神在人世間的臨在。在某些形式的卡巴拉秘教信仰當中，榭基那乃象徵性被描繪成從恩索夫（Ein Sof）悲慘分離出來的一個女人，並與人類在物質世界裡共同流亡。
Jamaah al-Islamiyyah（伊斯蘭黨，阿拉伯語）
Eschatology（末世學）
從阿拉伯語的ayat Allah而來，即「神的徵兆」之意；乃是對重要「穆茲達希德」（mujtahid）的一種尊銜，二十世紀時開始在伊朗通行。
Taziyeh（阿拉伯語）
Sephardic Jews（東猶）
研究與應用神聖的伊斯蘭法。
什葉派（請見Shii Islam）的一項保護性教義，即允許教徒在面對當權者威脅時，隱瞞其真實想法。
（全書完）
Ummah（穆斯林社群，阿拉伯語）
Kehillah（社區政府，希伯來語）
Talmud（《猶太法典》，希伯來語）
伊斯蘭的多數派，專注於效法穆罕默德先知的聖行（Sunnah）。其成員被稱作遜尼派穆斯林（Sunni Muslims）或遜尼派教徒（Sunnis）。他們與什葉派穆斯林在信仰上並無不同，只是不要求穆斯林社群的領導者，必須是穆罕默德先知和其女婿阿里（Ali ibn Abu Talib）的後人。這種形式的伊斯蘭，統稱為Sunnah。
原意為「通往湧泉之道」；乃源自《古蘭經》、聖行（Sunnah）與聖訓（Hadith）的伊斯蘭神聖律法。這類不得更易的天啟律法，被視為引導穆斯林面向正確人生的唯一之道，並規範著他們生活裡的每一面向。
原意為「傳統」；指關於穆罕默德先知言行的記載報導，這類先知言行並未見於《古蘭經》，而是由先知的親密夥伴及家庭成員為後人記載下來。複數為ahadith。
授與最高階「穆茲達希德」的尊銜。此人的裁決，對所有承認其權威的什葉派教徒都有拘束力。效法楷模有時候只有一位，但也可能同時存在數位。複數為maraji。
Premillennialism（前千禧年主義）
一九七〇年代在埃及發展成形的伊斯蘭學生組織。複數為jamaat。
十九世紀的宗教運動，嘗試以西方的思想、價值、文化，來理性化及重新詮釋猶太信仰。今天改革派猶太人主要是在對天啟的理解上，與正統派存在差異。他們認為天啟是進步的、開放的，故應容許對《摩西五經》進行不同的新詮釋。
Lubavitch Hasidim
Sufi, Sufism（蘇非派、蘇非主義）
希望藉回歸《古蘭經》與聖行，來恢復伊斯蘭純正的改革運動。該運動拒絕接受後來才發展成形的立法與實踐。
Awqaf（阿拉伯語）
在主流的遜尼派伊斯蘭裡，「教長」不過是清真寺中主持祈禱儀式者。不過什葉派的「教主」，指的卻是那些被認為擁有神聖智慧的穆罕默德先知後人，亦是對教徒而言唯一且絕對無誤的引導者。
追隨哲維．耶乎達．柯克拉比（Rabbi Zvi Yehuda Kook）之教誨的虔誠猶太復國主義者。
卡巴拉秘教信仰中所描繪的救贖過程。他們相信藉由祈禱、儀式及對聖律的摯愛忠誠，將能夠結束榭基那（Shekhinah）的流亡，並恢復世間萬物與神性的統一。
Madrasah（伊斯蘭經學堂，阿拉伯語）
Tawhid（一統，阿拉伯語）
一九七〇年代初時，由何梅尼發展出來的理論。該理論認為應由伊斯蘭法學家（faqih）擔任國家領導人，以確保整個社會對神的意志——亦即伊斯蘭法規範的全面順從。它的廣受接納，其實是對什葉派正統教義的革命性背離。
Ashkenazic Jews（西猶）
赴麥加的朝聖之舉。
Logos（理則，希臘語）
Antichrist（反基督者／敵基督／反基督）
請見tefillin。
Agudat Israel（以色列聯盟，希伯來語）
Ijmah（共識，阿拉伯語）
Mythos（神思，希臘語）
