他非常吃驚，與士彥等人一陣張望，張口結舌反而不知道說什麼好了。

寺尼一怔，旋即平常道：「老尼朔方人，未曾去過武川，俗家姓氏早就忘記了。俗家認識的人更是想不起來了！」

三個月以來，楊忠早請僧人抄寫《觀世音經》一百遍，取長命百歲之意。而在齋僧之前，楊忠與夫人呂氏要虔誠誦經。只是經文太長了，寺僧就教其唱《十句觀世音經》。據傳這《十句觀世音經》起自南朝，在太和年間傳至洛陽的，經文只有十句——

歧豐默念道：「楊堅，那羅延。」

寺尼接著說：「說是舍了與我出家，做父母的自然不肯，但少不得要多在佛寺撫養些年月，可保平安。」

觀世音、南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我凈，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。

柴士彥撫須點頭稱是，兩人和*圖*書在馬上拱手別過，各自打馬而去。

楊忠聽說夫人生了男孩，非常高興。到了孩子滿百日的時候，他就在馮翊波若寺行齋僧大會。

「全身瘡似龍之鱗甲，而手心居然還有一個『王』字，上寬下窄。你說厲害否？」

此刻就聽見那寺尼，彷彿是見了大世面的，淡然笑笑，說道：「此子非同一般，造化自是驚人了。連他的親生母親，也連累被他嚇著，只好由我來抱了。」

歧豐點頭說：「果然非凡，但是福是禍，尚難預料吧？況且這種事情傳開去，對楊都督也不好，還是你知我知就可以了。」

「惠月？」歧豐登時想起，阿干須彌在隴西狄道崇陽浮屠與自己訣別時說過的話。他一時有些激動，連忙繼續問道：「法師可是武川人，俗家是步六孤氏？可認識武川李須彌？」https://m.hetubook.com.com

此刻大家正在聽歧豐正與寺尼交談，卻沒有人注意到嘆息聲。

晚上齋僧完畢，楊忠上俗宴招待賓客。柴士彥來賀，送上親手抄寫的《金剛經》。這個時候，正好趕上歧豐也來朝賀，他看見士彥所寫《抄金剛經序》，其中有兩句是——

待粥菜茶茗供奉完畢，僕從又燒熱水與諸沙門比丘洗足。等到這些都做完了，寺僧就坐定，開始為嬰兒唱經祈福。

寺尼說：「做父親的已經為他起名叫楊堅，這佛名倒是老尼不才，為之起名叫那羅延。」

士彥正欲回答，就見一個灰袍的寺尼，由兩個小比丘簇擁，抱著滿百日和_圖_書的嬰兒走了進來。歧豐和士彥都站起來，端詳孩子，準備說一些客套祝福的話。

歧豐邊說邊偷看寺尼表情，只見她臉色煞白，配上陰沉的表情，更加不可琢磨起來。

一身望絕壁之淡定，四面臨巨濤之從容。

那個叫那羅延的孩子好像要哭了，在歧豐懷裡掙扎。寺尼連忙伸出手把孩子抱回去，仔細誆撫他。歧豐這才打量寺尼，發現她也不過三十多歲的樣子。但皮膚黝黑、臉頰消瘦，眼角魚尾紋極多，似曾經歷頗多的滄桑歲月。不禁問她道：「法師從哪裡來，法號如何尊稱？」

到了告辭出來的時候，柴士彥和歧豐連轡而行。士彥對歧豐說：「楊都督的兒子是非常之人，他日之富貴不可限量。剛才不便當面給楊都督說，只是其中兩件，就足以令他又喜又懼了。」

歧豐聽她如此一說，心想到：「阿干必與惠月有非常之情，此惠月若就是hｅtｕbｏok.ｃｏｍ.cｏm彼惠月，也必不願承認。今日人多，不如先不說破，待日後有機會再說。」

柴士彥早聞歧豐之名，笑著對歧豐說：「去年太子行菩薩戒，就聽說李家三郎做見色心動的妙論。今日能見，正是佛家講的有緣啊。」

寺尼笑著說：「老尼賤稱惠月，自河東而來。」

眾人諾諾而應，於是繼續飲宴。而奇怪的是，嬰兒見了歧豐，竟然睜大雙眼凝視他，又伸出右手，張大五指，像是要讓他抱似的。寺尼笑著說：「此子與施主有緣，施主不妨抱抱他。」

但是，歧豐卻發現孩子雖然用錦袍子裹起來，但臉上和露出的脖子上，都像是長滿了瘡似的，紅紅的一塊塊，中間還有干褪的白色皮質。

歧豐問：「孩子可有佛名？」

歧豐對之大為讚歎，他說：「大絕之於大望，不過一念之間，一線之隔。于絕仞巨海之前不作色、不失色，離我佛近矣！」

「是那hetubook.com.com兩件？」

兩人頗為投機，歧豐說：「太子正準備延請名士論道，柴司馬可有雅興嗎？」

歧豐接過孩子，畢竟沒有經驗，抱起來不免有點生硬彆扭。而孩子張大右掌，使勁朝他臉上摸，歧豐躲也不是，顯得狼狽不堪。柴士彥則在旁邊大笑，他輕輕握住嬰兒的右手，仔細端詳了他的手掌，點頭嘆息了一下。

於是佯裝隨口嘆息說：「想必是認錯人了，須彌是我阿干，不在塵世也已經多年了。如今他的衣冠冢就在須彌寺裏面，他日我延期僧侶大會唱經追福，還要請法師辛苦來一趟，望不要推辭才是。」

這個時候正趕上秋高氣爽，天空是令人驚異的透藍，白金燦爛的陽光當空普照，萬千樹葉都在和風下輕輕擺動。空氣中既無暑熱，又無秋涼，呼吸之間有一種凝寂無欲的氣息，讓人覺得自己似乎身在那無邊無際、無始無終、無聲無色、無憂無喜的凈土世界之中一般。