「怎麼？」

倒是有一層不能不作打算，自己有許多首飾和私房錢，該作何處置？如果隨身攜帶，不但會引起侍兒們的懷疑，洩漏了機密，而且傳出去名聲更不好聽，說司馬相如貪財圖色，他的碩望清譽，會毀於一旦，同時也讓銅臭褻瀆了他和她之間的這一段情。

大家都同意了，並且讓卓王孫來做東道。挑定了日期，大發請帖，邀了有上百的陪客。司馬相如的請帖，自然由王吉轉交。

但是他們並沒有到「汶山之下」。那個地方根本不能去的，老卓的話是「擺噱頭」。汶山就是岷山，「蹲鴟」是大芋頭的別稱。照他所說的那個地方考查，應該就是現在四川茂縣這個地區，「嘉慶一統志」記載該地的物產，就有「芋」，「華陽國志」，「汶山郡出，大如蹲鴟」的字樣。但是，這裏在秦代尚為化外，稱方「冉駹」。那裏有「六夷、七羌、九氐」，各成部落，種族異常複雜。言語不通的漢人到了那裏，不被割下頭來當酒器才怪。

「請王縣令的貴客吃個飯，如何？」

就鑄造兵器而言，鐵的冶煉技術，在未能進步到「百辟之鋼」以前，它的品質遠不如銅。青銅器的製作，在商朝就已精美絕倫。到了春秋、戰國，青銅兵器的鑄造淬煉，更見傑出。根據出土實物化驗的結果，當對青銅兵器的成分，除主要的銅與錫以外，並含有鉛、鐵、鎳、砒素、銻、硫黃等等。不僅如此，甚至已知道加入鋅與錳以加強韌力，使其具有柔能克剛，堅而不脆的效用，同時與銻、砒素、硫黃混合，更產生了不損不腐，經久耐用的效果。兩千多年前的冶金學，居然發展到如此的程度，說來似乎不可思議，但有實物為證，令人不能不信。

文君會意了，吩咐她的侍兒：「你先到外面站一會兒。」

「不錯，我不明白。」卓王孫氣鼓鼓地頂了過去，「倒要請教，這與我那不要臉的女兒和你那不要臉的朋友，有何關係？」

也不是自娛，是娛文君，或者說得更明白些，是用琴來向文君有所訴說——樂器中的琴，和武器中的劍，在當時有其獨特的尊貴地位，劍是身份和人格的寄託；琴則可以說是人的化身。而其形制，上參造化之奇，下合人事之數，有許多「頭頭是道」的解釋，說上圓法天，底方象地；長三尺六寸合周天三百六十度，廣六寸象徵六合；五弦象徵五行，大弦為君，小弦為臣。如果是四尺五寸長的七絃琴，則又說尺寸象徵四時五行；七弦則如七星。總之，琴是高人雅士的樂器，與平民所喜愛的築、箏、阮威等等，雖同為絃樂器，身份大不相同，所以這時大家一看司馬相如要鼓琴自娛，就越發加了幾分尊敬。

「這個面子怎麼做法？」

「是！」文君無條件地聽從，走了出去很坦率地對她的侍兒說：「我不回家了。」

第二，開放一切資源。只要努力生產，不愁不能生活，同時開放一切關禁，便利物資的流通，以調劑盈虛。

「我也不知道行不行。反正海角天涯，我總跟著你走就是了。」

派人到了成都，很容易地打聽到了司馬相如的住處。他家住在成都南門外，離城五里左右的江邊，正對南門的一座大石橋，是赴三巴的要道——那就是後來諸葛亮送費禕出使東吳的握別之處，他說了句「東吳萬里之行，自此始矣」，因而這座橋被人稱為萬里橋。萬里橋之西是市橋，市橋之西是笮橋。竹編的索綆叫做笮，所以笮橋就是一道用竹索所造的吊橋。司馬相如的宅子，離笮橋只有百步之遙。

司馬相如和文君這個舉動，把卓王孫可整慘了。三世居積，到他手裏，他家的身份和生活型態，早就改變了。卓王孫有著濃厚的紈褲誇的性格，愛面子，好虛榮，如今一個私奔的女兒，不但回到了臨邛，而且拋頭露面作賣酒的生涯，不但路人可以評頭品足，說不定還有那些醉漢，動手動腳，恣意調笑。想到這些上面，卓王孫痛心疾首，為了怕人譏笑，甚至閉門不出。

於是他向自己帶來的僮僕招一招手，一個五色錦囊送到了他面前。囊中是一張外觀極其華美的七絃琴。

於是卓王孫分了一筆財產給文君，一百萬錢，一百僮僕，以及文君個人的服飾、私房。一百萬錢相當於一百斤黃金，簡稱為「百金」。文帝曾經想造一個露台，找了工匠來估價，需要百金，他說：「百金，中民十家之產」，不忍糜費。因而作罷。由此可知，當時的小康之家，財產不過十金。擁貲百金，自然是富翁了。何況還有僮僕？

楚漢相爭的局面，前後共五年，垓下一戰，楚歌四面，項羽烏江自刎，始告結束。當時中原的情況是：既有的生產制度遭受到徹底的破壞，士農工商，都失所業。一石米賣到五千錢，餓極了吃人，死的人在總人口一半以上。民間窮，公家更窮，天子的馬車無法找到四匹純白的馬來拉，只好用雜色的馬湊數。朝中的將相，則連馬車都坐不起，只好坐牛車。

唯一的難題已經解決，不能再等待了。他的僮僕已有準備，早餵了馬，檢查了車輛，也在軸上加了油，並且備了乾糧，打算著一路疾馳，要在天亮卓王孫發覺女兒失蹤以前，到達一個足以保證安全的遠距離，才可以不致為卓家所遣派的「追兵」攆上。

侍兒到這時才如夢方醒。過分的驚愕，使得她竟開不得口。當然，最先想到的是切身的利害。老主人的脾氣，她是知道的，一到天亮，發覺其事，必定震怒，必定追究，到那時自己是穿針引線的罪魁禍首，一條小命無論如何保不住——像卓王孫這樣的豪富之家，而且僻處邊陲，處死一個犯了重大過錯的、賣身於主家的奴婢，幾乎是不可能引起什麼法律糾紛的。

這一頓牢騷，話也說得很重了。王吉的涵養極好，絲毫不以為意，從容自若地答道：「卓公！聽我一言如何？」

最要緊的話是下面這一句：「中夜相從知者誰？」這是暗示她夤夜私奔！為什麼要如此，為什麼不能明媒正娶呢？

信雖簡單，準備為他想辦法的誠意，並且必有辦法好想的把握，是很顯然的。司馬相如也知道臨邛多富翁，有好朋友在那裏做縣令，這個秋風大可一打，所以決定接受邀請。

如果說，卓家在臨邛的事業，自秦始皇二十七、八年到漢高祖五年的這十七、八年間，憑借老卓豐富的經驗、卓越的才幹，在一個幾乎與世隔絕，不受天下大亂的影響的安定環境中，利用天然的豐富資源，奠定了堅厚不拔的基礎為第一階段；則自高祖六年完成一統之業，到文帝初年約二十五年之間，為其大事發展的第二階段。

「是的。」

因為鑄劍不是打鐵，不須兩膀子笨氣力。徐夫人要做的工作，第一是調配合金的成分；第二是「望氣」——看冶煉的火候。「氣」者火焰，初生火時是「黑濁之氣」，然後轉為「黃白」，由「黃白」而「青白」，最後只有青氣，即所謂「爐火純青」，才是火力最好，下手「可鑄」的時機。

老卓在臨邛創業，天然的資源雖富，但他仍舊必須有兩個問題要解決，那就是資金與人力。既然他在邯鄲就已致富，那末隨身攜帶著相當的資本，是可想而知的。同時巴蜀在秦代為流放罪犯之地，罪犯貧富不一，達官貴人獲罪，他的家屬門客，充軍到邊區的，自然攜有巨資，此輩養尊處優，不工不農，要維持生活，唯有以高利貸為業——戰國末期，高利貸已很通行，最具體的例子，就是孟嘗君和馮驤的故事。益嘗君為了養三千食客，不得不在他的封邑山東滕縣放債收息，因為是高利貸，欠債的人多付不起息。孟嘗君接受了他的管一客舍的人的建議，請經常「彈鋏而歌」的馮驤去收債。他大具牛酒，把債務人都請了來，有還不起的，把借據一火而焚之，永遠不要他還了。

「小姐呢？」他他問，「小姐怎麼說？」

「你說的這些地名，我一個都不知道。你只說，從這裏去，還有多少路？」

「卓公，你一定聽說過『奇貨可居』，奇貨之奇，唯慧眼能識。居之於不奇之時，才算本事。卓公貨殖世家，三代經營，富甲天下，怎的連這些道理都不明白？」

於是文帝賜鄧通一座銅山。人民可以自由鑄幣，但銅山是屬於公家的，鄧通有了銅山，便可以大鑄「法錢」。這比法國路易王朝，特賜某人以發行彩票的權利，還更容易發財。

就在這時候，司馬相如派他的僮僕送了封信來，說偶感不適，不能踐約，請王吉代向賢主人致歉。這封信當然寫得異常典雅，王吉傳示座容，無不讚歎，但亦更覺悵惘，特別是做主人的卓王孫，掃興無比。

