在躊躇滿志之餘，宋高宗更縱情和醉心於聲色。他將政務盡量交付黃潛善和汪伯彥處理，這兩名執政也完全熟悉皇帝的意圖，遇到小事，就自己決斷，決不奏稟皇帝。對一大群宋宮女子而言，官家的登基，只是賺得了一場空歡喜，皇帝聽從韓公裔的規勸，為避免自己好色的惡名，自食其言，他在即位前許諾的各種宮女封號，連一個也未兌現。但這群女子都已諳熟官家的脾性，連最嬌寵的潘瑛瑛，也絕不敢在皇帝面前提起「封號」兩字，除了加倍獻媚以外，他們別無其他選擇。
宋高宗繃緊臉部的肌肉，端拱默坐，目送趙士褭垂頭喪氣地下殿。宋高宗想了一想，回頭吩咐宦官馮益說：「你可傳旨與黃、汪二卿，命他們擬一個外任閒便差遣，奏與朕知，九九叔為宗室尊長，尤須優禮。」兩天以後，宋高宗下詔，以保護宗室為名，將原南外宗正司的皇族遷至鎮江府，西外宗正司的皇族遷至揚州。於是，趙士褭就按原來的差遣，以知南外宗正事的名義，被變相貶斥到鎮江府。宋高宗在事後忍不住對宦官們高興地說：「黃潛善和汪伯彥煞是有計謀！」馮益說：「此乃是官家聖慮高遠，黃、汪二相公唯是仰秉成算。」
馬伸找到張所家，只見張所和王經、寇成三家都在忙於收拾行裝。他對張所憤慨地說：「正方，我檢索舊例，祖宗以來，國朝御史彈劾執政，尚未有如此重責！你且慢行，我當上奏論訴。」張所此時反而顯得平靜，他說：「蝮蛇螫手，壯士斷腕。我既上劾奏，豈有不備反螫之理。然而貶責如此之重，亦委是我未曾逆料。先覺萬不可與他們爭一時之短長，以免與我同歸於盡。只待李丞相到闕，再見機行事。」馬伸免不了淚水縱橫，說：「正方，人生苦短，相見甚難，你且留滯數日。」張所沉靜地說：「朝廷命我即刻啟程，不得滯留。自家們既以國士自許，亦何須作兒女之態。」馬伸說：「既是如此，我當送你出國門。」張所將手一揮，說：「送人千里，終須一別！」行裝很快收拾完畢，張所、王經和寇成騎馬，他們的家屬分別坐上牛車，馬伸和他們就在這套簡陋的租房前忍痛訣別。
宋高宗稱帝已有十多天，他的心境愈來愈好，每日每時都在品味著稱孤道寡的快樂。除掉趙叔向，使他心頭落下了一塊千鈞重石。他馬上又以其他罪名，將另一個圖謀稱帝的趙子崧貶為單州團練副使，流放到炎荒的嶺南南雄州「安置」。趙子崧在幾年之後，就抑鬱而終。在河北抗金的宗室趙不尤南下應天府，他一到行在，就將所統的三千人馬全部交給御營司，並且給皇帝帶來了宋徽宗等已被押解到燕山府的消息。宋高宗興高采烈，感到自己帝位穩固，再也無人爭奪，當即將趙不尤升了三官。
天申節的名稱算是確定了，卻給皇帝出了個難題。宮中懷孕女子唯有潘瑛瑛一人，如果只給張鶯哥封號，顯然對最寵愛的女子有所虧負。他想了一想，說：「今日朕特封潘夫人為才人，張夫人為貴人。」按照宋宮制度，才人已是正五品，而貴人尚且無品。話音剛落，兩個女子急忙下跪謝恩，宋高宗連聲說：「免禮！免禮！潘才人，你須為龍子鳳孫保重。」他一面說，一面起身離開几案，準備將潘才人撫起。不料吳金奴早已急步上前，搶先將正在艱於下跪的潘瑛瑛扶起。潘瑛瑛至此才換了一張笑臉，她向吳金奴投以感謝的一瞥。宋高宗心想：「吳夫人雖姿色稍次，卻是聰明伶俐，何不也賜一個封號？」但轉念一想：「一日不可連封三人，待日後另行冊封。」
張所等人在碑前長久地徘徊，然後與家眷進入正殿，只見張巡和許遠的塑像，按照傳統，坐北面南，兩廂從祀的有南霽雲、雷萬春等將，都是唐朝裝束，英姿勃發，栩栩如生，令人肅然起敬。據說塑像群出自一個高明的工匠之手，其容貌都酷似真人。張所等人各自手捧一束線香，面向張巡和許遠的塑像，恭敬跪拜，張所致詞說：「我等身為大宋臣子，謹以心香一瓣，敬獻於先烈靈前。伏惟眾神生為忠信，死亦堅貞，英名與天地共存，與日月爭輝。目今中原
