我搖了搖頭，說道：「藍野明打開了青銅棺槨，我們便聞到了一股若有若無的香味兒，我不敢確定這石壁上的浮雕消失與打開棺槨有沒有直接的聯繫，或者，正是因為那香味刺|激到了我們的神經，從而使我們所產生的幻覺消失，所以石壁上的浮雕也就再也看不到了。」
公元前298年～公元前263年，楚將庄蹻率領一支隊伍到達滇池地區，其目的是征服當地人歸附楚國，后因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區，建立古滇國，都城在今晉寧縣晉城。
公元1658年12月，清軍分三路進攻雲南，李定國擁永曆帝逃入緬甸。吳三桂于次年攻佔昆明。1662年，為向清示好，緬王猛白縛送永曆帝給吳三桂，永曆被吳絞死。1673年，吳三桂起兵反清，1681年清軍鎮壓了吳三桂叛軍。
我點點頭：「你的意思是說，如果裏面有屍體，那它肯定會坐起來？」
前162年，大月氏再度被匈奴攻擊。當時冒頓單于的兒子老上單于還把大月氏的國王殺掉，並把國王的首級割下帶返匈奴，把他的頭蓋骨作杯來使用。月氏人深恨匈奴，但苦於沒有支援力量。而敗亡的大月氏唯一再往西遷，來到粟特。在這裏，大月氏征服了大夏，並在當地立國。立國后，因著貿易中轉而變得繁榮。大夏即希臘人在中亞所建立的巴克特里亞（Bactria）。有關巴克特里亞的滅亡，大月氏只是其中一個說法。另一個說法，是指他們被西徐亞人所滅。
古滇國歷史沿革
公元前138年，漢武帝聽到月氏王被殺這個消息就立即傳詣招募能出使月氏的人，因為出使月氏必須經過匈奴。張騫前來應募，他只帶了一百多人向西而去。出了隴西，果遇匈奴騎兵，張騫一行人全被活捉帶到了單于面前。單于得知張騫要出使月氏后惱怒地說：「月氏在我北邊，你們漢朝想遣使從我頭上過？我想出使南越，漢天子答應嗎？」於是單于將張騫扣留在匈奴十年，逼他娶妻生子，希望消磨他的意志，但張騫始終記得他的使命。
我百思不得其解，就算沒有臭味，那也不應該會有香味才對，難道這蘭陵王老兒，不用青銅棺槨裝屍，難道用青銅棺槨種花不成？不對，這青銅棺槨歷來被視為凶棺那是有道理的，空穴不會來風，這青銅棺槨里一定有什麼大凶之物。可是，自棺槨打開之後，整間墓室卻出奇的寂靜，靜得讓人有些喘不過氣來，我心裏掂量著這裏面一定有古怪，可是卻又說不出到底哪裡古怪。
公元763年（唐朝廣德元年），南詔王閣羅鳳到達昆明地區，認為昆明一帶「山川可以作藩屏，川陸可以養人民」。於是在公元765年，令其子鳳迦異在昆明建拓東城，拓東城成為南詔用以控制南面的交州和東面的曲靖等地的東都，後來拓東城改稱為東都，後來改為鄯闡城。
后受到烏孫襲擊，又西遷至媯水（今中亞阿姆河）流域，開始定居。漢武帝為聯絡月氏夾攻匈奴，遣張騫出使月氏，未達目的而返。一世紀中葉，大月氏在阿姆河流域建立貴霜王朝，曾大倡佛教，曹魏明帝封其王為「親魏大月氏王」。五世紀初為厭噠族所滅，少數未曾西遷的逃入祁連山，與羌人雜居，史稱小月氏。
孫婷見我提及她父親，神色頓時黯淡了下來，我也自知失語，急忙將話鋒一轉，說道：「眼前我們可以做的https://m.hetubook.com.com，就是打開這青銅棺槨，一來看看先前在青銅棺槨里發出聲響的東西到底是何方神聖，二來嘛，我們可以驗證這青銅棺槨之上的暗紋究竟有沒有預言的能力，否則這一千多年前青銅棺槨上的暗紋，怎麼可能描繪出一千多年後的事情，尤其是孫金國挖掘盜洞進墓時的情形。」頓了頓，我向藍野明揮了揮手，說道：「動手。」
過去歷史學家一直以為貴霜王朝是由大月氏人所創立。但其後隨著更多過去的歷史文物被發掘、更多古文獻被解讀，這個看法被證實是錯的。
藍野明走到其中一面石壁之上，用手摸了摸，搖了搖頭，說道：「石壁十分光滑平整，根本就沒有什麼浮雕。」
漢王朝授滇王之印的時間：公元前109年