第五，減輕賦稅。自古以來，田賦最標準的稅率是「什一之稅」，漢初改為「十五稅一」，一度廢除，旋又恢復，到文帝時更屢有減賦的詔令。

「那個地方在何處？」

一到夜裏，卓文君不會再出來了！王吉微皺著眉在想。忽然靈機一動，自笑遲鈍，她不出來，不會引她出來麼？

文帝在位二十三年駕崩，三十二歲的太子劉啟即位，是為景帝。這一下鄧通倒楣了，不過景帝並無殺他的意思，只把他免職，攆出京城。

他說：「葭萌人多地方小，水土亦不見得厚。我請求遠遷。」

一到，卓王孫就得到消息了。私奔出走的女兒，居然敢帶著情夫，公然回到臨邛，唯恐大家不知道卓家的醜聞，肆無忌憚到這個地步，卓王孫氣極了，嚴厲告誡他家所有的人，不准與文君有所往來，否則與文君一例處置，攆出門去，從此不認。

「還要往南，進劍門，到成都，再往西走，在邛崍山下，靠近『西南夷』了。」

為了一縷春心，緊緊縛在司馬相如的身上，她的一切想法便無不是體諒他了。她想她家雖富擬王侯，在臨邛等於一位「封君」，但說到頭來是有「市籍」的。當今天子曾有詔令，「有市籍，不得官」，不能做官的人的女兒，嫁了做官的人，自是門不當，戶不對。同時司馬相如文名滿天下，「遨遊四海求其凰」，結果到臨邛來娶了一個十七歲的小寡婦，年齡身份都不相配。人家不說美人名士，天生佳偶，一定說他貪圖卓家的財富——這個惡名聲，就是自己做了司馬相如，也一定不肯承受，一定要避嫌疑。

除此以外，臨邛還有銅山，也在卓家附近，名為銅官山，漢文帝賜鄧通的銅山，就是此處。到了老卓的孩子卓王孫手裏，這座銅山又替他帶來了另外一筆絕大的財富！

正要如此，才見得她是司馬相如的知音，也正要如此，才見得王吉的構想和司馬相如的鼓琴，都是成功的。

卓王孫那時應該是四十歲左右。有一個兒子，兩個女兒，其中一個女兒叫文君，生成絕色，皮膚尤其好，柔滑如脂。她從小嬌生慣養成任性外向的性格，所以放誕風流，艷名四播，不幸紅顏薄命，她十七歲就守了寡，卓王孫把她接回家來住，一則是養尊處優，在娘家的生活舒服，再則深知這個女兒的性格，怕鬧出醜聞來，面子上不好看，接回娘家，自有防範的意思在內。

卓王孫依然不答。然而這不答是很明顯地hetubook.com.com表示出來，他為王吉說動心了。

長卿，長卿！說什麼「無感我心？」文君在心中自語：若體會不得你琴中之情，歌中之苦，不是錯承你垂青了麼？不過，你可知道，「中夜相從」，雖有「知者」，這十里方圓。的一座大宅，叫我如何走得出去？

未到天亮，便已有人發覺文君失蹤，但必須有一段時間來澄清事實。文君的深夜離家，別的侍兒是約略知道的，只當她天亮以前，必可回來，自然不必聲張。哪知黎明日出，依舊芳蹤杳然，這一下無不驚惶，據實報告了卓王孫，同時也有來自外面的報告，說司馬相如已經離開臨邛，深夜疾馳，行色匆遽。

念頭剛剛轉定，情勢發生了變化，飄裙飄閃，環珮叮噹，終歸於消失。卓文君重返深閨了。

文君的侍兒想了半天答道：「我也真不懂那窮鬼好在哪裏？看樣子，小姐是死心塌地跟定他了。『一個人』不見得肯回臨邛。不過，也說不定，等日子真過不下去的時候，也許會變主意。」

卓王孫心不以為然，只是駁不倒他，就只好回頭再來想一想，覺得他的話似乎也有些道理，但面子上一時不得轉圜，唯有默然。

景帝有個一母所生的姊姊，她的名字在現代來說很難聽，單名一個「嫖」字，文帝即位，封為「館陶長公主」，頗有權勢，館陶長公主一則因為鄧通為文帝所寵幸，再則看他為人老實，所以很可憐他的遭遇，不斷有金錢賞賜，但一樣到不了鄧通手裏。

鄧通是蜀郡南安人，四川曾有兩個南安，一個在劍閣，一個在榮縣西面。鄧通的家鄉是榮縣這個南安，距臨邛不遠。他怎麼到了京城裏的，自然已不可考，只知道他在未受文帝「特達之知」以前，是個「黃頭郎」——御用船隻上的水手，頭戴黃帽，稱為「黃頭郎」。

不過，鄧通獲罪，他受賜的銅山必由國家收回，卓王孫與他的合夥關係，當然亦告終結。就這樣，卓家的財富，依然無人可及，同時冶鐵的事業仍舊存在，僅僅守成，亦可數世不愁衣食。

第四，獎勵生育。女子最好十五歲便出嫁，如果到三十歲還不結婚，「罰出五算」，一算是一百二十五錢。懷孕的，賜穀二斛，名為「胎穀」。嬰兒無親屬，或者家貧養不活的，政府另有補助。

而且父親的性格，司馬相如縱或不知，王吉一定瞭解，不見得肯來做這個媒——十有八九會碰釘子！父親最敬佩巴郡涪陵的那個名字叫「清」的寡婦，她家有口出硃砂的礦穴，數世相積，也算富家。清寡婦年輕貌美，不知有多少人打她的主意，而她能用她的財富來保衛她的貞節，因而秦始皇特為她築「女懷清台」。父親把自己接回娘家，正就是希望自己步清寡婦的後塵，做到「禮抗萬乘，名顯天下」，為邦家爭光的地步。然則有人來為自己做媒，必遭峻拒，豈非可想而知？

「豈不聞兩國相爭，圍困城池亦只圍三面，一面網開，為人留下一條逃生之路。敵國尚且如此，何況至親骨肉？別人要活命，要吃飯，不想個謀生之道怎麼行？」

不獨廳中如此，在廳外偷窺的卓文君也頗有好感。她的偷窺是出於好奇。從她知人事時開始，就知道「卓家第一」，哪怕是臨邛的縣令，也要仰她父親的鼻息，現在聽說有這樣一位為縣令敬重得近乎畏懼的貴客，居然在卓家為他設盛宴時，託病辭謝，她倒要看看是怎樣一個三頭六臂的人物？

當然，他懂得打秋風的方法，最要緊的是不能露出寒酸相。於是悉索敝賦，把能夠變錢的東西，統統賣光，湊足一筆盤纏，作背城借一之計。因此，到臨邛的時候，車馬僕從，一應俱全。派頭相當不壞。

老卓就是這少數中的一個。兩夫婦帶著孩子，手推一輛小車，從邯鄲西越河東，進潼關、過咸陽、到漢中，再走數百里棧道到葭萌，一也像其他的「遷虜」一樣，幾乎被搾乾了最後一滴精力。但是他那一顆心仍然是活躍的，絲毫不疲勞的。

卓王孫的架子也不小，縣官並不在他眼中。平時只在他那佔地十里之廣的大宅裏納福，偶然出門，也無非與他的同行，也是巨富的程家和鄭家有所往來。這一天偶而聚在一起，談到了住在招待所的這一位貴人，都覺得他的來頭似乎不小。

僵持的結果，誰都可以看得出來，屈服的一定屬於卓王孫。等他有了動搖的跡象，便有人這樣進言：「你的財產數不清，但是你只有一個兒子兩個女兒，這就是說，你所不足的不是錢，而是兒女。女兒再不成材，總是自己的骨血，與身外之物的錢財不同。事已如此，文君已經失身，除非你能殺掉她，否則你就不能袖手不問。這件事，起初錯的是文君，現在錯的是你了！」

他說：「鄧通有我，要富就富，只看我肯不肯。怎麼說他窮得要活活餓死？這話太可笑了！」

「什麼時候走？」

再有一處就是趙國的邯鄲，眾望所歸的專家，稱為「徐夫人」。有人認為「夫人」是一個男子的名字，在我的看法，「徐夫人」就是徐夫人，不見得夫人就不能鑄劍！

文君當然於心不忍，而且也深知她的為難，因而再跟司馬相如去商量。至此地步，他才透露了若干真相，他的境況很壞，但他自信必有飛黃騰達的一天，能讓文君過稱心如意的日子。在他來想，文君既然傾心相許，一定也肯委屈一時，而他亦終必有報答的時候。至於那侍女，他覺得沒有理由讓她一起來吃苦，同時也不願意讓她看到文君在吃苦，所以不願攜她同行。

文君一生下來就在綺羅叢中長大的，豈止不知道飲食從何處來，甚至無法想像世界上有饑寒二字。隨司馬相如私奔之時，在「愛情」鼓舞之下，富貴窮通，什麼都不放在心上。但是生活到底是現實的，琴曲只可遣愁，不能充飢，文章只可怡情，不能禦寒，加以操作家務，又非素習，覺得苦不堪言。口中不說而心中不樂。