和-圖-書塗炭，故國荒涼，二帝北狩，勁虜鴟張。我等雖無折衝萬里之才，卻有興復九州之志。效學眾神，以身許國。眾神廟貌如生，尚其來饗，佑我大宋，一洗仇恥！」張所在致詞過程中，強忍著眼淚，致詞完畢，卻忍不住落下幾滴熱淚。
五月中旬的一天下午，在南京後宮，宋高宗與宮女們淫戲興盡，高興地說：「二十一日即是朕底生辰。阿爹底生辰定為天寧節，大哥底生辰定為乾龍節，朕底生辰亦須定一個節名。你們可各寫一個節名，由朕選擇，選中者便加封號。」於是眾宮女就紛紛在紙上寫了擬定的節名，呈送官家。宋高宗來回挑選，最後選擇了潘瑛瑛所擬的「嘉慶節」和張鶯哥所擬的「天申節」，卻又難分軒輊。張鶯哥用眼神向潘瑛瑛示意「得罪」，就說：「嘉慶節乃是後漢隱帝底誕節。」宋高宗十分驚喜，他以手加額，說：「幸有張夫人博古通今！」潘瑛瑛氣量最小，她挺著懷孕的大腹，向張鶯哥瞪了一眼，張鶯哥只能用眼神向對方表示謝罪。
「堯子舜孫，禹玉含淳。日月華光，丕顯丕承。永壽於萬，自天其申。聖文神武，家邦中興。」
歌詞雖然都是古代的政治套語，卻突出「天申」兩字，而配以悠揚的曲調，唱著還是頗為悅耳動聽。宋高宗一面呷著福建進貢的解暑荔枝膏水，一面欣賞著舞|女們婆娑蹁躚的美妙舞姿，心想：「雖比不得阿爹宣和全盛之時，亦是賞心悅目。當年朕只是一介藩王，如今卻是九重之主，此委實是自天其申。」宋高宗每想到受難的父母兄弟，就往往有一種天命有歸的自豪感。
「苕蕘試一臨，虜騎附城陰。不辨風塵色，安知天地心。門開邊月近，戰苦陣雲深。旦夕更樓上，遙聞橫笛音。」
一個年齡不到二十，眉清目秀的小宦官進入殿內，此人名叫張去為，他躡手躡腳，來到站在一邊觀看表演的宦官曾擇身邊，低聲說了幾句。曾擇示意他稍等片刻，等表演暫時告一段落，曾擇就帶著張去為走到皇帝几案前，張去為口奏說：「黃相公只為張察院劾奏，今在宮闕外待罪，懇辭官家恩命，乞求內引入對。」按照慣例，台諫官彈劾宰相和執政，被彈劾者須向皇帝請求辭職，但黃潛善另外請求面奏，實際上已顯露出不願辭職的意思。宋高宗眉頭一皺，說：
趙九齡字次張，常州武進縣人，比張所大兩歲。作為南方人的趙九齡，與北方人張所相識，還是在進京參加科舉之時。趙九齡學識廣博，卻又恃才傲物，他經常喜歡用尖酸的言語，挖苦和輕薄別人。整個邸店的八十多名貢舉人，很快都像躲避瘟疫一般，躲避趙九齡。唯有張所心胸豁達，他雖然也屢受趙九齡的譏刺，卻與他愈來愈親近。科舉考試的結果，張所通過了禮部的省試，而趙九齡卻被黜落。省試之後，雖然還有皇帝親臨的殿試一關，一般只用以顯示進士們是天子門生，而不再黜落省試的合格者。
張所在另一奏中列舉了黃潛善的十大罪狀，其中包括庇護「逆臣」徐秉哲等人。原來宋廷發表徐秉哲暫假資政殿學士，出任大金祈請使後，徐秉哲卻以各種藉口拒絕奉使，而黃潛善仍多方為之開脫。中國古代的文獻一般不用標點符號，而張去為居然琅琅成誦，沒有錯誤的斷句。他揣摩了皇帝的意向，朗讀時只用平緩的音調，沒有抑揚頓挫。
趙士褭是個仁厚君子，他聽說趙叔向死於非命，深感痛惜，但思來想去，人死不能復生，最後還是決定不再向皇帝提出此事，只想救助貶黜嶺南的趙子崧，他說：「聞得陛下將八七侄安置南雄州。重念太祖官家子孫凋零，八七侄尚有擁戴之功，切望陛下施天地涵容之德，將八七侄減輕罪罰。今日國難當頭，尤須慰太祖在天之靈，以求祖宗佑我大宋。」他有意迴避了趙子崧企圖稱帝的問題，而最後一句又是話裡有話，因為他和皇帝都是宋太宗系的子孫，其實是要皇帝考慮宋太宗篡位的問題。宋高宗感到這位皇叔的面子不能不給，就說：「九九叔所言甚是，然而祖宗之法，朕不敢私。念宗親葭莩之情，朕捐助銀、絹各二百匹、兩，www.hetubook.com.com請九九叔命人送與子崧，三年之後，當許其自便。」