該詞於《聖經》時代
m.hetubook.com.com，曾被用來指聖殿內進行的宗教儀式。
Bey（指揮官，土耳其語）
Rashidun（正統哈里發，阿拉伯語）
第一級的猶太學者與宗教權威。
離散於巴勒斯坦外的猶太人社群。亦稱Galut（希伯來語的「流放」）。
Aliyah（移居，希伯來語）
有關什葉派第十二任教主——也就是所謂「隱身教主」（Hidden Imam）於十世紀時，被神隱匿起來的教義。什葉派穆斯林相信，他會在末世前短暫現身，以開創一個正義王國。
十七世紀某猶太教運動，乃奠基於視土耳其猶太裔學者兼神秘主義者沙伯泰．哲維（Shabbetai Zevi）為彌賽亞的信念之上。該信仰最終於二十世紀初期消聲匿跡。
原指那些從西班牙流放出來的猶太人；該詞的意涵後來進一步擴大，也包括了出身中東的猶太人，以有別於西猶（Ashkenazic Jews）。
Shii Islam（什葉派伊斯蘭）
耶西瓦主持人或校長。複數為roshey yeshivor。
某些基督徒相信歷史終結之際，將會到來的一千年和平、正義時光。而千禧年後，則會繼之以最後審判。基督徒的這項信念，來自他們對希伯來先知和某些新約作者所作預言的字面解讀。
即「第十」之意；指伊斯蘭曆一月的第十日，乃穆罕默德先知之孫——胡笙（Husain）在今伊拉克境內之克爾巴拉殉教的周年紀念日。
已具備獨立推理能力的什葉派傑出學者稱號。
Ein Sof（恩索夫，希伯來語）
某猶太復國主義的壓力團體，由虔誠與世俗猶太人共同創立，提倡對以色列於一九六七年六日戰爭中佔領的土地，進行定居移民。
Shariah（伊斯蘭法／夏里阿，阿拉伯語）
Haredim（顫慄者，希伯來語）
Bidah（創新，阿拉伯語）
Irfan（阿拉伯語）
Edah Haredis（顫慄者社區，希伯來語）
四位「正確引導」的哈里發，他們全都是穆罕默德先知的夥伴，和緊接其後的繼承者：阿布．巴克爾、烏瑪爾、烏斯曼和阿里。遜尼派穆斯林（請見Sunni Islam）視正統哈里發為僅有的四位能完全按伊斯蘭原則治理的統治者。惟什葉派穆斯林（請見Shii Islam）卻不承認前三位正統哈里發，而視阿里為他們的第一任教主。
為法律決定提供正當性的穆斯林社群共識。
Gaon（希伯來語）
源自阿拉伯語的tasawuuf；乃遜尼派伊斯蘭裡的神秘主義傳承。
Mujahidin（聖戰士，阿拉伯語）
Zakat（宗教捐，阿拉伯語）
Marja-e Taqlid（效法楷模，阿拉伯語）
猶太教極端正統派之「顫慄者」（Haredim）在耶路撒冷的社區。
一六三〇年代從主流教會脫離出來、在英格蘭自立門戶的某喀爾文教派。浸信會教徒是於成年時，經公開宣示過信仰後才受洗的。為追求宗教自由，部分浸信會教徒乃於十七世紀初期，移民到了美洲殖民地。
一種奧秘的哲學運動，嘗試要將《古蘭經》的天啟宗教，與希臘柏拉圖及亞里斯多德的理性主義進行調和。
Falsafah（伊斯蘭哲學，阿拉伯語）
原意即「啟蒙」；十八世紀時，由門德爾頌（Moses Mendelssohn）揭竿的知性運動，乃試圖在猶太教內提倡歐洲的啟蒙價值，並將猶太人整合入主流歐洲文化。
Ghazu（阿拉伯語）
基督基本教義派人士的一種說法，認為神的選民（the elect）將能逃過末世的浩劫。屆時他們會被「攫到」空中，與基督同在（〈帖撒羅尼迦前書〉第四章第十七節），以待千禧年的來臨。
Tikkun（修復，希伯來語）
Batin（秘密、隱密，阿拉伯語）
單數為waqf。指為宗教建築或慈善機構所作的虔心捐贈。
猶太教的神秘主義傳承。
Mullah（穆拉，阿拉伯語）
Postmillennialism（後千禧年主義）