「那還用說嗎？老主人氣得幾天不曾好好吃一頓飯了，多少人勸也不行。」他說：「大少爺特為派我來，要我悄悄兒來看一看，你也不必跟小姐說起。等我這趟回去，把情形一說，大少爺總有個辦法拿出來的。別的不敢說，送點錢來是靠得住的。」

「這太可怪了，何至於如此？」

「我與你一起回臨邛。」文君知道她兄姐對她的感情，極有把握地說：「我大哥一定會借錢給我……說一句不怕你生氣的話，他借一筆錢給我，抵得上你一生的官俸。」

她覺得自己想得一點不錯，司馬相如確有不能托媒來求親的苦衷，同時明擺著托媒求親是無效果的、可以預見的事實。這樣，除卻悄然私奔，何由得成良緣？

西康榮經縣，現在有兩個遺跡，一個名為「鄧通城」，是他免職家居還保有銅山時的住處；另一個就是「餓死坑」，鄧通死後，頭上連根銅簪子都沒有。

料想時機應已成熟了，於是有一天司馬相如不但鼓琴，還唱了琴歌——口吃的人，歌唱是不會結巴的。他唱的琴歌，是他自己的作品：

「誰知道你何所指？」

鄧通之富，富在他「鄧氏錢遍天下」的虛名上，同時他也不能像卓王孫那樣，利用財富在家鄉大起園林，安享清福。他在宮中服侍文帝，幾於片刻不離，有錢亦無法去用。錢，對他唯一的作用，不過是否定相士的看法，保障他不致於窮得活活餓死而已。哪知這一重保障亦竟不能獲得。起因是他得罪了太子。他的得罪太子，有兩個說法：一說是弄巧成拙，一說是無意的。照鄧通的為人看來，是無意間所得罪。

荊軻入秦，所帶的就是徐夫人所鑄的一把匕首，匕首實在就是短劍。燕太子丹為買這把匕道，花了二千兩金子。徐夫人的作品不多，她的主顧，大多為經過邯鄲的諸侯貴人，名將豪客，一劍之費，價值千萬。她收入雖豐，但比起卓家來，顯有遜色。

司馬相如不反對她這樣做，不但不反對，而且可以說是希望如此，不過表面上他卻裝作尊重她的意見，慢吞吞地答道：「我不依你也不行，隨你辦吧。」

戰國末期，秦楚並雄的時代，楚的強盛，得力於鐵。秦昭王臨朝嘆息：「楚之鐵劍利，鐵劍利則士勇。」以此深感威脅。楚國鐵劍之所以利，是因為併吞了吳越的緣故——其時鑄劍的名匠，多在吳越，越王勾踐有寶劍五，名聞天下。楚王又曾令風吳子到吳國，請歐冶子及干將鑄造三枚鐵劍，命名為：「龍淵」、「太阿」、「工布」，是為當時唯一能與有名的銅劍匹敵的三枚鐵劍。楚吞吳越之時，干將、莫邪、歐冶子等人，雖已下世，但吳越地區的冶金及鑄造兵器的技術，始終居於海內的領導地位。

等到聽了侍兒的報告，她的心思活動了，盤算了一夜，毅然決然地對她「丈夫」說：「長卿，我們不必如此自苦！」

文帝的母親是薄太后，對於國家大政，頗具影響力。這位太后大概因為飽經憂患，忽生一場儻來富貴，持有凡事皆有蒼天安排，只要心好，必蒙神庥的觀念，所以從開國時期的放任政策，更進一步變成與民休息的「無為而治」，後人因而說薄太后篤好清淨無為的「黃老之學」，其實秦始皇焚書坑懦，讀書是件不容易的事，連漢高祖都是「奇絕英雄不讀書」，薄太后又何嘗知道什麼「黃老之學」？

結果，鄧通被抄家，抄了家還不夠，因為要追繳他所有「盜鑄」的錢。當時的法律，並沒有「酌留本人及家屬生活費」這一條，所以凡有收入——主要是他人的接濟，像卓王孫那樣，一定是幫助他的。可是他的任何收入，都被官吏沒收，充作償還公款之用，以致於搞得一文不名。

司馬相如口吃，非必要時不開口，但舉止極其漂亮，先避席遜伏，然後抬起身子，領受王吉的好意，一口氣幹了一爵酒。

這一下真的要餓死了！館陶長公主無可奈何，只好供給他衣食，還不敢說賞賜，是借給他的，因為唯有所有權不屬於鄧通，才可以免予沒收。

「如何是我的錯？」

自然是走了去，侍兒告訴她，一出卓家大宅，便有人接應。文君聽這一說，才發覺王吉也參與其事。若非王吉幫忙，就不會有此接應的安排。瞭解到這一點，她的決心更堅，勇氣益增，帶著那名侍兒，悄悄地穿越僻靜的小徑，走出邊門，果然有一輛馬車在等待。

其時臨邛的縣令名叫王吉，他有個好朋友叫司馬長卿，是成都人，本名犬子，因為仰慕藺相如的為人，改名相如。司馬相如喜歡讀書，也學過擊劍，在文學方面，是個不出世的天才。他家的境況不壞，所以做了「郎」，官拜「武騎常侍」。

「有這樣好的地方！」卓太太大聲說道：「你不去，我也要去。」

於是，遣散僮僕，賣掉車馬，買進一家現成的酒店，略略裝修一番，擇吉開張。不到三天工夫，轟動了整個臨邛，不是他家的酒好，只因為文君「當壚」，貌艷如花，且是第一豪富卓王孫的女兒——她家礦上的工人，平時連仰望顏色都不能夠，這時只要花幾個銅錢，便可以享受文君親手的招待，天下哪還有這樣划算的事？

「唉！麻煩。」

至於司馬相如，倒真是提得起，放得下！為了表示與文君同甘共苦，也為了表示「敬業」，他不肯利用文君這塊活招牌在家裏「吃拖鞋飯」，一樣也下手操作。穿一條「犢鼻褲」——實際上只是用一方布，圍住下身，長只及膝，為當時最簡陋的一種工作服，與所有的夥計，一起當街刷洗酒碗、酒甕。這一來hｅtuｂooｋ•ｃｏm•ｃｏm，他本身也形成了一塊活招牌。

話雖如此，也不是全然沒有問題。鄧通出身孤寒，家鄉沒有人可以為他經營，他本人又必須在宮裏服侍文帝，滕不出空去採銅鑄錢，就算有空，他也辦不了這樣大的事業。

卓家大宅中，巡更守夜的人，通宵不絕，文君想要私奔，實在不是件容易的事。苦思焦慮，深宵不寐，這神態看在侍兒的眼中，知道進言的機會到了。

「哈哈！」卓王孫大笑，「你這個出於『陽翟大賈』的典故，擬於不倫，虧你怎麼想來的！」

如果他真的不屈服，就應當大大方方地照樣出門，來表示他的不在乎。果真如此，司馬相如和文君，倒也無計可施，無奈卓王孫辦不到。

總之，這個時期，可以說是極端的自由經濟，一切為了便民，一切為了生產。其時封建制度已經恢復，但高祖諸子分封在外的，不管王國還是侯國，有朝廷所派的「相」和「傅」，擔負起治理國政和輔導王侯的重任，所以中央的政令，依然可以貫徹。而呂后雖多失德，也像武則天一樣，對老百姓是不算太壞的。呂后一死，劉氏子弟大殺日後娘家的侄兒，也只是一場宮廷政變，並不影響整個政局，相反地，反迎來了一位古今罕見的仁君，那就是文帝劉恆。

看見妻子這樣合作而又明達的態度，老卓覺得受到了極大的鼓勵。「我跟你說吧，」他興奮地說：「那裏還有『火井』！井裏出火，可以用來冶鐵。」

於是她斷然決然地作了決定，除了隨身衣服，什麼也不帶，去「會」情郎。然而，如何去法呢？

這一下，臨邛縣民紛紛猜測，不知來了個什麼貴人？看他的架子這麼大，縣官這麼恭敬，可知官階一定不小。這些猜測，越傳越盛，終於傳到了卓王孫耳朵裏。

起禍的原因是如此：文帝生了一個惡瘡，發炎作膿，疼痛不堪。在當時的護理技術上，有這樣一個方法，由另一個人用嘴把其中的膿血吮出來。鄧通便是如此為文帝效勞。

在這時候，還有一批不道德的商人出現。略為積蓄了一些資本，立刻幹起投機倒把的買賣，以致物價大漲，一匹馬賣到二千兩金子。漢高祖下賤商法令：「令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之」，未始不是受了這個刺|激而然。

「素知長卿。耽於琴趣。這張琴，名匠所製，不同凡響，請以自娛。」

在王吉是早就設計好的，親自出城迎接，把他安置在公家的「招待所」裏，就像接待貴人那樣，每天都要到招待所去謁見請安。司馬相如也擺出貴人的架子，接見了幾次就厭煩了。等把名刺遞了進去，叫僮僕出來擋駕，說有病不見。而碰了釘子的王吉，依然一天一趟，報到不誤。

這時的卓家，與老卓當初到臨邛時，搭一個茅篷來住的情形，真有霄壤之別。經過三世的經營，到了卓王孫手裏，他家的位於臨邛城南五里地方的住宅，佔地廣達十里，其中亭台樓閣，自然應有盡有，此外更特辟了漁池和「圍場」，作為垂釣和打獵之用。起居豪奢，「擬於人君」——由「漢書」上的這四個字，可知卓王孫的起居享用，頗有僭越非禮之處，只是漢初法令寬疏，對於貶抑商人的「七科謫」法令，並未嚴格執行，兼以天高皇帝遠，所以不曾惹出大禍。