張所決定沿城西南的汴河南下，他本可以出城南的崇禮門，所以出城西的順成門，只是為了拜謁西城外著名的雙忠廟。原來正好在三百七十年前，唐朝爆發安史之亂，張巡和許遠在睢陽，屏蔽江淮，進行了十分英勇、悲壯而慘烈的保衛戰。他們殉難後，當地民眾就為他們兩人立廟。睢陽就是宋時的應天府。張所早就聽到過當地不少有關傳說，在應天府城的靜安門西，人們還不時挖到唐朝的炮石，相傳是張巡所埋。張所親眼見到過一塊，上面還刻有「大吉」兩字。但是，在干戈擾攘之際，張所幾次途經雙忠廟，竟無暇晉謁，現在就一定要了此宿願。王經和寇成也願同行，彼此準備在雙忠廟分手。
宋高宗聽後，內心也不得不承認，儘管對金媾和的大政方針，不應在彈劾之列，而張所列舉黃潛善的全部劣跡，特別是包庇徐秉哲等人，確是事實。他沉思片刻，就問宦官和宮女們：「若個人知得，祖宗之時，若御史論列執政不當，可貶甚麼官職？」在場的宦官和宮女沒有一個出來回答。實際上，張鶯哥和張去為兩人是可以回答一二的，然而張鶯哥害怕潘瑛瑛忌妒，張去為也害怕康履等高級宦官忌妒，都只能藏愚守拙。宋高宗見無人應答，又問：「今夜若個人直省？」藍珪回答說：「今夜汪樞相在都堂。」按照正規制度，樞密院長官雖然也是執政，卻不能在都堂值班。當時宰相李綱尚未到南京，在罷免耿南仲等人後，宋廷只剩下三名執政，包括新任尚書右丞的呂好問，所以汪伯彥也破例在都堂夜班。宋高宗當即對張去為口授旨意說：「你可傳朕底旨意，命汪伯彥依祖宗底舊例，擬一個張所底貶官名目，另擬徐秉哲、王時雍、吳幵、莫儔四人貶官或降宮觀官處分，再擬與宗澤一個知府差遣，奏與朕知。」眾人明白，給徐秉哲等人處分或勒令退閒，也算是給黃潛善一個警告。
大家一時沉默不語，還是張所打破了沉默，說：「待我上奏，先彈劾閒人，如何？」馬伸說：「你與我何不同共上奏，彈擊閒人與微人？」張所說：「不見九九節使以皇叔之尊，力勸主上罷免二人，竟外任鎮江。不如由我先彈奏一人，若是成功，稍假時日，先覺可彈奏另一人。」馬伸到此已明白張所的用意，由於彈奏的成功把握不大，以免兩個御史同歸於盡，就說：「待我一人先行上奏。」張所說：「先覺！你我相知，何分彼此。主上升你為殿院，有信用之意，故我底去就為輕，先覺底去就為重。我若有蹉跌，先覺尚可在朝中，盡天子耳目底職事。」張所的話已十分透徹，馬伸也就不再爭論。
雙忠廟迭經翻修，還是保留了唐代的建築風貌，雖然在戰亂年代，香火頗旺。庭院中心矗立一塊石碑，鐫刻著張巡吟詠的悲壯詩篇：
在金軍驅虜了大批女樂之餘，宦官們還是組織了東京和南京兩地的妓樂，為官家彈唱歌舞。演奏者有二十一人，歌唱者有二十一人，而舞蹈者也有二十一人，這是為湊皇帝聖壽二十一的數字。女子們所唱的是張鶯哥所寫的歌詞：
