「悉達塔！」他埋怨地喊著。

「你是個聰明人哪，沙門，」世尊說：「你知道如何聰明地說話，我的朋友。切忌聰明反被聰明誤！」

看哪，這時葛溫達上前，那原本內向的人，他說：「我也要皈依世尊和佛法。」並請求加入沙彌僧團，也被接受了。

「我並無這般想法。」悉達塔大聲地說：「願他們都依循佛法，願他們都達到目標！我無權批判別人的生活！我只能為自己，必須為我單獨一人做判斷，做出抉擇，而我必須拒絕。『離我』是沙門所尋求的，世尊啊。如果我今日加入你的僧團，世尊啊，那我恐怕只是表面上，只是虛假地平息我執，可能似乎解脫了，而事實上卻依然如舊日一般活著，成就偉大，因為我可能將佛法，將我的追隨者，將我對你的愛，還有整個僧團變成我的執著！」

當佛陀開示結束，夜已降，一些朝聖者走向前去，請求加入僧團，皈依佛法，而戈塔瑪接受他們的皈依，說：「眾已聞法，法已示，入於聖境，斷一切苦。」

佛陀謙卑地走著，沉思著，他安靜的臉龐既不快樂也不悲傷，有如向著內心輕輕地微笑著，隱隱地微笑，沉靜，安詳，和一個健康的孩子不無相似，佛陀就這麼走著，穿著袈裟，就像他所有的僧眾一樣步行，依循明確的規矩。然而他的臉龐和他的步伐，他安詳低垂的目光，安詳垂下的雙手，就連那安詳垂下雙手的每一根手指都訴說著平和，透露出圓滿，不求不趨，在綿延無盡的平靜裡緩緩地呼吸，在綿延無盡的光裡，在無法沾染的祥和裡。

佛陀雙眼低垂看著地上，完全泰然自若靜默著，難以捉摸的臉龐散發光芒。世尊緩緩地說：「你的想法也許沒錯！願你達到目標！但是，告訴我：你看到我成群的僧眾，我的許多道友已經皈依佛法了嗎？而你相信，陌生的沙門，你認為離開佛法，回歸世間和慾望的生活對他們比較有益嗎？」

葛溫達興致勃勃地聽著，還想再問一些、再多聽一些，但是悉達塔提醒他該繼續前進。他們道謝，然後上路，而且幾乎不需多問路，因為不少行腳僧和戈塔瑪僧團的人正要前往祇園精舍。當他們夜晚到達精舍，發現不斷有人前來，眾人呼喊談論著要睡在哪裡。這兩名習慣樹林生活的沙門快速而無聲地和*圖*書找到棲身之所，休養生息直到天明。

他們兩人隨著佛陀走到城裡，然後默默地折回，因為他們今天想禁食。他們看到戈塔瑪回來，坐在弟子之間進食——吃的還不足以餵飽一隻鳥——然後看到他坐回芒果樹蔭下。

葛溫達尚未完全會意，只是不耐煩地重複他的問題：「你倒是說啊，拜託你，我親愛的朋友！告訴我，沒有其他可能，你，我博學多聞的朋友，也要皈依世尊！」

悉達塔聽到葛溫達的話而如夢初醒，他注視葛溫達的面容良久，然後輕聲地、不帶一絲揶揄地說：「葛溫達，我的朋友，你已經踏出那一步，你已經選擇了自己的道路。葛溫達呀，你一直都是我的朋友，你一直都走在我後面一步。我常想：葛溫達會不會哪天自行踏出一步，自己發心，不需要我的指引呢？看哪，如今你已成年，選擇了自己的道路。希望你從一而終，我的朋友啊，願你得到解脫！」

「隨君所願。」世尊禮貌地回答。

「我們今天一定要聽他親身說法。」葛溫達如是說。

「我看到的是個人，」悉達塔又想：「唯一一個讓我不敢迎向他目光的人。我將不再迴避其他人的目光，任何人。再也沒有任何法能引誘我，因為這個人的法無能誘惑我。」

戈塔瑪安靜地傾聽悉達塔，沒有絲毫震動。然後世尊以他和善、禮貌而清楚的聲音說：「你仔細聽法了呀，婆羅門子弟，而你這般深入思考也是好的。你在佛法之中找到一個缺陷，一個錯誤。你可以繼續深思，但是要注意啊，渴求知識的人，不要落入識見的叢林和文字之爭。識見本無是非，可能是美好或醜惡，聰明或蠢笨，每個人都能加以附和或譴責。然而你從我這裡聽聞的法並非一種識見，法的目標也不在為渴求知識的人解釋這個世界，而是另有目的，這個目標就是解脫苦。這是戈塔瑪唯一的教導，沒有其他的了。」