一查果有其事。但實在是冤枉的。鄧通什麼也不會，回家又不久，而且有兩座日進斗金的銅山，何必還要到國境以外去鑄錢？當然是別人假冒他的名義幹的勾當。但鑄的是「鄧氏錢」，鐵證俱在，法律責任便難逃了。

「我是指司馬長卿。」

文君是個提得起放得下的人，身外之物，看得如浮雲一般。她在想，「嫁」後光陰，自然不可能如娘家這樣，予取予求，但也不致荊釵布裙，井臼親操。司馬相如能「入貲為郎」，則無論如何是個小康之家，生活決不會太苦。

看見這樣的情形，王吉便自告奮勇，說好歹要把他請了來，跟大家見一面，才不負賢主人的盛意。於是在卓家門客陪同之下，驅車到了招待所。司馬相如「抱病」出見，經不住慇勤相勸，總算很勉強地答應赴宴。

「何必如此動怒？」王吉勸他，「說來說去是自己的骨肉。司馬長卿……」

在黃河以北，冶鐵有名的地方，不過兩處，一處是韓國的棠溪，即今河南遂平縣以西的地方。韓國的軍火製造業，在當時海內名氣甚大，所謂「強弓硬弩，皆出於韓」。棠溪之劍，亦為上品，原因就像紹興好酒一樣，得力於水。棠溪之水，冷度特強，宜於淬鋼。

令人傷腦筋的是鄧通，他除了會划船以外，一無所長。雖然官居上大夫，在三公九卿之次，其實這個職位並無一定的員額，職掌議論，不負實際責任，是文帝不得已而替他安排的不必上班的一個掛名差使。但雖無實際責任，居此清高的名義，畢竟為名器的濫授，只要有人提出攻擊；立刻就會保不住。所以文帝對鄧通的將來，一直在憂慮。

所謂「邛郵」即是臨邛，嚴道與邛郵並稱，可知兩地密邇。榮經在西康極東，臨邛在四川極西，雖隔一個省分，實際相距只兩百里。在這個地區，屬於鄧通所有的銅山，可考者計有兩座，一座在榮經縣東北；另一座就在卓家大宅附近。都由卓王孫替他採銅鑄錢。

這時景帝已經駕崩於未央官，在位十六年，得年四十八歲。太子劉徹即位，就是國史上有名的漢武帝。

這一下，大家都來鑄錢，搞成了惡性通貨膨脹。同時各家鑄的錢，份量總有出入，所以糾紛百出，市面益加混亂。呂后臨朝，對此大傷腦筋，不得已下令，舊錢仍准通行，而莢錢則並未禁止，這樣無補於事，於是又下禁止私鑄令，但盜鑄如故。

程家是向西發展，利用了西康一帶的蠻夷，即所謂「椎髻之民」。卓家是向南發展，招致了本地的土著，以及雲南的苗子、裸儸，即所謂「運籌策、傾滇蜀之民。」

司馬相如看一看她的侍兒，不作任何回答。

「哼！」卓王孫冷笑搶白，「你的好朋友真夠朋友，我奉之為上賓，他竟勾引我女兒，無恥卑鄙極了。」

「唉！」她嘆口氣，「真是再也想不到的事。你看，他家的房子，外面倒還看得過去，誰知道裏面四壁空空，什麼也沒有！」

景帝即位的第七年，梁王入朝，這些學者也都跟著到了京城。司馬相如跟他們談得非常投機，因而告病辭官，投入了梁王門下，在梁國住了好幾年，有名的「子虛賦」，就是他此一時期的作品。

利率的放任政策和放棄貨幣國有的政策，是漢初經濟制度中的兩大失策。本來在秦代，貨幣制度已上軌道，上幣是黃金，以「鎰」為單位，「一金」就是一鎰，計廿四兩。下幣是銅錢，文曰「半兩」，等於十二銖，重量也真是半兩。到了漢初，為了增加貨幣的供應量來活躍交易，同時也希望把人家的窖藏吸引出來，所以托詞秦錢太重，使用不便，准許人民自己開爐鑄錢，形狀像榆莢，稱為「莢錢」，重量只有一銖，為秦錢的十二分之一。

「怎麼說？提起來越發氣人！小姐還安慰那窮鬼，說他是人中之鳳，將來一定會飛上天，眼前苦一點兒不礙。」

這話說壞了：「哼，原來如此！世上哪有人財兩得的便宜事。王公，勸你的朋友死了那條髮妻財的心吧！我一個錢不會分給我那不要臉的女兒。」

第一，獎勵孝弟力田。在呂后臨朝稱制的那八年中，特置孝弟力田官，俸祿特厚，他的任務是「勸今天下，各敦行務本。」

王吉早料定了他要來，所以也早想好了應付的態度，他最先是驚詫，見得他對他們的行動，事先毫無所聞，然後表示，果有其事亦不足為奇，再進一步，索性向卓王孫稱賀，說他得司馬相如為婿，足以光耀門第，不但卓家有面子，而且也是臨邛之榮。

司馬相如因為口吃的緣故，答話緩慢，久而久之養成一個習慣，就是發音方便的答語，也不會一下說出來，總要把對方的話先想一想：文君說：「不必如此自苦」，想來是她有謀生之道。這，除卻向她娘家去求援，還有什麼路子呢？因為無法確定，所以他持著保留的態度，只答了一個字：「哦！」

其時封建諸王，最有勢力的是梁孝王劉武，他與景帝同為竇太后所生，景帝看待他，自與別的異母弟不同。又以吳楚七國之亂，梁國的位置在河南、山東一帶，正居中原，為戰略上的要地，所以發生了極大的阻擋作用。事平論功，梁工居首。竇太后也偏愛這個小兒子，賞賜不可勝數。於是梁王大治宮室，廣結賓客。四方豪傑，雲集大梁，山東「稷下」一派的學者，如鄒陽、枚乘等人，亦為梁王的上賓。

鄧通得罪餓死，他的合夥者卓王孫未受影響。這因為景帝的目標只在鄧通，不願株連。同時卓王孫原有臨邛、榮經兩處合法的銅山，取之不盡，用之不竭，無須違法到國境以外去盜鑄。凡是大企業家，事業只要上了軌道，有了制度，往往只有一個因素可以使他垮下來，那就是作非法的勾當而受罰。否則即使遭遇了極嚴重的意外，如戰亂等等，依舊有復起的可能。卓王孫因守法而免禍，就是一個最顯明的例子。

「我怕你走不動。」

老卓的事業光有了基礎還不夠，他能夠發展，而且是加速發展，其間的關鍵，在於他始終未受苛政的壓迫和戰亂的威脅。贏政自稱「始皇帝」以後，二十七年出巡隴西。第二年走得更遠，東行出潼關，經河南到山東，登泰山，南下到徐州，渡淮水到湖南，然後由武關口關中。二十九年仍是從河南到山東，這一次遇到一件大煞風景的事，在河南陽武的博浪沙地方，遇到張良遣人行刺，一個一百二十斤的大鐵椎誤中副車，秦始皇為此展開十天的全面搜索行動，遊興也大受影響，匆匆由山西上黨回秦。

「卓公莫笑！請容我畢其詞！」

於是他臨幸未央宮西的蒼池，蒼池之中有個「漸台」，就是後來王莽的畢命之地。漸台在水中央，四周有船，也有黃頭郎，他倚著欄杆，一個個看過去，果然發現了這麼一個穿異色衣服，衣帶上有洞的黃頭郎，與夢中所見，完全相同。

當然，卓王孫在贈產時，有個交換條件，司馬相如和文君必須離開臨邛。他們夫婦回到成都，買回買地，成為富翁。笮橋的房子修得煥然一新，造了一座「琴台」、夫婦倆過了好幾年富裕而風雅的生活。

當然，她在偷窺司馬相如，司馬相如不會知道，因為身居首席，決不可能做出那種左右顧盼的輕佻失禮的舉動，但王吉卻已知道了。卓文君無論走到何處，自然有一班侍女跟著她。即令行動再檢點，而裙幅飄閃，環珮叮噹，總少不得有艷跡香蹤洩露。他看在眼裏，喜在心中。情勢一步一步，完全照預計在發展，現在不妨開始下一步的行動。

老卓作這番托詞的用意，是不難明白的，他想獨佔臨邛的鐵礦，但內行不止他一個。山東有個姓程的，是他們冶鐵的同行，以後也到了臨邛，也發了大財。此外總還有一些聞風而至的人，大占「山澤之利」，這是臨邛多富翁的由來。

卓家南面有山，這座山就是老卓不遠千里而來所追求的主要目標。

又有鹽井，臨邛及其鄰境的蒲江，約有二十個。用火井的火煮鹽井的水，一斛水得五斗鹽，但這些古井現在都淹沒了。

一看這場面，王吉知道自己的初步計劃實現了。他首先向主人表示，為他的貴客設此盛宴，十分感謝。然後介紹司馬相如，以天子的近臣而為雄藩的上賓，什麼恭維吹噓的話都加得上去。這一下，不僅外面的陪客聽得不勝神往，連深閨中的卓文君都被驚動了。

