我常想，神是否眞能拯救那些從來不反省自己的人！當人們已失去反省能力之時，上帝與諸神都只是一條一條的繩索。因此，有時候，信仰就是一種懲罰，而教堂與寺廟也只是人們自己用情欲或習慣築成的牢獄罷了。

啊！他們的罪惡感，可能並不在於生活中做錯了什麼，而在於破壞這個好習慣——即使因爲忙碌而無法坐在教堂，聽牧師說些聽不懂的道理。

他們「供奉」師父，更甚於供奉父母。

信徒們www.hetubook.com.com靜肅地坐著，漠然的臉上並沒有悟道的喜悅。牧師說了些什麼，他們似乎聽不懂。他們只是一群在凡俗的生活中，平靜地吃吃穿穿了一輩子的老人。

奉獻，有時也是一種投資，能夠交換神明的賜福。這顯然比同情貧苦之人所做的施捨，有著更多「回收」的希望啊！

師父忙著與神交通，不事生產。「他給我們平安，我們就得給他生活」，他們是這樣想的吧！因此，他們「供奉」師父，更甚於供奉父母；無怨地擔負他一切衣食m•hｅtuboｏk•cｏｍ•ｃom住行的需求，恭敬地爲他做一切生活上的瑣事，甚至跪著奉茶、讀信，有如失去自我的奴僕。

牧師說了些什麼，並不重要。星期日，到這裡來，只是一種休息，一種不必追究「爲什麼」的信仰，一種從習慣中得來的平安。

一個早就過了中年的婦人站了起來，很恭敬地讓座給他。並不是因爲他年老，而是因爲他捧著神像。婦人就從花蓮站到板橋，途中疲累地站著打盹。但假如她不讓位給神，可能會不安得生病吧！

然而，他們卻從來都沒有hｔｔｐs://wｗw•hｅｔubｏoｋ•ｃom.cｏｍ反省過，假如能這般「供奉」父母，也同樣可以得到平安，何須師父代替神佛的賜予！有時候，神對人類之無知最大的懲罰，便是讓他們奴役自己。

火車剛從花蓮站駛出，一個鄉下老人敬慎地捧著一尊新雕成的神像，不知要護送到那裡？他沒有座位，正準備席地坐下。

因此，我們便知道，爲什麼募錢建廟，總比募錢建孤兒院來得容易。有時候，神對人類之愚蠢與貪婪最大的懲罰，便是讓他們不和-圖-書再同情自己。

習慣，是一條無形而有力的繩索。

師父是得道、能與神佛交通的先知。他能教他們打坐、念經、練氣。但主要的是他能代神佛發言，說些神祕的道理，祛除他們莫名的不安，堅強他們缺乏自我肯定的心靈。徬徨與脆弱之心，就是神佛最寬敞的殿堂。

不管牧師說了些什麼，不管風雨陰晴，他們總是要來；這是一種好習慣，只要坐在這裡，他們就覺得平安。

沒有人知道她平常怎樣對待父母、兒女與親友。然而，她對這尊木頭雕成的神像，的確恭敬而慷慨，寧可忍受長途站立的疲累。

人能以待神之心去待人，神就在自己心中。當然，這道理她是不懂的。她所懂的是對一尊木偶虔誠的奉獻。

在一個小鄉鎮的教堂裡，年輕的牧師正認眞而生硬地講道。道與現實生活，還有一段他沒有能力補滿的鴻溝，因爲他才剛從學校畢業，只知道上帝或先知們怎麼說。