近來無限傷心事，誰與話長更？從敎分付綠窗紅淚，早雁初鶯。
當時領略，而今斷送，總負多情。忽疑君到，漆鐙風颭，癡數春星。
元明曲興，到了清初，代替了詞的歌唱，詞不再配合管絃，可唱可調，而僅有文字供人欣賞。納蘭詞，在曲調名稱之外，有的另列標題，甚至還有短序，提供了蛛絲馬跡，後世讀者可約略探索作者的生活情態。
減字木蘭花：「自惜尋春來較晚，知道今生那見卿。」一別之後，永無相見之期。
佚麗清新伯仲之間
容若伉儷情深，上引數詞，讀之使人悽然以感。納蘭詞中還有一些哀惻纏綿之作，如果把那些詞句搜集和綜合起來，似可得一端倪，推測他於愛妻之外，另有一個戀人。此一戀人，初曾與容若締盟，後來選入宮闈，好事不諧，而成永別，傷心失意，隱約在作品中付之吟咏。我們且看下面那些哀惋淒清的句子：
彤雲久絕飛瓊宇，人在誰邊，人在誰邊，今夜玉清眠不眠？
香銷被冷殘燈滅，靜數秋天，靜數秋天，又誤心期到下弦。
誰翻樂府淒涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈光又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。
當時月下分飛處，依舊淒涼，也會思量，不道孤眠夜更長。
淚痕搵徧鴛鴦枕，重繞迴廊，月上東窗，長到如今欲斷腸。
金風玉露初涼夜，秋草窗前，淺醉閒眠，一沈江風夢不圓。
長情短恨難憑寄，枉費紅箋，試拂么絃，却恐琴心可暗傳。
和_圖_書不過，這個故事，多憑臆測，別無確證，姑妄言之，以供愛好納蘭詞者的談助。
容若服膺晏叔原，集名取自晏詞，是有原因的。兩人生平有若干相似處，也有不同處。叔原的父親晏殊（同叔）亦以詞著，父子均爲北宋大家，世稱大晏和小晏。大晏在宋仁宗時代官至同平章事兼樞密使。容若和小晏兩人之父，都位極人臣，所以都得家庭餘蔭。但兩人本身官位則不高，叔原爲太常祝，監許田鎮，黃山谷小山詞序云：「仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門。」
生長綺華世味甚淡
山谷又云：「晏叔原，臨淄公之暮子也。文章翰墨，自立規摹，常欲軒輊人，而不受世之輕重，諸公雖稱愛之，而又以小謹望之，遂陸沈於下位。」
容若贈其友顧梁汾的金縷曲，在不知不覺中，不着痕跡，透露了他的心事，云：「多少殷懃紅葉句，御溝深，不似天河淺。」相傳牛郎識女，七夕尙可相見，而御溝比天河更深，與伊人永遠暌隔。
塵滿疎簾素帶飄，眞成暗度可憐宵，幾囘偷濕青衫淚，忽傍犀籨見翠翹。
口口唯有恨，轉無聊，五更依舊落花朝，衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風冪畫橋。
納蘭詞采桑子：
憶桃源墁：「寄聲珍重，加餐千萬，而今始會當時意。」菩薩蠻：「記得別伊時，桃花萬柳枝。」與伊人分別當在春天。
晏www.hetubook.com.com叔原「潛心六藝，玩思百家，」（山谷語）容若也不僅工於詞，他的學問是多方面的，經學史學，都有興趣，所刻「通志堂經解」，至今爲經學津梁。容若別有「通志堂集」十八卷傳世，叔原惟傳小山詞，其餘著述，皆不可考。
容若的友人顧梁汾說，納蘭「門地才華，直趕晏小山而上之」。這說法實是從友情出發的誇張，小山的名句；如：「今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。」又如：「舞低楊葉樓心月，歌盡桃花扇底風。」膾炙人口，黃山谷所謂「動搖人心」，在納蘭詞中不易找到，我們從全盤作品作客觀衡量，祇能說，兩人是在伯仲之間，也許小山還略勝一籌。
如魚飲水冷暖自知
小山詞中所收作品，僅有曲調之名，如「虞美人」「菩薩蠻」之類，別無標題，更無小引，後世讀者，亦無作爲探索其愛情生活的契機。
但與宮闈何關？昭君怨一闕，似乎提供了一些探索契機，詞云：
再引其小令「青衫溼」與「鷓鴣天」各一闕，以見其思念亡妻的哀痛，情見乎詞。
一個愛情疑案
容若英年早逝，死於三十一歲，叔原則享高年，其生卒年月，不可確考。但據夏承燾所撰「二晏年譜」，叔原約生於天聖八年（一〇三〇）卒於崇甯五年（一一〇六），享年七十四五歲。四庫提要、詞林萬選條云：「幾道死靖康之難，」此不見于他書。叔原若生于天聖末，下推至靖康已九十左右，當不可信。叔原之子溥，靖康初官河北，禦金人戰死，「提要」因此有了誤會。
有一故事，頗見叔原的倨傲與不近人情。硯北雜志云：「元祐中，叔原以長短句行，蘇子膽因魯直欲見之。則和_圖_書謝曰：今日政事堂中半屬我家舊客，亦不暇見也。」
昔人詩詞往往有宮怨之體，然納蘭詞中僅有上述昭君怨一首，詠及宮闈，則非泛指可知，何况「又是梨花欲謝」，道出了與伊人分別的時間，當年分別是春天，現在又是春天了。