這就是千古艷傳的「文君當壚」。壚不是爐，如以為文君為顧客溫酒，那就錯了。這個壚是賣酒的一個櫃檯，或作盧，亦作爐。「漢書」顏師古註：「賣酒之處，累土為盧，以居酒甕，四邊隆起，其一面高，形如鍛盧，故名盧耳。而俗之學者，皆謂當盧為對溫酒火盧，失其義矣。」按：「其一面高」，想是以磚土砌成隔板的形狀，用來放置酒碗。而「四邊隆起」則中間凹下，用來放置酒甕，否則盧上置甕，高與人齊，不便舀取。也可能中間回下之處，嵌一陶盆，把酒倒在裏面，蓋便零沽。大陸上的醬園，把油倒入銅盆，而銅盆嵌入特製的櫃檯中，兩者可相互參證。

卓王孫啼笑皆非，雖不便跟王吉翻臉，但罵女兒是他的權利，「這個不要臉的東西，把我家三世的面子丟盡了！」他說：「我從此不認這個女兒！教我見著了面，我一定殺掉她。」

「千把里路？」卓太太笑了，「我以為在天上呢！我們幾千里路都走過來了，何在乎這千把里路？」

第六，勵行節約。公家的預算，務求其低，以減輕人民的負擔。

「再說，司馬相如不過倦游而已，到底不是無用之人——果真無用，文君又怎麼會死心塌地跟著他？司馬相如是個人才！又是縣令王公的朋友，何苦不賣個交情？聽大家的勸吧，財去身安樂。不為別人，你也得為你自己解除煩惱著想。」

王吉說了老實話：「境況不好！正賴卓公援手。」

「我知道，我知道。」派去的那人想了想又說：「不過，有句話，我得問一問你，照你看，小姐會不會一個人回去——我是說，一個人！」

經由王吉的安排，司馬相如已搭上內線。他用一筆豐厚的賞賜，買通了侍兒，但是他對侍兒不曾提起要求文君私奔的話，只不過想通慇勤，會一面而已。

孟嘗君得知其事，大發脾氣，向他責問，馮驤有兩點解釋。第一，「不多具牛酒，即不能畢會」。第二，「不足者雖守而責之十年，息愈多，急即以逃亡」。那就不如「焚無用虛債之券，彰君之善聲。」由此可見，高利貸的壓力，重到非設酒食，不能騙債務人到場，而討債討得急了，債務人會逃走。

「唉！」卓王孫長嘆一聲，頓一頓足說：「好，我依你們，只當未曾生過這個女兒。」

臨邛卓家，本來是趙國人，以冶鐵致富。中國的鐵器時代，始於春秋戰國之際，而要到戰國末年，鐵器才漸漸盛行，正式代替了銅，成為大眾生活上最重要的一種金屬，同時也是國防事業上最重要的一種物資。

「怎麼叫不行？」卓太太把累折了的腰，重新又挺直，「你別顧慮我。」

但是，漢朝的經濟復興，卻仍然是商人居其首功。而商人的得以有所貢獻，則出於一條開明的法令：「關梁弛山澤之禁」，於是「富商大賈，周流天下，交易之物，莫不通得其所欲。」

「那就全靠你了。說真的，這麼苦的日子，連我都過不下去。」

在現代，知道火井是天然瓦斯的作用，而在當時，則認為是一種不可解的怪現象。華陽國志記臨邛的火井是如此：「火井夜時，光映上昭，民欲取火，先以家火投之，頃許如雷聲，火焰出，通耀數十里。以竹筒盛其光藏之，可洩行終日不滅。」

漢朝有這樣一種制度，選拔富家子弟，充作皇帝的侍從，稱為「郎」。後世以郎為年輕男子的美稱，即由此而來。因為侍奉天子，所以又稱「侍郎」，又有「侍中」、「中常侍」等等職稱。「郎」的官俸不高，而服裝車馬極其講究，因而非富家子弟不能做，但天子近臣，身份不同，而且只要有才幹，極容易受到賞識。不幸地，景帝對於文學，並不愛好，同時司馬相如口吃，而在皇帝左右奔走，頂重要的是奏對敏捷，所以他做官並不得意。至於他本人的作風，又不脫文人散漫自適的本性，更不宜做這個需要隨時注意儀容，保持警覺的宿衛郎官。這樣，即不得意，又感拘束，他便起了棄官的念頭。

膿血一去，痛楚頓減，但是文帝反而悶悶不樂，因為「吮痛」向來只有子女對父母才肯這麼做。文帝的不樂，正因此舉出於鄧通而非親子。

等侍兒離去，司馬相如只說了兩個字。「你看！」

鄧通不防有此一問，也不知道他的用意何在？想了想答道：「當然應該是太子！」

以上的記載，見於史記與漢書，司馬遷與班固不免有為賢君諱的地方，字裏行間所透露的消息是，文帝初見鄧通，猶如清高宗初見和珅似地，在同性戀的性心理上，發生了一種極其強烈微妙的吸引作用，一見而生「孽緣」，寵幸至死不衰。在當時，文帝賞賜巨萬，授以「上大夫」的官職，而這個上大夫，只是「謹其身以媚上」，伏侍文帝，極其謹慎小心。宿衛的郎官，照例每十天「洗沐」，可以外出。鄧通亦寧願放棄了假期，在深宮陪文帝。以後有了自己的府第，文帝更時時微服到他家去「遊戲」。

卓太太十分賢慧，聽出他話中的意思，便問：「你是不是另有打算？」

卓家與徐夫人不同的是，後者在本質上是個高級工程師，而前者為企業家。卓家以冶鐵為業，兵器當然是主要產品，質雖遜於徐夫人的製作，而量則遠非徐夫人可及。當時戰爭的規模很大，「爭地以戰，殺人盈野。爭城以戰，殺人盈城」，長平一役，白起坑趙卒四十萬人，以致於趙國像二次大戰後的德國一樣，壯男大缺，儘是寡婦。話雖如此，贏政即位十三年，桓齮攻趙國平陽，仍有斬首十萬級的紀錄。試問，這樣連年不絕的大規模戰爭。要消耗多少兵器？卓家光是承辦箭鏃，就是一筆驚人的大買賣。除了趙國本身以外，其他各國攻擊秦國，因為地形關係，往往以邯鄲作為軍需補給基地。所以那裏的冶鐵業非常發達，除了承攬公家的軍火合同以外，同時由於戰亂頻仍，農具容易散失，不斷需要補充，營業數字，亦頗可觀。總之，冶鐵業在戰爭以前製造兵器，戰爭以後，製造農具，左右逢源，始終不愁沒有好生意。國家間的緊張局勢，替他們帶來了不尋常的大景氣，當時如山東的程氏，河南的孔氏，以冶鐵為業者，無不大發其財。

情熱如火的文君，並不因為他自道貧困而改變了心意，反覺得他情深意真，處事簡到，不過性命出入的事，她不能坐視，很委婉地說了那侍兒的苦衷，終於邀得了司馬相如的同意。

作為兵器之王的劍，在當時如干將、莫邪、巨闕、純鈞、湛盧、勝邪、魚腸等等名劍，都是銅劍。銅與鐵相比，前者質勝，後者量多。以鐵易朽爛，稱為「惡金」，只用來鑄造日用刀斧及農具之類。不過物質的價值判斷，需視供求關係而定，戰爭規模擴大，兵器消耗激增，銅的供應不足，而且鍛鑄費時，不能適應緊急情況的要求，則鐵的地位自然提高。如果此時鐵的冶煉技術復又進步，則其地位便更非昔比了！

兩名侍席的青衣，一個捧著琴，一個捧著酒，隨著他走到了司馬相如席前，「長卿！」他舉著酒爵說道：「敬奉一爵，以介眉壽。」

這是多噁心的事——太子大為作難，但不敢違命，很勉強地照辦了。事後打聽到是鄧通想出來的花樣，不僅他自己這麼做，還害了別人。太子疑心鄧通是故意「整」他，平時就看不起此人，這時便越發痛恨。當然，必有人在太子面前挑撥，也是可想而知的。

以後在三十二年、三十七年還有兩次巡行，足跡遠至浙江紹興。最後一次出巡，中途得病，死在河北。遺命傳位長子扶蘇，而丞相李斯知道政局不穩，秘不發表，七月裏的天氣，屍體都已發臭。就在這樣星夜趕回咸陽的途中，太監趙高發動了一場「奪權」的大陰謀，擁立秦始皇幼子胡亥，是為「秦二世」。

「正要請教這句歌詞。」

但老卓的情況不同，他本人原有身價，而舉債是為了從事生產，償債能力是有相當保證的，同時他也無法逃亡，所以老卓為了籌措資金而舉債，應該不成問題。

但是這位貴客的架子實在太大，一直到日色正中，未見駕臨。卓王孫心中未免不快，「大概不會來了！既然不肯賞光，也是無可奈何之事。」他向大家招呼：「莫為他耽誤了我們的行樂，各位請人席。」