世尊以溫和卻堅定的聲音開示四聖諦、八正道，耐心如常地說法，說譬喻，再開示，他的聲音洪亮而沉靜地拂過聽講者，如光芒，如繁星夜空。和圖書

葛溫達聽了很高興，開心地說：「太好了，已經到達目的地了，我們的路途終於到了盡頭！但是請告訴我們，求道者的慈母，妳認識佛陀嗎，妳曾親眼看過他嗎？」

這一刻葛溫達才意識到他的朋友已經離開他了，於是開始哭了起來。

悉達塔說：「無上尊者啊，你的心法之中有一點尤其讓我驚訝。事實證明，你的法一切都十分清楚；你將世間示現成一條完整銜接的鏈子，永恆的鎖鏈，因果相循。這是我從未如此清楚看到、如此無可辯駁的現示；任何婆羅門如若以佛法來看這世間，將世間看成完全息息相關、無間相連，如水晶般明澈，不因偶然而牽動，不受神祇的左右，那麼這些婆羅門胸中必然激動不已。世間是好或壞，生命是苦是樂，尚且難以論斷，也可能根本無關緊要——然而世界一體，所有事件的關連，一切大、小事都在同一條巨流之中，都被含括在因果、生滅法則之中，圓滿一切的尊者，這是你無上佛法清楚彰顯的。但是，根據這樣的學說，一切萬物一體循環卻能在某個地方被打斷，經由一個小缺口，從這個一體世界湧出陌生而嶄新的，某種未曾存在，不可見，無法證明的無名：這是你所說克服世界，解脫的法門。以這個小缺口，這個小小的突破卻能打斷、消弭整個永恆一體世界法則。請容我點出這可議之處。」

接著因為佛陀要回去休息了，葛溫達轉向悉達塔，急切地對他說：「悉達塔，我無權指責，我們都聽了世尊的開示，葛溫達聽聞佛法，皈依了佛法。而你，我敬愛的朋友，難道你不想走上解脫道嗎？你還猶豫，還要等待嗎？」

戈塔瑪就這般走進城裡化緣，而兩名沙門僅以他完美的從容就認出他，他身形平靜，無冀無欲，不忮不求，唯見光明與平和。

佛陀又靜靜地點頭。

悉達塔把手放在葛溫達的肩膀上：「你沒有聽到我的祝福，葛溫達。我再說一次：願你從一而終！願你得到解脫！」

到了傍晚，熱氣消退，營地裡一切都活潑了起來，大家聚在一起，聽佛陀開示。ｗｗｗ.heｔｕbook.cｏm.ｃｏm他們聽著佛陀的聲音，於是也一切俱足，完全的平靜，充滿平和。戈塔瑪開示何謂苦，苦的源頭，離苦之道。他平靜的話語和緩清澈地流過。有生皆苦，世間皆苦，然解脫之道已經出現：皈依佛法之人即得解脫。

兩個人在樹林裡漫步良久，躺臥良久而無法入眠。葛溫達不斷向朋友追問，要悉達塔解釋何以不想皈依戈塔瑪的佛法，悉達塔究竟覺得這個佛法有何缺失。但是悉達塔每每只是拒絕，他說：「別抱怨了，葛溫達！世尊的佛法是非常好的，我如何可能在其中發現缺失呢？」

「佛陀掠奪了我，」悉達塔心想：「他從我這裡奪去些什麼，卻送給我更多。他奪去了我的朋友，那個相信我的朋友如今信仰佛陀，曾是我的影子，而如今卻是戈塔瑪的影子。但是佛陀把悉達塔，我自己，送給了我。」

「你看！」悉達塔輕聲對葛溫達說：「這人就是佛陀。」

葛溫達仔細地看著這身著黃袈裟的人，和其他數百名僧人顯得毫無分別，然而葛溫達也隨即認出：這人正是佛陀。於是他們跟在佛陀身後，觀察著他。

悉達塔卻思索著在精舍裡漫步。

「善心人，我們想知道佛陀至尊的所在，因為我們是林子裡的沙門，來見那圓滿成就的尊者，想親耳聽聞他的法語。」

太陽升起時，他們兩人驚訝地看到竟是那麼大一群人，信徒和好事之徒都在此過夜。在這神聖精舍的所有路徑上，僧侶穿著黃袍來回走動著，隨處坐在樹下觀想打坐，或作佛法問答，這陰涼的花園看起來就像個小城，處處人聲低語有如蜜蜂嗡嗡。大部分的僧侶捧著缽出發，好在城裡化緣當作午餐，一日當中唯一的一餐。佛陀，覺者本人也是，習慣早上出門化緣。