Maskilim（開明者，希伯來語）和_圖_書
Ghuluww（極端，阿拉伯語）
人類精神的某個領域，乃穆斯林神秘主義者幻影經驗的泉源，也是創意想像之所。
Infitah（門戶開放，阿拉伯語）
中歐及東歐的猶太人，通常與日耳曼和意第緒文化有關連，乃是相對於來自西班牙或中東地區之東猶（Sephardic Jews）的概念。
埃及的小農階級。
伊斯蘭法律上的一項原則，即某種程度上，會要求徵得整個社群對立法的同意。
Galut（流放、流亡，希伯來語）
Velayat-e Faqih（法學家政府，阿拉伯語）
原指阿拉伯半島上的前伊斯蘭時代。如今穆斯林基本教義派信徒會將它套用於任何在他們看來，已經背棄了神並且拒絕俯順於神的主權的社會，即便那名義上還是個穆斯林社會，也不例外。形容詞為jahili。
Mujtahid（穆茲達希德．阿拉伯語）
Zahir（表面的、外在的，阿拉伯語）
原意為「屈服」，即向神的意志屈服。身為穆斯林，就是已經屈服於有關存在之神聖與基本法則的男女。穆斯林大多以穆罕默德先知的聖行（Sunnah）為信仰基礎，稱為遜尼派教徒（Sunnis）；至於方向不同的什葉派穆斯林，則屬少數教派。
Phylacteries
原意為「習俗」；指穆罕默德先知的個人習慣與宗教實踐。這都是由先知的夥伴與家庭成員為後人記錄下來的，並被視為理想的伊斯蘭規範。於是聖行種種，遂被納入伊斯蘭律法當中，以使穆斯林能夠盡量貼近先知的原型風範。Sunnah這項詞彙（形容詞即Sunni），亦指伊斯蘭主流的遜尼教派。
Gahelet（發熱的餘燼，希伯來語）
掌理伊斯蘭法的法官。
Hijrah（遷徙，阿拉伯語）
原意為「話語」；指理性、邏輯或科學的論述。
據某些《新約聖經》作者之說法，此人乃假先知，他的到來，預示著末世將要來臨。反基督者會是個高明的騙子，他將領著大多數基督徒背教，並在〈啟示錄〉早就預言過的戰役裡，為基督所敗。
清真寺主持人。
Gush Emunim（信仰者集團，希伯來語）
即「公義之人」的意思；在猶太教虔敬派信仰（Hasidism）當中，所謂義人，是已經修成凝神專注之道者，還能讓其追隨者藉由他接觸到神。
Habad其實是hokhmah（智慧）、binah（智力）與daath（知識）三字的縮略詞；乃十八世紀晚期時，撒爾曼拉比（Rabbi Schneur Zalman）所創立的虔敬派運動名。該支派後來因聚居在俄國的魯巴維奇，故亦彼人稱作魯巴維奇虔敬派（Lubavitch Hasidim）。
即對神的「孺慕之情」；猶太教虔敬派信仰（Hasidism）中，唯有「義人」（Zaddik）才能達致的、對神界的永恆意識。
原意即「豬」；指那些被迫皈依基督宗教的西班牙猶太人，包括他們的後人。
原指穆罕默德先知和其弟子於公元六二二年時，從麥加赴麥地那的遷徒，該年後來亦被定為伊斯蘭曆元年。如今穆斯林基本教義派分子會利用這項詞彙，來形容他們從一個已經揚棄伊斯蘭之社會裡撤離的過程。
依社會主義原則組織的猶太復國主義者的農業公社。
Alam al-Mithal（純粹影像的世界，阿拉伯語）
原為猶太虔敬派（請見Hasidism）用來形容其敵人的詞彙。如今它指的是立陶宛系極端正統派猶太人，他們的靈修偏重於研習《摩西五經》，而不怎麼重視神秘祈禱。
Pillars of Islam（伊斯蘭基柱／伊斯蘭五功）
Misnagdim（反對派、反對音，希伯來語）
鄂圖曼帝國由奴隸組成的精銳步兵團。
為使伊斯蘭法適用於當代環境，而對理性作創意運用。十四世紀時，穆斯林大多已決定關上「獨立推理的大門」，故學者必須倚賴昔日的權威性法律裁決，而不再取決於自己的理性洞見。不過什葉派方面，倒是沒有關上「獨立推理的大門」。