秦始皇五次巡行天下，辟馳道，修長城，在驪山造陵寢，征發苦工，動輒數十萬，但蜀中仍未受影響。

這話答得一點不錯，不但得體而且正見得本性善良。不料文帝別有感觸，等太子來視疾問安時，便叫他像鄧通那樣，為他「吮癰」。

「只在此刻，遲則不及脫身了。」

卓家的移家臨邛，大概是在贏政稱「始皇帝」以後。自贏政十七年滅韓開始，不到十年間，席捲天下，武功不謂不盛。但是他的勝利是畸形的，基礎並不穩固。秦始皇為了消除人民的反抗，強力推行「下放」的政策，即所謂「徙民」及「遷豪富」，把他認為不妥的「不良分子」，「下放」到各個邊區去「勞改」，而豪富之家，則強迫遷移到京畿附近，一則便於監視，再則利用他們的資本，來發展自己的實力。

當時受文帝寵幸的人，一共有三個，除了鄧通以外，另外兩個是太監，一個名叫伯子，在北宮服役，所以稱他為北宮伯子，此人生性忠厚，人緣極好，將來可保無虞。另一個名叫趙同，他有一項特長，懂得星象，善「望氣」，此「望氣」與徐夫人鑄劍，看冶爐中火候的「望氣」不同，是看星象的變化，照臨的方位，察知何處地氣衰旺，好預作趨吉避凶，祈禳化解之計。當年楚國莊生，為了救陶朱公的次子，促成楚王大赦而作的「危言」，就是從「望氣」上想出來的。

這兩個報告合在一起來研究，很容易地產生了文君私奔的結論，可是卓王孫不能也不願相信有這樣的事實，他一面派人四處尋訪，一面親自去看王吉，探問其事。

醒來之後，文帝還很清楚地記得這個夢，而且也很重視這個夢——「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」，文帝是很迷信這套花樣的，心裏就想要找這個幫他上天的黃頭郎。

乍相見時，文君自不免嬌羞，而司馬相如因為口吃，一向寡於言詞，所以彼此只在燈火下凝視，久久無語。

因為受了小主人的囑咐，需要秘密查訪，所以那人不敢公然登門。在笮橋附近徘徊等待，終於得到一個機會，等著了文君攜去的那個侍兒。

做大生意沒有資本，只好做小生意。最容易賺錢的小生意是賣酒。臨邛多富翁，工人的生活也比別處來得優越，辛苦一天，杯酒自勞，多花幾個錢不在乎，因此，在臨邛開酒店，專作零酤是好生意。

琴本身的身份，雖不致像穿鑿附會的說法那樣神秘玄妙，但琴的聲音，在娛耳以外，確是表達情感的利器。這又有兩種，一種是用琴聲來抒情，一種方法是用琴伴奏，在歌唱中訴說一切。後者稱為「琴歌」，前者稱為「琴曲」。琴曲有「暢」、「操」、「引」、「弄」各種名目。用得m.hetubook.com.com最多的是「操」，照當時的解釋，憂愁而作的琴曲；稱為「操」，意思是君子道窮，只好獨善其身，但不失平日的節操。所以凡是稱為「操」的琴曲，每多愁苦之音，特別能引人垂淚。

好在司馬相如家裏雖空無所有，充場面的車馬卻還保留著，於是，召集舊日僮僕，依然浩浩蕩蕩地到了臨邛。

「那末任誰呢？怪你，還是怪我！」卓王孫悻悻然地說：「還是應該怪我，好端端的，替人做什麼面子？我給人面子，別人偏不給我！不但不給，還剝我的面子。這年頭兒，哼！」

這不等於貨棄於地了嗎？不要緊，幸好所賜的銅山，就在臨邛地區，可以委託卓王孫代為經營——實際是鄧通以銅山為資本，借重卓王孫的技術，算是合夥的生意。

商人把錢看得比較重，也有個毛病，聽別人提到錢，往往先就懷疑別人在算計他，所以想了想問道：「一你那朋友的境況如何？」

這座山有四個名稱，古石山、古城山、鐵山，又叫五面山，因為山有五面而得名。據華陽國志：「臨邛縣古石山，有石礦，大如蒜子，火燒合之，成流支鐵，甚剛。」這是成分相當好的鐵礦。

四川成都西南的邛崍縣，古稱「臨邛」。在漢朝初年，此地彷彿明、清的山西太谷縣那樣，以多富翁聞名海內。臨邛的富豪，又以卓家為首。卓家出了個「名女人」，又出了個大文豪女婿，風流文采，艷傳千古，以致於把卓家在「重工業」上的貢獻遮沒了。

於是，他閒談似地問鄧通：「你看，天下最愛我的是哪一個？」

「你不信你進去看！」她說：「我家小姐也問過他，他說為了要去臨邛，把東西都賣光了。想想看，世上有這樣子荒唐的窮鬼！」

問題在這裏，館陶長公主在京城，鄧通在榮經，相去數千里之遙，衣食難免有接濟不上的時候。弄到頭來，鄧通果然活活餓死。

秦國官吏正因大家都要在近處安頓，深感為難，聽說有人志願遠遷，當然高興，便問：「你想遷到哪裏？」

「怎麼？」她急急問道：「家裏鬧翻天了吧？老主人氣得怎麼樣了？」

這是非常合作的態度，如果人人願意遠遷，在葭萌的秦國官吏，就不必大傷腦筋。所以他的請求，立刻就得到批准，夫妻倆隨即動身往南走。

美人名士，操此「末業」，這是多大的一條社會新聞！酒店開在鬧市，本已是眾目昭彰，加以有慕名來特地一識廬山真面目的，越發擠得不可開交。文君是放誕風流的性格，司馬相如也抱著破釜沉舟的決心，所以一個盈盈含笑，親切待客；一個默默埋頭，行所無事，這就更加引起了大家的驚異不解，平添了無數談笑議論的資料。

再有一層，臨邛雖多富翁，豪侈不減王侯，但到底偏處一隅，不免帶些「土」氣。因而司馬相如的服飾舉動，就格外顯得與眾不同，別有一種高貴雅緻的趣味，相形之下，主人和陪客都有自慚形穢之感。

因為是在這樣放任的自由經濟制度之下，富商大賈挾其雄厚的資本及高度的生產力，幾乎不費什麼氣力，便可富埒王侯，名為「素封」。

但如照政府的規定，則鑄銅錢就無好處，好處即在攙假。大利所趨，民不畏法，因而鯨刑纍纍，成色不足的爛銅錢，依然充斥於市。

「錢譜」和「西京雜記」都有關於「鄧氏錢」的記載，說它與「天子錢」無異，可知成分極好，「幣信」極佳，所以能通行天下。這時卓王孫的財富，已經上億。他的貯錢的巨甕，在明朝初年，曾經在臨邛卓氏故宅的水池中掘出來，「大可容五石，色如漆」。小口大腹，甕腳上刻有文字。

成問題的是人力，開礦冶鑄，需要大量的人力。「吳越春秋」記干將「採玉山之鐵精」籌劍，「使僮男僮女三百人鼓囊裝炭」。「鹽鐵論．復古篇」說：「往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石，鼓鑄煮鹽，一家聚眾，或至千餘人，大抵盡收放留人民也。」漢書「禹貢」說到鹽鐵實施專賣制度以後，則「諸鐵官皆置吏卒徒，攻山取鋼鐵，一歲功十萬人以上。」在老卓，從開採、冶鑄到販賣，為產銷一貫作業，所需要的人力是如何龐大，不難想像。而他既不願輕易透露臨邛有鐵的「獨得之秘」，復以與他一起流放到巴蜀的「難友」，畏懼道路艱難，不願深入劍閣，則「鹽鐵論」中所說「大抵盡收放留人民」這句話，便不適用於老卓。

於是卓王孫說道：「王縣令總算是個很知趣的人，我們給他做個面子吧！」

到了文帝五年，又改了花樣，新鑄「半兩」錢，而實際重量僅得四銖。四銖錢是「法幣」，即賈誼所稱的「法錢」，這樣便有三種貨幣在流通，用莢錢要貼水，用；舊錢一對一，但舊錢比「法錢」重，於是又有糾紛。漢文帝為獎勵大家鑄造「法錢」起見，解除私鑄的禁令，可是另有規定，法錢中銅的成分必須準足，如果雜以鉛鐵，要受「鯨刑」——臉上刺字的刑罰。

一半是負氣，一半是現實的生活所遏，文君要報復家人對她的無情，決定不顧一切，只揀容易賺錢的生意做。

「千把里路。」

於是他的兒女和族人又來勸他了，勸他分一筆錢給文君，他們有了謀生之資，自然就不會再幹這出乖露醜的勾當。卓王孫的脾氣很強，越是這樣，他越固執，他認為司馬相如和文君用這樣的方法來要挾他，太卑鄙、太可惡，他決不屈服。

這樣，過了五、六年諸侯門下飲酒讀書的閒適生活，忽然遭逢意外——梁孝王在出獵途中，一病而亡，居停既逝，門客星散，司馬相如潦倒還鄉，境況十分艱窘。

在這一階段中，環境特別有利於支持農業的工商業。大亂以後，民生凋敝至極，上下一心，所共同致力解決的首要問題，即為民食。但政府此時還無力在實質上幫助農民，如貸放種籽、口糧、農具、資本，以及放領公地等等，那都是好久以後的事，當時的政府，只能採取比較惠而不費的德政，主要的有六項：