霍去病擊敗匈奴后歸附漢朝。后散居今甘肅張掖、青海湟中等地，與當地各民族逐漸融合。《漢書·西域傳上》：「大月氏本行國也，隨第四移徙，與匈奴同俗。控弦十余萬，故強輕匈奴。本居敦煌、祁連間，至冒頓單于攻破月氏，而老上單于月氏，以其頭為飲器，月氏乃遠去，過大宛，西擊大夏而臣之，都媯水北為王庭。其餘子眾不能去者，保南山羌，號小月氏。」《後漢書·西域傳》：「初，月氏為匈奴所滅，遂遷於大夏，分其國為休密、雙靡、貴霜、肹頓、都密，凡五部翎侯。后百余歲，貴霜。侵安息，取高附地。又滅濮達、罽賓，悉有其國月氏自此之後，最為富盛，諸國稱之皆曰貴霜王。」
這時，孫婷忽然說道：「陸軒，有些不大對勁兒啊，你看這些浮雕。」說著，孫婷用手指著三面石壁上的浮雕，順著她手指的方向望去，果然，不知道什麼時候起，這些浮雕的輪廓卻漸漸變得模糊起來，竟有慢慢消失淡化的趨勢。我以為自己看花了眼，當下揉了揉眼睛，定神一看，果然，這石壁之上的浮雕，竟然就慢慢地消失了，彷彿就從來沒有出現過一樣，我和孫婷面面相覷，一時之間都說不上個所以然來，只覺得眼前所見，所經歷的事情，好像是睡夢中一樣，又好像是看了一場精彩絕倫的魔術表演。
藍野明也看到了，臉色「刷」的一下都變綠了，嘴裏嘀咕著罵道：「他妹的，我說那香味怎麼這麼熟悉，原來是奇鯪香木的香味，這香味是阻止屍變的……」
書中劇情：月氏滅亡后，月氏國王逃至古滇國，此段距離按照古代交通而言，大概需要一年的時間，月氏王才能到達古滇國，一年的時間忽略不計。月氏王逃到古滇國后，與「蛇妃」魚水之歡，直至「蛇妃」政權垮台（公元前109），中間有50多年的時間差異，且不論月氏王亡國時有多大年齡，按其20歲推算，他死的時候應該有七八十歲了，因小說劇情需要，此時間差異也被老龍忽略，各位看官亦勿當真，而真實的歷史上，月氏與古滇國是沒有什麼關係的。
公元1381年8月，朱元璋調集30萬軍隊，以傅友德為統帥，藍玉、沐英為副將，向雲南出兵征討。12月，明軍于白石江敗元軍，藍玉、沐英攻進昆明。梁王逃到晉寧跳滇池自殺，明軍進駐昆明。1389年，沐英入京拜見朱元璋，回滇時帶江南軍民百萬到雲南屯田。1392年至1398年，沐春又移南京人口30餘萬入雲南。
月氏（讀作「越知」，yuè z和*圖*書hī）為公元前3世紀至公元1世紀中國一個民族名稱，亦作「月支」。秦漢之際遊牧於今甘肅河西走廊的敦煌、祁連間，大約遠在戰國初期，月氏便在該地過著遊牧生活，古代記載中的「和氏」，「禺氏」等，可能都是「月氏」的同音字或一聲之轉，歐洲學者亦在西方古文獻中，搜求相當於月氏的記錄，如以為月氏即斯脫拉波（Strabo）《地誌》中的Asiani，但皆無確證。
我大氣都不敢出一口，拉著孫婷急忙退開兩步，以免吸入棺槨里的穢氣而折壽。棺蓋一開，藍野明也迅速退到我身旁，我一手掩住口鼻，一邊低聲問道：「開棺的時候，看到了什麼？」
本來這石壁上憑空多出來的這三尊浮雕石像就已經很怪異了，加上這看上去像極了佛教四大天王的石壁浮雕，實際上五官卻是要邪惡、醜陋得多的浮雕，讓整間墓室的氛圍顯得十分詭異，這個時候藍野明正要開棺這當兒，我斜眼一瞥，忽然見到其中一面石壁上浮雕的眼睛似乎眨了一下，如何不驚？我急忙叫了一聲：「且慢。」