原意為「教導」；指猶太《舊約聖經》的前五書，以及摩西的律法。
Neturei Karta（城市的護衛者，亞蘭語）
指猶太啟蒙運動的追隨者。單數為Maskil。
原意即「明白的」；指神的外顯m•ｈeｔubｏok•ｃｏｍ.ｃｏm及整個外在世界。此外，它也指和隱密（batin）意涵相對的、經文字面上的清楚意涵。
原意為「純淨」；指一種按個人收入與資產的固定比例（一般為百分之二點五）徵收之宗教捐。穆斯林每年都要繳納此捐以幫助窮人，而這也是伊斯蘭五功之一。
那不可見的、神聖的或超越的。
請見Habad。
Devekut（希伯來語）
源自希伯來語「坐」的動詞；乃是讓學生廣泛研習《猶太法典》和其他拉比文獻的猶太教學院。複數為yeshivot。
請見infitah。
Islah（改革，阿拉伯語）
在路里亞卡巴拉秘教派的神話敘述當中，恩索夫（Ein Sof）曾自我收縮，以騰出一個非神的空間，讓物質宇宙形成。
Kawwanot（凝神專注，希伯來語）
Ijtihad（獨立推理，阿拉伯語）
Presbyterianism（長老教會信仰）
Kookists（柯克分子）
原意為「奴隸」；乃切爾卡西亞地區的奴隸軍團，十三世紀時曾在近東建立王朝，惟至十六世紀初期即敗於鄂圖曼人之手。不過在埃及，馬穆路克眾指揮官卻仍是該國的實際統治者，直到十九世紀遭穆罕默德．阿里（Muhammad Ali）征服後，才告終結。
Zaddik（義人，希伯來語）
Millennium（千禧年）
Kerbala（克爾巴拉）
即「皈依」之意；近代初期被迫皈依羅馬天主教的西班牙猶太人。複數為conversos。
Mufti（阿拉伯語）
Hadith（聖酬，阿拉伯語）
原意為「誇大」；指過度強調某方面教義的「極端」思考，尤其是指在什葉派早期發展中所出現者。
一種源自蘇格蘭地區的喀爾文教派信仰。長老教會獻身於不斷改革，非常重視《聖經》，強調由長老（希臘文即presbuteroi）治理更甚於教士，並追求教會所有成員的參與。
Ulema（烏立瑪，阿拉伯語）
Fedayin（自由戰土，阿拉伯語）
Shurah（諮商、共識，阿拉伯語）
以真信仰對社會發動的再征服。
Divan（聽審堂，土耳其語）
Fellahin（阿拉伯語）
伊斯蘭哲學的修習者。
Reconquista（重新征服、再征服運動，西班牙語）
Occultation（隱遁）
指極端正統派的猶太人。形容詞為haredi。
Mamluk（馬穆路克軍團，阿拉伯語）
Bazaari（市集居民，阿拉伯語）
Hajj（朝聖，阿拉伯語）
Faylasuf（伊斯蘭哲學家，阿拉伯語）
Taqlid（效法，阿拉伯語）
Yeshiva（耶西瓦，希伯來語）
埃及於一九七二年時，向西方敞開經濟大門的政策。
有關生命存在與宗教的「隱密」面向。這個面向並非人類感官或理性思維所能理解，唯有透過神秘、直觀的修行，才能辨識。
意為「沒有盡頭」；乃猶太卡巴拉秘教用來指神性、神聖本質的詞彙。恩索夫非人類所能觸及，它曾在創世之時以及十次連續的「發散」（sefiroth）過程中顯露出來，以調適終極意義，讓理解力有限的人類也能感受得到。
十九世紀時，賀奇拉比（Rabbi Samuel Raphael Hirsch）所創的某猶太教運動。該運動企圖將某些現代睿見，與傳統之正統派信仰相結合。
Kabah（天房，阿拉伯語）
即「神話」之意；與神秘（mystery）、神秘主義（mysticism）等詞都衍自希臘文的musteion，亦即閉上雙眼或閉上嘴巴之意。這是一種植根於靜默與直觀洞見的知識形式，它為生命帶來意義，但卻沒辦法用理性說法來加以解釋。在前現代世界裡，神話知識向來被視為與「理則」互補。