胡亥即位，荒淫益甚，等驪山的皇陵完工，繼續調發這批奴工，建造在秦始皇手裏就已興工的阿房宮。橫徵暴斂，天下不寧，而蜀中依然未受到大影響。胡亥即位的第二年，陳勝、吳廣首先揭竿而起，於是群雄並起，逐鹿中原，終於演變成楚漢相爭的局面。這時黃河、長江兩流域及其附近地區，幾乎無不受到戰火的破壞，只有巴蜀是平靜的。由於地形阻隔，交通不便，巴蜀才真是避秦之地，而臨邛也才是真正的世外桃源。

司馬相如接吟道：「雙興俱起翻高飛！」

另外一個受銅山之害的是鄧通。此人與卓家有關，他的故事特富傳奇性，值得談一談。

第四類就是卓家那樣的人家，除了在冶鐵上面賺了大錢以外，往往還開「造幣廠」，因而是素封的素封。

於是，她堅決地要求仍舊在文君身邊，倘或不能如願，她必死在她面前。

景帝有十三個兒子，武帝行九，生於景帝即位那一年。四歲時被封為膠東王，七歲時，他的大哥，原來已立為太子的劉榮被廢，改封為臨江王。膠東王的生母王夫人與館陶長公主感情極好，而景帝很聽他姊姊的話，就由於館陶長公主的進言，膠東王被立為太子，他即位時才十六歲。

王吉有些失望，不過他相信機會還是有的，且寬心等待。不久，日影偏西，將近薄暮。卓王孫吩咐燃燭，並且洗杯換盞，準備作長夜之飲。

當時就在漸台召見，問他的姓名，說叫「鄧通」。鄧與登聲音相近，登天而通，大符所願，文帝非常高興。

於是鄧通回到蜀中，住在榮經縣二不久有人告發，說他在「徼外」鑄錢。「徼外」可以解釋為國境以外。榮經縣西面就是「西南夷」，在那裏鑄錢，豈不是「資敵」？景帝大怒，下令查辦。

到了那一天。王吉奉召唯謹，一早就到了卓家大宅。宴會設在盛開的桃李所圍繞的一座大廳中，那座廳用采自深山，具有濃烈芳香的楠木和柏木作棟樑，壁柱之間畫著雲霞仙女，山靈水怪，飾以黃金、白玉、明珠，和孔雀的翎羽。地上鋪著用犛牛毛所織，稱為「氍毹」的彩色地毯。黑漆彩繪的食案上，所擺的餐具是小口廣腹的金罌，和金銀鑲裹，號稱「蜀杯」的玉碗——這樣的餐具，不是只有幾份，而是上百賓客，每人一份。

同時他也為他們作過長遠的打算，一時的賞賜恩寵，不足以保障他們的將來，他是患難中的過來人，深深體會過世態炎涼的滋味，知道那些受寵幸的人，必定遭人妒嫉。有他在，別人自無可如何，一旦失去他的保障，他們立刻就會成為眾矢之的，所以那些人該有個自立之道。

但漢文帝到底不愧為中國歷史上的好皇帝之一，雖然溺於男色，對待他所寵幸的人，仍舊很有分寸，賞賜歸賞賜，不准他們干預政事，也不會聽信他們的話，這樣便杜絕了他們在外面招搖生事，足以在政治上造成紊擾與腐化的可能。

司馬相如心想，事情到了這樣的程度，反正面子已經丟了，倒不如破釜沉舟，索性逼卓家一逼！所以他不但贊成文君的計劃，而且提出要求，要文君親自「當壚」，做個「活招牌」。文君意存報復，自是一諾無辭。

卓家其時在臨邛已有五六十年的歷史，所以照時間來計算，卓王孫應該是老卓的孫子。

卓王孫與鄧通的合夥，契約的內容無法詳知，據「華陽國志」記載，大致在名義上是一種租賃關係，所得的報酬為「歲取千匠」，這句話的解釋是，卓王孫以一千名工人，採銅鑄錢的總生產量，歸於鄧通所有。在這裏，我們可以看出，卓王孫的手腕非常高明，他雖取得了兩座銅山的實際經營權，但避免用自己的名義鑄錢，其實「鄧氏錢遍天下」，一大半是卓王孫發行的。他這樣做法有兩個好處：第一是可以避免法律責任。第二不致招搖太甚，是明哲保身之道。以後鄧通被禍，卓王孫沒有被牽涉在內，相信是由於那張合作的契約，請教了法律專家，精心擬訂的結果。

吳國建都廣陵，其地即是繁華了一兩千年，直到清朝末年才沒落的揚州。在它的周圍的銅山，計有江蘇的江寧、溧水、儀徵；安徽的涇縣，江西的德興和浙江的行縣、安吉等多處。劉濞的錢多花不完，於是招致亡命之徒，在景帝時謀反，引起「七國之亂」，結果為周亞夫個別擊破，劉濞窮無所歸，逃到浙江溫州，為當地人所殺。這都是銅山害了他。

彼此不須交談。等她們主婢上了車，馭者驅車疾馳，直達招待所。

於此可知，當時最貴重的金屬，第一是金，第二是銅，有了銅，就可以鑄「法錢」通行天下。

這個人力的困難，非老卓所獨具，以後到臨邛的山東程家，同樣地亦感到人力缺乏。那末他們是怎樣解決問題的呢？

「有這等事？」卓太太張大了眼說——但是，她心裏是相信的。她知道老卓從不妄言。

父親盛怒之下，他的兒女都不敢違命。這一下，文君弄得告貸無門了。

「卓公！」王吉抓住機會，逼進一層，道破本意：「居奇正在今日。倘或我換了你，以有餘不盡之財，為長卿作交結賓客之資，將來長卿感恩圖報，唯命是聽，豈非一大快事？」

就在這困處愁城的日子中，他接到了臨邛縣令王吉的信，信寫得很簡略：「知道你宦游不得意，來看我。」

趙同常為文帝的「驂乘」——陪著皇帝，坐在車子的右面。在冗長的旅途中，可以談談這方面的情形，破除寂寞。帝皇貴人都相信這一套，趙同具此特長，為www.hetubook.com.com人倚重將來亦可自立。

實在是請司馬相如鼓琴娛客。「請以自娛」是一種比較尊敬的措詞。

轉眼看時，書囊琴劍，鋪蓋什物，都已捆載好了、是倚裝待發的樣子。

這首歌的涵意不容易明瞭，但文君並不因為難解而把它置諸腦後，回到自己的屋子裏，坐在盛飾珠玉的紗帳裏，反覆思量，終於悟出一點道理來了。

「何緣交頸為鴛鴦？」文君心裏在想，這不是多餘的一問嗎？只要托出縣令王吉來做媒，何愁不能成就良緣？

卓王孫不答。他還在氣頭上，雖希望聽聽王吉說些什麼，但不願表示出合作的態度。

「怎說沒有關係？你知道我剛才所說的奇貨何所指？」

於是王吉為司馬相如進說詞，他指出司馬相如的不得意，是因為當今皇帝不好辭賦的緣故。但是當今太子與他父皇的性格，恰好相反，最喜辭賦，一旦接統大位，就是司馬相如出頭之日。

卓家就是這樣被流放到巴蜀。秦時的巴蜀，等於今日大陸的「北大荒」，一到那裏，有去無回。當時徙蜀的路線，是由漢中一出「金牛道」，進入「蜀郡」地方，就算到了地頭。再過去就是劍閣，棧道艱險崎嶇，令人望而生畏。「下放」到此的人，隨身沒有多少川資，既畏道路艱難，又存希冀之心，指望會有「皇恩浩蕩」，被赦還鄉的一天，收拾歸裝也方便些。所以無不用卑詞，用賄賂，多方向秦國的官吏活動，希望就在「葭萌」附近安頓下來。葭萌就是如今川邊的昭化縣，地當劍閣以北，這麼狹小的一塊地區，何以安頓？更何以謀生？因此，有見識有眼光的人，便另打主意。只是這樣的人並不多。

一到卓家，滿堂傾倒。因為「腹有詩書氣自華」，何況以禁中近臣而為王府上客，珠履三千的大場面，見得多了。像這樣上百人的盛會，如果別人為主客，多半會難於應付，而司馬相如，從容周旋，無不中節，光是這一份鎮靜的功夫，便不能不佩服。

「請容我進言。」司馬相如很吃力地說：「讓她回去吧，只你我二人就道。」

「你看如何？」他跟他妻子商議，「在這裏落腳，不但沒有前途，而且沒有生路。」

歌詞在卓王孫不甚聽得清楚，文君是行家，字字真切，字字打入心坎，又驚又喜！原來司馬相如尚無妻室，遨遊四海，以求淑女。一而「何悟今夕升斯堂，有艷淑女在此方」，則此「淑女」，不是指自己又是指誰呢？

「不但有火井，還有鹽井——起造冶鐵的爐子，不是非要摻鹽在泥裏的嗎？」

無疑地，這「富商大賈」中，必有老卓，甚至為其中的第一位。更無可疑的是，他從臨邛帶來了大批鐵製的農具，分散到全國各地。如果不是鐵器容易腐爛，我相信從吳越到燕趙的土地中，都可以掘出卓家所制的鋤頭鐮刀來。