關於月氏的來源，中外史學家看法頗不一致。據中國學者王國維考證，月氏即《逸周書·王會解》中的「禺氐」，《穆天子傳》中的「禺知」或「禺氏」。歐洲學者也在西方古文獻中搜求相當於月氏的記錄，異說不下六、七種。關於月氏的族屬，中國古籍如《魏略》稱其為羌，《舊唐書》稱其為戎。近百余年來，學術界更加異說紛紜：有藏族說、突厥說、印歐語族說、波斯說等。由於他們沒有文字，而且月氏本身的記錄亦不齊全，現時我們要了解他們，只能透過中國史書里的片面記錄。而我們從中國史書里所知道的，月氏居於約當今甘肅省蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶。大約遠在戰國初期，月氏便在這一帶過著遊牧生活。秦及漢初，月氏勢力強大，與蒙古高原東部的東胡從兩方面脅迫遊牧于蒙古高原中部的匈奴，匈奴曾送質子于月氏。秦末，匈奴質子自月氏逃回，殺父自立為冒頓單于，約在公元前205～前202年間舉兵攻月氏，月氏敗。可能從這時起，月氏便開始棄河西走廊而向西遷徙。公元前177或前176年，冒頓單于再次擊敗月氏。據冒頓單於於公元前174年致漢文帝劉恆書中說：「故罰右賢王，使至西方求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以夷滅月氏，盡斬殺降下定之。樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國皆已為匈奴，諸引弓之民併為一家，北州以定。」月氏這次敗后，更西遷到準噶爾盆地。至老上單於時（前174～前161），匈奴又破月氏，月氏乃更向西遷移到伊犁河流域。當月氏離棄河西時，有一小部分越祁連山，「保南山羌，號小月氏」。這部分月氏人日後長期留住該地，與青海羌人逐漸融合。
至於往東南遷至今日中國甘肅及青海一帶的小月支，由於當時的甘肅和青海尚在中國以外，為匈奴所管治，這一班居住在匈奴人中間的月氏人，漸漸地與匈奴本族融入，被稱為匈奴別部盧水胡。其中沮渠家族推後涼漢官段業為主，在現甘肅地區建立北涼。后沮渠蒙遜殺段業，自立為北涼主。后被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。
孫婷應了一聲，跑了過來，剛跑了兩步，她便停下了腳步，一手指著青銅棺，一邊向我使眼色，我下意識https://www.hetubook.com.com轉頭一看，腦子裡便「嗡」的一聲響，只見青銅棺蓋就要被我和藍野明合攏之際，一隻手從棺槨里伸了出來，正扶在那青銅棺蓋的邊緣，試圖阻止我們合上棺蓋。
公元1647年，農民起義軍大西軍在李定國、孫可望、劉文秀、艾能奇的領導下抵達昆明。四將軍在昆明統治了一段時間。1655年，李定國把永曆帝護送到昆明，擁永曆為帝，在昆明五華山建皇宮。
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公元225年，諸葛亮為平定孟獲等南中大姓的叛亂而南征，這年秋天，三路大軍在滇池地區會合，平定了南中四郡，改益州郡為建寧郡。
我將五四遞給了孫婷，然後拿出黑驢蹄子，一旦棺槨開啟后，有粽子從裏面蹦出來的話，那我手中的黑驢蹄子就不客氣了。藍野明用探陰爪的輕輕地將青銅棺槨縫隙上的火漆颳了下來，然後用探陰爪勾住，用力一拉，只聽得「咣當」一聲悶響，那青銅棺蓋就這麼被藍野明給拉開了一大截，露出了黑乎乎的一個口。
我一聽藍野明說開棺時有什麼東西頂著棺蓋，才使得他開棺並沒有那麼費勁，這時聽他這麼一說，心裏暗道：壞了，敢情是那粽子。當下我轉過頭，急道：「孫婷，你也別愣著，快來幫忙。」
我沉吟道：「但是，想要在這三面石壁之上鑿出浮雕，雖說不是很大的工程，但畢竟在短時間內無法辦到的事情，況且知道這蘭陵王墓的人本來就不多，就憑他孫金國一個人就能辦到？」
關於書中古滇國與月氏的時間差異
由於月氏位處於絲綢之路，控制著東西貿易，它慢慢變得強大，到後來被匈奴攻擊。這時，月氏開始發展，慢慢具有國家的雛形。月氏人大部分西遷至今伊犁河流域上游一帶，這部分史稱大月氏。
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藍野明略一點頭，拿起了開棺所用的探陰爪，一手在青銅棺槨邊緣摸了摸，找到了青銅棺蓋與棺槨的那條縫隙，臉上卻露出一絲詫異，低聲道：「上面有還封棺的火漆，這棺槨自封上后從來沒有被開啟過。」