Tajdid（復新、復新運動，阿拉伯語）m.heｔｕbｏoｋ.coｍ•ｃｏｍ
Ashura（阿舒拉，阿拉伯語）
Marrano（馬拉諾猶太人，西班牙語）
Puritans（清教徒）
伊拉克庫法（Kufa）城外某平原名。公元六六〇年時，穆罕默德先知之孫、什葉派的第三任教主胡笙，曾在這裡遭烏邁亞王朝的軍隊殺害。克爾巴拉今天已是什葉派穆斯林的聖城之一兼朝聖之所。
Neo-Orthodox（新正統派）
Qadi（法官，阿拉伯語）
相信耶穌將在基督徒憑著自己的德行、努力開創出千禧年時代後，才重返人間的末世論觀點。在這千年的和平與正義時光結束之際，耶穌將再臨人間，並主持最後審判。
軍事突襲、軍事行動。
Janissary（新軍，土耳其語）
位於麥加的立方體聖壇，乃伊斯蘭世界最神聖之處所。
Taqiyyah（隱瞞，阿拉伯語）
伊斯蘭大學或神學院，其課程專注於宗教學科，特別是伊斯蘭律法。
Kibbutz（集體農場，希伯來語）
偏離於伊斯蘭慣常實踐或信念的創新之舉。
Rawda（阿拉伯語）
歐洲猶太人聚居區內的治理團體。
指在市集裡活動的商人和工匠們。
Tefillin（經匣，希伯來語）
原意即「吟誦」；乃神透過穆罕默德先知所降示的聖典。
創立於一九一二年的正統派猶太政黨。
對昔日權威的順從、對伊斯蘭法四大學派既有司法裁決的順從，或對於受承認的法學家與「穆茲達希德」所作法律裁示的順從。
Faqih（伊斯蘭法學家，阿拉伯語）
猶太律法體系，乃奠基於《摩西五經》的六百一十三條神聖戒律，及隨後於《猶太法典》中廣泛發展出來的法律和口傳知識概要。
宗教學者對於攸關伊斯蘭法諸事，所做的正式法律意見或裁示。
Open Door Policy
原為十六世紀末的英國國教會成員，因不滿伊莉莎白女王的「宗教和解」（Settlement of Religion）起而抗議，並追求一類更純粹的新教改革形式。他們攻擊英國國教會的天主教色彩。
指猶太復國主義的先驅者。複數為chalutzim。
因宗教上的啟迪，而願為自由奮戰的聖戰士。
一種欲藉由回歸《古蘭經》和聖行（Sunnah）的核心價值，來復興伊斯蘭社群的運動，如伊本．泰米亞（Ibn Taymiyyah）所曾激發者。
Usuli（本質論，阿拉伯語）
一個視猶太復國主義和世俗以色列國為邪惡的猶太極端正統教派。
Rapture（狂喜）
Koran（《古蘭經》，阿拉伯語）
請見ulema。
Reform Judaism（改革派猶太教）
Hasidism（虔敬派信仰，希伯來語）
猶太教的各種冥想式修行，如對構成聖名的各項字母進行冥想。
伊斯蘭法的顧問。
Zimzum（收縮、退縮，希伯來語）
Sunnah（聖行，阿拉伯語）
Apocalypse（〈啟示錄〉）
Jihad（吉哈德／奮鬥、努力，阿拉伯語）
演出胡笙殉教經過的什葉派受難劇。
Waqf
Avodah（工作、勞動、希伯來語）
十八世紀時，由「美聖名大師」（Baal Shem Tov）所創立的神秘主義運動。
Chalutz（先驅者，希伯來語）
Congregationalist Church（公理教會）
Fiqh（伊斯蘭法學，阿拉伯語）
吟誦悼念什葉派第三任教主——胡笙殉難的輓歌。
Shekhinah（榭基那，希伯來語）
Shabbateanism（沙伯泰信仰）
原意即「使合而為一」；穆斯林希望能夠在個人與社會生活當中，也效法神的一統境界。hｔｔｐs://www•ｈｅｔｕｂoｏｋ.ｃom•cｏm所以他們必須整合各項建制與優先順序，並承認神統攝一切的主權。
Habad（哈巴德，希伯來語）
