，多少人明知債主已銷毀了貸款的憑證，卻主張欠債的人自動歸還，向日本政府要道德。多少人要求下一代爭氣、成器、將來以強制弱，討回公道，向子孫要補償。可有人討論：對這個不加引號的南京大屠殺，我們如何向全人類的後代作有效的轉述？如果我們僅有抗戰文宣的思維，斷簡殘編的史料，血淋淋的紀錄片？

南京大屠殺究竟有多「大」？答案是三十四萬人。南京屠殺又究竟有多「小」？ｗｗw.hｅtｕｂoｏｋ.ｃoｍ.cｏｍ據說根據現有的資料，大約三萬多人。這九倍的差距怎麼辦？咱們政府戰後沒有認真調查，而今去日苦多，已是一籌莫展。抗戰八年，國民政府連自己的士兵戰死了多少都沒有準確的數字，何況老百姓！更何况敵人佔領區的老百姓？

「南京大屠殺」，靜聽百家爭鳴，想到這個重大的慘案至今有了三個面目。

一九九九年年底，美國《時代周刊》登出一篇文章，列舉二十世紀的各項特徵，其中一項竟是大屠殺流行！我想到https://www.hetubook.com.com當年有一種思潮，爲了推動世界進步，一部分人（精英）有權消滅另一部分人（劣等分子），因此可以理直氣壯殘殺異己，何止一個日本軍閥放手蠻幹！時至今日，受害族群之中好像只有猶太人作出了成功的回應？

國民政府以南京大屠殺概括戰爭時期敵軍的全面殺戮，又以局部證據概括南京的全部殺戮，多年反覆爭辯造成一種印象，好像日軍只在南京一地殺人，而所殺的人數並不很多，這真是弄巧成拙！怎麼辦呢，有心人想到拍電影，這似乎https://www.hetubook.com.com是一個補救的辦法，電影是藝術，藝術可以「局部代全體」，藝術能使人感同身受、不求甚解，歷史沉睡電影醒，也許死結賴巧手而解。

電影拍出來了，可惜觀眾很少，新聞報導說，有些電影院臨時輟演，因爲沒有人買票。如此這般產生第三個問題，電影裡的南京大屠殺該是甚麼樣子？電影講求電影語言，電影美學，藝術境界，恐怕還得有迴腸蕩氣的故事，視聽之娛的穿插，僅僅標榜真材實料，那是歷史觀念，反覆宣示「凡是愛國的中國人都應該去看」，那是文宣觀念，電影和*圖*書藝術既有異於文宣也有別於歷史。

第一，抗戰文宣中的大屠殺。文宣的手段是訴諸愛國心和敵愾心，目的在激起報仇雪恨的義憤，情緒掛帥，立場至上。要知道那時日軍在中國戰場上到處任意殺害無辜，人人親眼所見親耳所聞，跟全部人命總數相比，南京一地其小焉者也，經驗主義壓倒證據主義，數字究竟多少並不重要，宣傳效果百分之百成功。

第二，戰爭結束以後，出現了歷史記述中的大屠殺。史家講究史學方法，歷史著述須符合專業標準，它的手段和目的另有不同，以致衍化出「南京大屠殺」和「南京和-圖-書屠殺」兩個觀念。某些日本人以此爲藉口，堅持沒有南京大屠殺，請注意那個「大」字，至於「屠殺」，一般日本人的心目中還是存在的。

補足歷史記述有待發現新的史料，要等奇蹟。化全民記憶爲藝術，創造經典之作，風靡當代，留傳久遠，要靠天才。我不祈求「河出圖、洛出書」，只希望發現《安妮日記》、《揚州十日記》。我不尋找救世主、真龍天子，只希望知道誰是斯蒂芬．斯皮爾伯格（《辛德勒名單》導演）。歷史不容你不信，電影不由你不看，如此這般大屠殺才會成爲鎔鑄國魂的原料，才有向世界控訴的喉舌。