公元前109年，漢王朝發兵到滇國，以武力威懾滇國，滇國歸漢。漢王朝在今晉寧縣等地區設益州郡，漢王贈滇王「滇王之印」，從此滇池地區被納入中央王朝版圖。
事件：月氏再度被匈奴攻擊。當時冒頓單于的兒子老上單于還把月氏的國王殺掉，並把國王的首級割下帶返匈奴，把他的頭蓋骨作杯來使用。
藍野明手上拿著開棺用的探陰爪，正準備上前撬了青銅棺槨，忽然聽我這麼一聲叫，以為出了什麼事情，當下應了一聲，說道：「怎麼回事？」
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藍野明憋著一口氣，早已面紅脖子粗了，聽我這麼問他，惱道：「我怎麼知道？你不說我還沒覺得，剛才我拉開棺蓋時，似乎感覺到有一股力道頂著棺蓋，我還以為這棺蓋上還裝有方便開啟的彈簧一類的……」
終於有一天張騫趁看守不嚴逃了出來，翻山越嶺，向西走了幾十天，來到了大宛，大宛國王聽說了他的遭遇和中原的豐美富庶，非常高興，很想和漢朝通好，就派嚮導把張騫領到康居，再轉程到月氏。可是此時的月氏國已經新立了一位夫人為國王，他們臣服於大夏國，得到一塊水草肥美的土地安居樂業，已經不再有向匈奴報仇的心了。更何況他們覺得漢朝離他們太遠，更難幫助他們。張騫在月氏停留了一年，始終不能圓滿https://m.hetubook.com.com達成使命，只好回國。
藍野明驀地聽到我說「粽子」，立時一個條件反射，也不管三七二十一，伸手就要去推青銅棺蓋，那青銅棺蓋十分厚重結實，只見他使出吃奶的力氣，才使得青銅棺蓋緩緩挪動著。藍野明急得大叫：「陸軒，你還不過來幫一把手，你丫的想累死我是不是？」
孫婷似懂非懂地點了點頭，說道：「那麼為什麼現在這石壁上的浮雕卻慢慢消失了呢？就算是我們幾個人同時產生了相同的幻覺，那也不可能使幻覺同時消失吧？這……這也太巧合了吧？」
伊犁河流域原久為塞族所居住。《漢書張騫傳》：「月氏已為匈奴所破，西擊塞王。塞王南走遠徙，月氏居其地。」塞族即古伊朗碑銘及希臘古文獻中所載Sacae（Sakas）。月氏既擊走塞族，塞族便向西南遷徙，跨過錫爾河，到達河中地區的索格底亞那（Sogd）的地方。原已移住在天山北麓並服屬匈奴的烏孫，在其王昆莫的統領下，「西攻破大月氏」，迫使大月氏和塞族一樣離棄伊犁地區向西南遷徙，而烏孫便從此佔領了他們的地方。這次遷徙的年代約在公元前139～前129年間。有一部分未能西徙的，便和少數塞人一樣，仍留住原地，服屬於烏孫，所以《漢書》說烏孫國內「有塞種、大月氏種雲」。公元前2世紀，大月氏從河西走廊出走「塞地」，后又為同類烏孫所逐，南下吐火羅斯坦，遠涉北天竺國。唐代于闐王族「尉遲氏」，宋代西夏大姓「訛氏」，甘青藏族「窪扎」和「吾合扎」等氏族，都是「月氏」或「兀者」之後裔，月氏民族遍布河西、中亞、南亞的格局，是在一個漫長的時期中，通過多次的遷徙活動形成的。
《三國演義》都不能當作正史，何況《古墓秘咒》乎？
從書中不難看出，兩國之間存在的時間差異。
關於月氏的史載資料
公元10世紀至13世紀初，（宋代）大理國前期，大理國在今昆明地區設鄯闡節度，其轄境略與南詔時期的拓東節度統治區域相同，其境界與元代中慶路範圍相同。大理國時期鄯闡府、巨橋（今昆明）屬高氏世守之地。
公元1253年，元世祖忽必烈率軍進攻雲南，攻克大理城。大理國王段興智逃到昆明。公元1254年，兀良合台率軍攻克昆明，擒獲段興智。公元1273年6月，以平章政事賽典赤行省雲南，1276年賽典赤把軍事統治時期所設的行政中心遷到昆明，從此昆明正式成為雲南省省會。