朱門何地？承恩何事？又云深禁，則所念伊人，已在宮禁之中，人天遠隔矣。
深禁好春誰惜，薄暮瑤階佇立，別院管絃聲，不分明。
又是梨花欲謝，繡被春寒，今夜寂寂鎖朱門，夢承恩。
容若何年悼亡，苦無確證可尋，但這首詞供給了一些可供推敲的線索，序中說丁已，這是康熙十六年（一六七七），攷是年容若二十三歲，已賦悼亡，但妻亡未必卽在是年。詞有「幾年恩愛」之句，可知兩人結褵時間，可能有兩年或三年。
思念亡妻的哀痛
兩處鴛鴦各自涼
其沁園春一闕，懷念亡妻，序云：「丁已重陽前三日夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：銜恨願爲天上月，年年猶得向郞圓。婦素未工詩，不知何以得此也。覺後感賦長調。」詞云：
筆者在另一篇文章裏，曾說，宋詞與娼妓或歌姬有不解之緣，詞大都爲付歌姬謳唱而作，黃山谷謂叔原「室有倩盼慧女」，而小山詞自序亦云，「陳十君龍，家有蓮鴻、蘋雲、品清，謳歌娛客，每得一解，卽以草授諸兒持酒聽之，爲一笑樂而已。」古代男女社交不公開，文人學士柔情密意之寄託，往往以歡場或家中的妓侍爲對象。叔原那些纏綿香艷之作，一部分必爲所愛而吟詠。可惜紀傳資料缺略，他所愛所歡m.heｔｕｂoｏk•com•ｃoｍ，究竟是什麼人，有些什麽經過，很難臆測。
納蘭，滿洲正黃旗人，字容若，初名成德，後改性德，父明珠，清康熙朝屢遷至武英殿大學士，晉太子太師。容若履盛處豐，生長綺華，其弱冠所作詞，集名「側帽」，取宋人晏幾道（叔原）小山詞「側帽風前花滿路」句意。論者謂「有烏衣少年，樽前馬上之概」。自後所刊，更名「飲水」，取意於佛家所說，「如魚飲水，冷暖自知。」
他糟粕功名，世味甚淡，然與當時名士，多有交往，如嚴繩孫、顧貞觀、朱彝尊、姜英輩，容若虛己納交，莫不披瀝肝膽，激發至情。
小山詞采桑子：
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？自那番摧折，無衫不淚，幾年恩愛，有夢何妨。最苦啼鳴，頻催別鵠，贏得更闌哭一場。遺容在，只靈飈一轉，未許端詳。
重尋碧落茫茫，料短髮朝來定有霜。信人間天上，塵緣未斷，春花秋月，觸緒堪傷。欲結綢繆，翻驚漂泊，兩處鴦鴛各自涼。眞無那，把聲聲簷雨，譜入愁鄉。
鷓鴣天，十月初四夜風雨，其明日是亡婦生辰：
南唐二主，李璟作品所傳不多，李煜（後主）國破家亡，屈辱侘傺，以倚聲發抒他內心感受，葉嘉瑩教授說他作品，意境直探人生的核心。詞自晚唐五代以來，不超出春愁秋恨，離合悲歡的閨閣情操，到李後主境界方廣，感慨乃深，不啻以血淚寫成。
念奴橋：「怕見人去樓空，柳枝無恙，猶掃窗間月，無分暗香深處住，悔把蘭襟親結。」浣溪紗：「舊遊時節好花天，斷腸人去自今年。」既有今日，何必當初，故有悔結蘭襟之嘆。
納蘭容若與晏叔原所填和-圖-書詞，作風極相似，所以上面不惜篇幅，把先後相隔六七百年兩位詞人的生平與個性作一比較。我們隨便舉出兩人的幾篇作品，其佚麗清新，一往情深的風格，幾乎看不出有什麼不同。如果把它們混在一起，簡直分辨不出那一篇是兩人之中那一人所作。
靑衫溼，悼亡：
容若配盧氏，爲兩廣總督興祖之女。他與盧氏夫人有深厚情愛，不幸結褵未久，盧氏謝世，集中有若干悼亡之作。論者以爲納蘭悼亡之後，他的作品越發傷感悽惻，一字一淚，至終身如此。
納蘭容若所作詞，爲清初一大家，梁任公讀容若所撰淥水亭雜誌，跋云：「容若小詞，直追李主。」容若的友人陳其年亦謂：「飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。」
文學作家之垂名千古，天才是一回事，從際遇中所得到的啟發，又是一回事，李後主具備這兩個條件，很少人能望其項背的。容若以翩翩佳公子，沒有後主的際遇，他的詞，天姿英絕，遣詞用字，婉麗俊逸，也許略有後主風格，表現了他的文學天才，若說他可比後主，則有不逮。
容若於二十二歲廷對後，被康熙帝擢爲侍衞。後自三等，擢至一等侍衛，嘗扈從帝駕，避暑古北口及南巡山東江浙，雖處身宮禁密勿，而官位不過如此。他雖不似晏叔原的恃才傲物，但並不樂於仕進。死後韓菼爲其撰神道碑，說他「身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之想」。其所作詩，常常透露了他淡泊的胸襟和志趣，其擬古云：「曰余餐霞人，簪紱忽如寄。」又云：「丈夫故谿達，身世何汲汲？外物信非意，潦倒翻成泣。」又云：「我本落拓人，無爲自拘束，倜儻寄天地，樊籠非所欲。」野鶴吟云：「僕亦本狂士，富貴鴻毛輕，欲道無由，幡然逐華纓，動止類循牆，戢身避高名。」