我們看《西遊記》戲劇時，所見唐三藏手持一枝禪杖，此禪杖上面有幾個鐵環，這枝禪杖，原名錫杖，錫杖印度文稱為「喫棄羅」，它是僧人抄化時用來叫門的法器。古印度僧人出外抄化，本來不持錫杖，而是持一鋤頭，到人家門前，則用此鋤頭敲門，勸和*圖*書人施捨，但有時敲門太大力，將人家之門打破，故佛祖發明一種錫杖，此錫杖上有幾個環，當到門前抄化時，搖動錫杖發出「悉悉」之聲，代替敲門，善信聽到「悉悉」聲，就知有僧人來抄化，開門布施。

曹山本寂尊者不用禪杖而用鋤頭，因https://m.hｅｔｕｂook.ｃｏm•ｃｏm此塑羅漢像之時，塑像家將一鋤頭配給他，而成一位荷锄的羅漢。

五百羅漢中，有一名持鋤頭之羅漢，此羅漢名「和圖書曹山本寂尊者」，係洞山良价之徒弟，傳洞山尊者法嗣是一代高僧。

本港佛門，宗派極多，其中亦有「曹洞宗」僧人。「曹洞宗」，就是以洞山和曹山的教理為宗旨的門派。洞山將《易經》化為佛學，曹山即繼承洞山的教義而發揚光大。洞山既為曹山之師父，本應稱「洞曹宗」才合和圖書，何以將徒弟之名先行，稱為「曹洞宗」呢？原來，一來曹山本寂尊者，曾到廣東曹溪南華寺禮六祖慧能，因受六祖之教化，後來返玉荷山羅漢峯，親自荷鋤建寺，將玉荷山改為曹山；二來，由於他曹山之曹字是平聲，洞山之洞字是仄聲，人們通常說話，歡喜將平聲字放在頭，仄聲字放在尾www.hetubook.com.com，因此不稱「洞曹」，而稱「曹洞」。這是方言中所謂「語便」，即為了說話方便，故徒弟曹山之名，反而騎在師傅洞山之頭上。

曹山本寂尊者持鋤頭作禪杖，亦有所本，他抄化時，不用敲門，因他的名氣極大，所到之處，自有四方善信相迎，他對《易經》亦有研究，發揚洞山的「佛易一家」學說。