半微笑著，不動的開朗和友善，戈塔瑪看著這陌生人的眼睛，然後以幾乎無法看透的表情和他道別。

這時他遇到戈塔瑪，世尊，悉達塔尊敬地向佛陀行禮，而佛陀的眼神充滿善意和平靜，年輕人於是鼓起勇氣，請求世尊准許和他交談。世尊靜靜地頷首允可。

舍衛城的每個幼兒都知道尊者佛陀之名，每戶人家都準備好接待尊者的弟子們，布施給靜靜托缽的僧人滿滿的食物。城邊的祇園精舍是戈塔瑪最喜愛的居處，是富裕的商人「給孤獨」獻給佛陀及其弟子的禮物，他是世尊虔誠的弟子。heｔｕｂooｋ.ｃom.ｃom

悉達塔友愛地對他說：「不要忘了，葛溫達，你現在是佛陀沙彌的一分子了！已經斷了家鄉和雙親，斷了出身和家業，斷了自己的意志，斷了友誼。這就是佛法要求的，世尊要求的，這是你自己要的。明天，葛溫達呀，我將會離開你。」

第二天一大早有名佛陀弟子，最年長的僧人之一，穿過園子，召集所有剛皈依的人，好為他們披上黃色的袈裟，開示他們最初的教法和應盡的責任。

悉達塔一看到佛陀立刻就認出他來，有如受到神明指引。悉達塔眼看著他，一個樸素的人，一身黃色袈裟，把缽托在手裡，靜靜地走出去。

「噢世尊，請別生我的氣，」年輕人說：「我並非想和你爭辯，不是為了爭辯文字，這並非我的本意。你說得沒錯，識見本無是非，然而我還要再說明：我未曾片刻對你的心法感到懷疑，未曾片刻懷疑你已成佛，已經達到目標，那至高無上的目標，是無數婆羅門及門徒努力追求的。你已經找到死亡的解脫之道，經由你自己的追尋，從你自己的道路，藉著思考，藉著冥想、體悟、開悟而得，而不是經由任何法！這是我的想法，世尊啊——沒有人會因為法而解脫啊！沒有人，世尊啊，你能以法來傳達告訴他們，你在開悟的那一刻發生在你身上的事！已開悟的佛陀心法當中蘊含種種，開示許多，教導如何正確生活，避開邪惡。然而這般清楚而崇高的佛法當中缺少一樣東西：它沒有揭示世尊親身經歷的祕密，在千百人中唯世尊得以經歷的。這是我初聞法之際所想、所瞭解到的。這正是為何我要繼續遊歷的原因——不為了和圖書別的，不是為了尋找更好的法門，因為我知道這世間沒有更好的法；而是為了離一切法、一切上師，只求達到我的目標或者死去。我將會時常記起今日，世尊啊，以及這個瞬間，因為我親眼見到聖者。」

那婦人說道：「林子裡的沙門，你們來對地方了。好教你們知道，尊者就住在祇園精舍，在給孤獨園裡。你們遠來的行腳僧可以在那裡過夜，那裡有足夠的地方收留各地湧來的人。」

悉達塔說：「昨日，世尊，我有幸得聞你神妙的佛法。我和朋友一同遠道而來，為的就是聽聞佛法。如今我的朋友將留在此地，他已經皈依於你，我卻即將重新踏上行腳之路。」

兩名年輕苦行僧一路詢問戈塔瑪的所在，而所有的故事和答案都指向這個地方。當他們來到舍衛城，前往第一個人家化緣之時就得到食物，他們收下食物，而悉達塔詢問施食的婦人：

然而悉達塔沒有回答。他對那些法門不是那般好奇，他不認為這些法能讓他有什麼嶄新的理解；就像葛溫達一樣，他早已再三聽聞佛法的內容，即使是二手或三手的轉述。他只是注視著戈塔瑪的頭，他的肩膀，他的腳，注視他靜靜垂著的雙手，而悉達塔覺得這隻手上每根手指的每個關節都是佛法，訴說著，呼吸著，發出馨香，閃爍著真相。這個男子，佛陀，全身無一處不真摯。這男子是神聖的，悉達塔從未這般崇敬過一個人，他從未敬愛任何人如敬愛這個人。

佛陀於是走開，而他的眼光和淺淺的微笑永遠深埋在悉達塔的記憶裡。「我從未看過任何人有這般的眼神和微笑，這般的坐姿和步伐，」悉達塔想著：「真希望我也能擁有這般的眼神和微笑，能這樣坐著和跨步，這般自由，如此莊嚴，這樣安定，這樣坦然，像個孩子又充滿神祕。只有真正深入自性的人才能擁有這般的眼神和步伐。好，我也要探索我的自性深處。」

「我的話或許放肆，」悉達塔接著說：「但是在我對世尊坦白心中想法之前，我不想離開。世尊可願聽我數言？」

那婦人回答：「我曾見過尊者許多次，許多日子我都看見他走過巷子，不發一語，穿著黃色的袍子，安靜地將他的缽伸向門前，然後帶著滿滿的缽離開。」

這時葛溫達毅然起身，再次擁抱他少年時代的朋友，然後加入沙彌的行列。