我話音剛落，孫婷拿起「狼眼」就向我手指的方向照去，只見那浮雕雙目微啟，眼角間雖然流露出一絲邪性，雖然浮雕古怪，但是卻沒有什麼異樣，也並不是像我剛才所見的「那眼睛眨了一下」，我只得摸了摸後腦勺，自嘲地說道：「可能是長時間沒有休息，看花了眼，產生了幻覺。」
我只得伸手去幫他推青銅棺蓋，邊推邊說道：「你剛才打開青銅棺蓋時，我看你也沒有使多大力氣啊，怎麼現在要將棺蓋蓋上，卻這般費勁？」
孫婷似乎不敢相信，半晌，她這才指著青銅棺槨說道：「若說石壁上的浮雕是我們共同產生的幻覺，可是這口青銅棺槨又怎麼解釋呢？若說青銅棺槨也是我們所產生的幻覺，可是我們怎麼能夠觸摸到它呢？而且，藍野明也能夠將青銅棺槨打開。」
書中故事引用了撫仙湖的神話傳說，並且老龍將神話傳說的年和-圖-書代定位於古滇國建之初，也就是楚將率軍來滇的時間，以公元前263年計算，那時傳說中的「兄妹」還未結為夫婦，「蛇妃」亦未出生，推算蛇妃執政約在20多年後，也就是公元前243年，「蛇妃」執政，直到公元前109年，滇王重奪政權，其間約有150年的時間差異，「蛇妃」是不可能活這麼長時間的，但作為小說劇情需要，老龍將其歷史因素忽略，各位看官且勿當真。「蛇妃」亦為杜撰人物，真實的歷史上是沒有這號人物的。
小說者，娛樂消遣而已，不可當作正史研究！
藍野明「嗯」了一聲，補充道：「如果真有屍體，並且屍體沒有腐爛，肯定會坐起來。」頓了頓，又道：「在開棺的瞬間，我並沒有聞到腐屍的味道，沒有霉味兒，也沒有聞到防腐藥水的味道，反倒聞到了一股淡淡的香味。」
我略略吃了一驚，從青銅棺槨上的銅綠（銅銹）來看，這口青銅棺槨年代久遠，與魏晉南北朝時期的年代差不多，與北齊蘭陵王那個時期差不多，放置了上千年的棺槨，為何會突然間出現在這個石室呢？當下不及多想，低聲道：「自己小心。」
月氏的滅亡時間：公元前162年
古滇國建立時間：公元前298年～公元前263年
賽典赤多次興修水利，並建松華壩。
我用手指著那浮雕，一字一句地說道：「它……剛才它的眼睛好像……好像眨了一下……」
藍野明搖了搖頭：「就那一眨眼的工夫，就算有東西，我也看不到啊，那裡頭黑乎乎的。」頓了頓，又道：「不過裏面好像是沒有粽子，否則在這瞬間開棺，屍體長年沒有接觸到空氣，陡然間接觸到空氣，會迅速地與氧氣產生化學反應，屍體會突然間因為筋肉收縮而坐直身體，通常所說的詐屍都是由這種現象產生的。」
我沉吟了半晌，只道：「看來這青銅棺槨一定是你爸爸故意挪到這裏來的，而且好幾次我都產生了想要打開它的念頭，但沒辦法，為了找到出口，也為了弄清楚棺蓋上的圖案究竟有沒有預示性的作用，我們還是將它給打開了。只是讓我想不通的地，這青銅棺槨里，怎麼會有香味兒，而且這香味很是熟悉，似乎是在哪裡聞到過……」說到這裏，我腦海里閃過一個念頭，一拍大腿，叫道：「不好，藍野明，快，快將青銅棺槨給蓋上，裏面有粽子。」
眾人長長吁了一口氣，孫婷說道：「這石室中，原本是有出口的，現在出口沒了，或者說我們看不見出口，卻憑空多出這三個浮雕石像和青銅棺槨，這其間的古怪我也說不出來，回去的通道，已經被我放下石門堵那些噬魂蛛時給堵上了，除非有炸藥，我們或許可以沿原路返回，我們只有找到這石室的出口，才有別的辦法。」
大月氏相傳是把佛教帶入中國的民族。當時是公元前2年，有大月氏國王的使者伊存，把「浮屠教」等口述經典傳入。不過，亦有人指這種說法比較草率。
聽了藍野明的話，我忽然間心中一動，這腦海里頓時劃過了一道閃電，一拍大腿，說道：「啊，我明白了，之前你們不是說這石室本來沒有浮雕的，但是卻不知道為什麼石壁之上會多出浮雕，那一定是這石室里有名堂，以至於我們進來之後，都產生了一種幻覺，都以為那石壁之上是有浮雕的，而實際上，我們雙眼所見都不是真實的，也就是說，這石室還是原來的石室，只是我們看不到出口在哪裡。」