自立晚報,一九八五、一、廿九
自立晚報,一九八五、五、十四
在報紙上,差不多每天都可看到偷盜、謀殺、强姦等的報導,最近幾年還有新出的經濟犯罪,這些事件,都有一共同點,就是犯者都爲了自私自利,侵犯人家的權利和自由。同樣的,社會上還可看到許多唯我獨尊的自大自傲行爲。一個商店或公司的老闆,一個機構的主管,一個學校的校長,這裏用不到提軍隊裏的班長、排長等,都在小圈圈内獨斷獨行做「小皇帝」;其實不一定要做什麽長,一個小職員,一有機會,也立刻產生「小皇hetubook•com•com帝」心理,戲院或運動場的門票員,看到熟人,就擅自作主,讓他無票進去,同樣的,公車上的車掌,車權在手,就任性開門關門。當然,如果有錢在手,有官在位,更會胡作胡爲,看不起人。以上這種和其他種種自私、自利、自大、自傲,把別人不當人的行爲,我們可建議一個新詞彙,叫做「自王」行爲。相反的,社會上有更多的人,因爲做不到「小皇帝」,因此一看到權勢和錢財,有如餓狗看見漢堡,笑面彎腰,奉承唯恐不夠,尤如清朝的官員,包括最大的大官,看見皇帝心甘情願的自稱奴才,這種行爲可簡稱爲「自奴」行爲,最標準的自奴行爲,可從求官、借錢、或下屬和_圖_書的面上看到。
有時,連好人也不易做,當人們向上司或有錢的朋友作禮貌上應有的和善和客氣時,喜歡指摘的人,就會說是在奉承和媚諂。當我們向朋友作友善的勸導時,也會怕冒犯了對方那種虛偽的「自尊心」,被誤會成傲氣凌人,譬如有的學生常會把老師的善意勸導,使他自卑,當作「自尊心」的被辱。這樣,社會上就難以容納人與人之間應有的禮貌和善意的批評。
中國的傳統中,有許多很美麗的智慧和教訓,問題是在大家的「做不做」。古人不是指出「自尊」和「自謙」是一種崇高的美德嗎?!可嘆的是一般人們,包括許多知識份子,却把「自傲」當作「自尊」,把「自卑」當作「自謙」,譬如中國人
和_圖_書很聰明,正當自尊善處,但人們往往氣焰傲人,把別人不看在眼裏,有的國人在美國不但不自尊,更不做人,常比當地的白人更看不起黑人,華僑稱他們爲黑鬼。學生們初到國外,情形不熟,言語又差,比不上當地人,是理所當然的事,正好抓住機會,自謙地學習,但有的偏要像林黛玉一樣自卑得把傲氣和眼淚向肚裏子吞。因此魚目混珠、美醜不分,把社會的道德標準弄亂,於是「自王」和「自奴」已成了理所當然的社會形態,到處氾濫了。
二千多年後的今天,我們的「傲氣」比孔子還來得高,可惜沒有智者如老子先生來和我們嚕嗦了!
目前,社會上的物質生活,欣欣向榮,正是我們改進精神觀念的時期,我們可容https://m•hetubook.com•com忍這種「自王」和「自奴」的心理和行爲,繼續統治我們嗎?
自王性和自奴性
自立晚報,一九八五、三、十九
媚上傲下
簡單的說來,凌下媚上,就是一種「自王」和「自奴」行爲,是一種老昏病態,心理學家,常會指出兩者同出一轍,是由於「自傲」和「自卑」的心理(Superior and Inferior Complex)在作祟。看來我們的社會就被這種變態心理統治着!在這樣「自王」和「自奴」的崇拜下,「平等」二字,只是一般人口上的口號或詩人心中的夢想而已!
看來老子很愛孔子,不然他不會對和*圖*書孔子坦白的說:「良賈深藏若虛,容貌若愚。去子之驕氣和多欲、態度與淫志,是皆無益於子之身!」
一種變態心理,是自己以爲了不起,而使別人噁心的行爲。是蠢者的法寶,是智者的垃圾!
老子今何在
傲氣
媚上傲下是由於自卑感和自傲感的心理在作祟,雖然這是二種完全相反的行爲,近代的心理學家却認爲都是同一種不正常的心理病態(Inferior and Superior Complex);換句話說,媚上的人,轉面就會傲下,或傲下的人,一轉身也會媚上。當然因爲傳統的關係,有的人根本就喜歡媚諂權勢,或者認爲驕傲就是有面子,他們不知道是病態,即使知道了,也不相信,或不在乎!