我國的地名中，稱為「銅山」的地方很多，不僅止於江蘇徐州的別稱。漢初諸王，吳王的封地，是有名出銅的區域。吳王劉濞是劉邦的侄子，封地計有三郡五十三城，即今江蘇南部、浙江北部與安徽東南部一帶，也就是後世的所謂「東南財賦之區」。在當初列國中，最稱富饒，境內有漁鹽之利，又有銅山可以鑄錢，國用寬裕，所以吳國的老百姓，像現代中東的科威特一樣，是不須納稅的。

「小姐吃得來苦嗎？」

兩人相見，彼此都是一驚！在她，事出意外，受驚是理所當然；在他，只見她衣衫破舊，形容憔悴，如何落得這般光景？自不免駭異。

「打算我倒有。」老卓躊躇著說：「只顧慮著你，怕你不行了！」

當然，這所謂愁苦之音是主觀的，必須聽的人有此感觸，有此境遇，才會起共鳴作用。所以司馬相如當時所奏的琴曲，在席上的人聽來，不過覺得如嗚咽流泉，霜空鶴唳，僅止於淒清之感而已。但在卓文君耳中，卻是嫠婦孤舟，深宵飲泣的聲音，立即勾起了歲月茫茫，不知如何才活得下去的悲傷和恐懼！這當然會叫她受不了。

於是夫婦同心一德，秘密籌劃。老卓雖對臨邛地方已很瞭解，但還不敢多邀人去，怕的萬一環境不理想，會遭人埋怨，同時他又不肯輕易透露這個珍貴的「經濟情報」，所以對秦國的官吏，另外編了一套說法。

老卓在臨邛，真是創業維艱。他們夫婦依然手推一輛車子，由「葭萌」經劍門的棧道南下，再由成都折而往西南，二百里到臨邛。臨邛有城，周回六里，高五丈，是張儀滅蜀國後所建。老卓住在城南五里路的地方，最初當然是茅篷。這個茅篷後來成為佔地十里的大莊園。

文君心裏明白，這決不是會一面，而是長相廝守。本來想把底蘊揭破，想一想還是像司馬相如那樣處事慎密為妙，所以她的本意，連貼身侍兒也被瞞住了。

從此，司馬相如成了卓家的上賓。他常常坐著華美的馬車，帶著俊俏的僮僕，四處閒遊。雍容儒雅，望之似神仙中人。他也常常到卓家去飲酒，酒酣時舞一回劍，鼓一曲琴。每到鼓琴之時，卓文君一定出來偷聽、偷窺。卓王孫只以為女兒一向喜歡琴，想偷看學些本事。做夢也不曾想到，十七歲的文君，正為情顛倒。

「是這樣。」老卓放低了聲音說：「我知道巴蜀有幾處出鐵的地方——我們雖是冶鐵的行當，但開鐵礦的方法，我也聽客商談過，並不太難。我們隨身帶的錢有限，得要好好利用。我決定要於這一行……我們到那裏看看，就是不開礦，只要有鐵，我們仍舊可以干老本行。你說，我這個打算行不行？」

「我聽說江山之下，土地肥沃，地下有『蹲鴟』，可以餓不死。而且那裏的人善於做生意，我是做生意的人，不妨就遠遷到那裏。」

老卓的「籌策」是什麼？史書上並無記載，但根據中外古今自艱難困苦中創業成功的例子去分析，不難想像得之。首先，老卓決不會以「老闆」自居，必定自己刻苦而馭下有思，才能受人愛戴，誠信相孚。其次，他必須親自下手，在技術上作優越的領導。復次，他應該有組織方面的才能，才可以統馭那許多來自各地，語言和生活習慣都不相同的工人。最後，他要用絕大的智慧、勇氣和耐性，來制定並執行他的「法律」。

文君這時才發現一個難題，她的那名侍兒，應該如何處置？照規矩說，婢僕是主人的「財產」，要她如何便如何。但文君卻不願這麼做。「請稍待！容我問一問侍兒的意向。」

有一次，文帝找了個有名的相士，來替鄧通看相。相士斷言，鄧通將來要窮得活活餓死！文帝一向相信龜卜星相的花樣，這一次卻大不服氣。

終於是文君先開口：「中夜相從知者『我』。」

「琴歌」兩首，第一首是「鳳求凰」，自然是司馬相如的心聲。第二首托詞為「凰」的私語，正是司馬相如在假設她的心事——「鳳兮鳳兮從我棲，得托子尾永為妃」，誠然是文君的願望。等這個願望實現，自然「交情通體心和諧」，這容易懂。

果然，沒有多久，文君終於回到了臨邛。但是，不是「一個人」。

「誰知道呢？反正你也知道她的脾氣，事情做錯了，永不回頭，只往錯裏頭走。苦，也是她自作自受。只倒楣了我。」

「這也不能怪他，可也不能怪令嬡。」

「不要問。」文君說：「等我走了，你再回去，要鎮靜沉著。」

說完，告辭而去。回家把王吉的話告訴了家裏的人，聲明從此與文君斷絕父女關係。文君有一兄一姊，對這個年輕守寡的妹妹，卻極友愛。悄悄商量了一番，瞞著卓王孫，派了個得力的僮僕，到成都去打聽司馬相如家，到底是何光景？

「素封」之家，多為兩三世以上的富商大賈，因為漢初既是絕對的自由經濟制度，則財富的蓄積，必成幾何級數的增加，一切的保護法令，使其立於不敗之地。大致說來，素封之家所經營的事業，不出四種；第一類是地主，一方面大量購置田產，以僮僕耕作，一方面從事畜牧，孳生「五㹀」。第二類是在近海地區收鹽漁之利，此輩以山東最多。第三種不妨尊稱他們一聲「金融家」，以放債收息致富，當時最有名的「財神」，一是關中的無鹽氏，二是成都的羅家，漢初對利息採取放任制度，所以重利盤剝的情形，各地皆有，當債務的壓力不堪負荷時，老弱者賣田宅，鬻妻子來償債，強項者則逃亡或賴掉。於是此輩又不得不雇孔武有力的人來討債，後來遊俠之興，與此不無關係。

卓王孫的僮僕有八百人，文君分到的是八分之一。一個小家庭，無論如何用不著一百名僕役——這僮僕是主人的財產、他們會替主人做生意、種田、或者具有任何一種可以為主人掙錢的技藝。文君所分到的一百僮僕，大概都是種田的。

第三，廢棄貨幣國有政策。人民可以按照政府所頒的規格，自由製造貨幣，藉以刺|激交易，活躍市場。

正在這樣想著，「琴歌」又起了。司馬相如唱的是：

就因為她這句話，卓家的人決計觀望一時，希望文君會因為生活的壓力而回心轉意，翩然歸來。大家願意仍舊拿從前愛護她的態度來對待她。

她懂得那句歌詞了。雙雙高飛遠走。「私奔、私奔」，不奔何待？靜下心來略想一想，事已至此，如箭在弦。她從小任性，做事從無三思的習慣，便低聲問道：「到何處？成都？」

「卓公，你可知道，致秦富強的商鞅，與長卿一樣，都有口吃的毛病，」王吉又說：「『言語』一門，他們都比較吃虧，但拙於此者必長於被，商君和長卿都是滿腹經綸，苦於訥訥，所以也都以筆代舌。拚命為文。商君已矣，長卿猶在，為文為天下雄；乘時而起，安知不為商君之續？有朝一日，肘懸斗大金印，拜倒岳家門下。卓公，卓公，有婿相國，既富且貴，羨慕煞人！」

及至與鄧通合作鑄錢，卓家的盛運，更發展到了一個新的高峰。照史書方志來研究，鄧通所受賜的銅山是一區，不是一座。他受賜銅山的地區，在今西康榮經縣一帶，當時名為「嚴道」，得名的由來，是秦始皇滅楚以後，「徙嚴王之旅，以實其地」，而西南夷中又有蠻族名「道」。以後一直為流放罪犯的地方。淮南厲王謀反，文帝不忍誅殺，下詔徙置「嚴道邛郵」之地，即是此處。淮南厲王在流放途中，不食而死，未到嚴道。否則，那裏的銅山不會為鄧通所有。

臨邛還有火井，在縣城西南。四川的火井以富順縣的自流井為最盛，有一百二十多個，但最早發現的火井，應該是在臨邛，因為史書記載，諸葛亮曾去看過。如果不是罕異的現象，他以丞相之尊，不必親臨視察。於此可知，一直到漢朝末年，四川的火井大概還只有臨邛一處。

長安西北龍首山下，有座有名的宮殿，名叫「未央宮」，是高祖七年，相國蕭何所建，周圍二十八里，造得十分壯麗。文帝在那裏休息，有一天在未央宮晝寢，做了一個夢，夢見他自己要上天，但上不去，正在苦苦掙扎的時候，發覺有個黃頭郎在後面推他，回頭一看，看不見臉，只見他穿了件兩種顏色的布做的衣服，後面的衣帶上有個洞。

何謂「素封」？封者封君，素作空字解，意思是：雖然沒有公家所給予的名位、爵秩及俸祿，但財雄勢大，好比一國的封君。司馬遷所謂：「千金之家，比一都之君。巨萬者乃與王者同樂。」所以卓文君的父親名為卓王孫，「王孫」應該是當地人稱他的一個外號，而非本名。