即「天啟」之意；《新約聖經》最後一書的希臘文標題。該書描繪的是普遍經人認定為聖約翰所述的末世景象。該詞已被用來指涉基督復臨前的連串大禍，亦即人類歷史的終結。
伊斯蘭的少數派。它與佔大多數的遜尼派伊斯蘭在神學上並無歧異，惟其教徒相信，穆斯林社群應由穆罕默德先知的後人領導。他們被稱作什葉派穆斯林（Shii Muslims）或什葉派教徒（Shiis）。什葉派穆斯林崇敬一群世襲下來的神啟式領導人（請見Imam），他們乃先知之後，為先知堂弟兼女婿阿里（Ali ibn Abu Talib）的那個家系一路綿延下來者。該運動統稱為Shiah，亦即阿里「黨」之意。
一種存在形式的「昇華」。猶太復國主義者以該詞形容從離散狀態（Diaspora）至聖地的移民。
Diaspora
Fatwab（裁示，阿拉伯語）
Torah（妥拉／《摩西五經》，希伯來語）
基本教義派信徒認為耶穌將會在千禧年來臨前，即重返人間的信念。他們認為人類社會實在太墮落了，以致神不得不插手干預。祂將派耶穌基督回到人間，而耶穌在經歷〈啟示錄〉早就預言過的各場戰役後，就會開創其王國，並統治人間千年。千禧年結束之際，最後的審判則為人類歷史劃下句點。
Kabbalah（卡巴拉秘教，希伯來語）
Majlis（議會，阿拉伯語）
原意即「博學者」；乃遜尼派與什葉派伊斯蘭當中，法律及宗教傳統的護衛者。單數為alim。
Sunni Islam（遜尼派伊斯蘭）
Jahiliyyah（矇昧時代，阿拉伯語）
Knesset（以色列國會，希伯來語）
原意為「學習、教導」；乃收錄公元一至五世紀期間，巴勒斯坦和巴比倫兩地拉比之見解與聲明的作品。此外，相關的註釋也在其中。
通常用來指伊斯蘭社群或穆斯林個人革除惡習或惡行的內在努力。不過該詞也有較特定的意涵，即用來指為宗教而投入的聖戰。
伊朗的神秘主義傳承。
裝有舍瑪（Shema）文句——「聽好啊以色列！主就是神，主是唯一的！」的皮革小盒。據〈申命記〉第六章第四至九節所載之誡命，猶太男人會在安息日以外的日子裡進行晨禱時，將它們用皮帶綁在額上及左臂上。
Ghayb（阿拉伯語）
Ayatollah（阿亞圖拉）
源自希臘文「最後事物的知識」；乃關於歷史終結的教義，包括彌賽亞思潮、最後審判及信仰者的最後勝利。
Halakhah（哈拉卡，希伯來語）
伊朗的人民代表議會。
Imam（教長、教主／伊瑪目，阿拉伯語）
Alim（阿拉伯語）
以色列一群正統派青年學子所自許的稱謂。這批人後來都成為核心的虔誠猶太基本教義派復國主義者，他們的意識形態，則是奠基於哲維．耶乎達．柯克拉比之教誨。
主張地方會眾自治、並拒絕接受既有領導層控制的某喀爾文教派。教會成員以信守忠誠及相互陶冶的盟約結合。因在英格蘭遭到迫害，很多公理教會成員遂於十七世紀初期走避至荷蘭及美洲殖民地。該教會在新英格蘭一帶尤其興旺。
Islam（伊斯蘭，阿拉伯語）
Baptist Church（浸信會）
所有穆斯林都必須實踐的伊斯蘭五大修行，即；念功（吟誦Shehada，即宣示信仰神和穆罕默德先知的一則簡短誓言）、禱功（每日祈禱五回）、齋戒功（於伊斯蘭曆九月時齋戒）、課功（施捨）和朝功（赴麥加朝聖）。
就字義來說，本是「無靠背長沙發椅」的意思；這裡指鄂圖曼帝國境內，蘇丹或其各省總督行使司法裁判的聽審堂。
Converso（皈依者，西班牙語）
請見awqaf。
鄂圖曼軍隊裡的指揮官或將軍。
Haskalah（猶太啟蒙運動，希伯來語）
Rosh Yeshiva（耶西瓦主持人，希伯來語）
十八世紀終了之際，於伊朗佔有強勢地位的某什葉派學派。本質論者宣稱，所有什葉派教徒都必須服從「穆茲達希德」的法律裁示，並仿效其宗教行為，而不該依憑自己的判斷。