「恭聞行在留南京，軍民俱怨。東京重城，宗社宮闕，省闥百司，豈可遷也！陛下居京師，方足以控制河東、河北之地。河東、河北，天下之根本，如何可失？去年誤用奸臣之謀，始割太原、中山、河間三鎮以北二十州之地，繼而盡割兩河之地。遂使兩河之民煩冤沉痛，怨流骨髓。今聞兩河兵民無不扼腕，正當用之，藉以固守。若棄京師而不居，則兩河之民無所繫望，陛下之大事去矣。今急還京師，誠有五利：奉宗廟，保陵寢，一也；慰安人心，二也；繫四海之望，三也；釋兩河割地之疑，四也；早有定居，一意邊防，五也。國家之安危，在乎兵之強弱，將相之賢不肖，而不在乎都之遷與不遷也。誠使兵弱，而將相不肖，雖云渡江而南，安能自保？徒使人心先離，中原先亂耳！大河不足恃，則大江不足恃，亦明矣！誠使兵強，而將相賢，正須坐撫中原，以制強敵，何遷都之有？」
趙hetubook.com.com士褭沒有指名道姓，但宋高宗已經完全聽懂，他所指的正是黃潛善和汪伯彥。宋高宗說：「黃、汪二卿學問宏博，識慮深遠，朕簡知於元帥府艱難之時，九九叔不須聽信讒人之言。」趙士褭說：「黃、汪二人倡言與虜人劃河為界，棄祖宗河北、河東之地，此便是誤國之尤。」宋高宗說：「國家事力不濟，如何可與虜騎角勝負於大河之北，不如暫遵淵聖之約，姑且隱忍。待他日兵強馬壯，朕當親統六軍，收復失地。」趙士褭說：「只恐失地易，而收地難。祖宗艱難百戰所得之地，豈可輕棄！陛下萬萬不可聽信奸佞之計。臣在朝一日，豈能容奸佞禍國殃民！依臣愚之見，奸佞不除，大宋中興無望！」他的聲調變得愈來愈高亢激昂了。
宋高宗到此已強壓住滿腔怒火。在他看來，皇帝的尊嚴正在於自己一呼，則臣僚必須百諾，自即位以來，今天第一回遇到一個敢於依憑皇叔之尊，與自己爭執的臣僚。但是，宋高宗在登基前後，畢竟有了一段學習當皇帝的經驗。他已經懂得，至少在不少場合下，不與臣僚爭論，而用居高臨下的裁斷，又是維護尊嚴的好辦法。他用不客氣的口吻說：「與虜人通和與劃界之事，可待李綱入朝，從長計較。康履！送九九叔出宮去！」康履連忙應聲說：「小底遵旨！」他轉回頭來，用一張似笑非笑的臉對著趙士褭說：「請九九節使下殿！」
才高氣傲的趙九齡在發榜的當天，就離開京城，張所一直送他到通津門外。張所明白，趙九齡的自尊心受到極大損傷，所以沿途默默無語，直到臨近分手，才勸慰說：「依你底才器，下回定當金榜題名。」趙九齡卻憤慨地說：「考官有目無珠，何必另試！」張所已經相當瞭解趙九齡的脾性，知道他決非一般的氣話，而是言必信，行必果，他驚奇地發問：「次張意欲何為？」趙九齡說：「人生在世，求不得功名，亦需求富。家中薄田不足百畝，只是粗供粥飯。我這回赴京，你嫂嫂還須典質釵釧。人生在世，終須圖個快活。古語道，用貧求富，農不如工，工不如商。自今以後，我便去經商求富。」張所說：「次張滿腹經綸，去逐錐刀之利，煞是可惜！」趙九齡冷笑說：「如今底高官顯宦，又有幾個不逐錐刀之利？他們居官已自不廉，又命幹人經商，坐享厚利，亦官亦商。」張所到此再無話可說。此後，一個在宦海，另一個在商場，卻仍然保持了交誼和聯繫。這次趙九齡長途販運一大批稻米和茶葉，昨天才到應天府。他聽到朋友被貶黜的消息，好不容易找到了張所原來的租房，正好遇到了于鵬。于鵬已經升為保義郎，正等待吏部分配新的差遣，他也是聞訊趕來。兩人打聽到張所的去向，就一起追出順成門。
一群志同道合的人，互訴衷腸，不覺日光西沉。在分手之際，趙九齡堅持要送張所和寇成、王經各二百貫銅錢，張所知道趙九齡的脾氣，對王經和寇成說：「次張是慷慨底人，你們只管收下。」王經和寇成只能再三表示謝意。大家分為三路，作揖惜別。
宦官康履進來奏稟說：「今有九九節使乞官家入對。」趙士褭已由寧遠軍承宣使升為光山軍節度使，他身為皇叔，又有擁立之功，宋高宗對他有一份感激之情，故宦官們自然不能怠慢。宋高宗馬上改換裝束，頭戴道冠，在瑞應殿召見。皇帝對這位德高望重的表叔顯得特別客氣，在趙士褭依臣禮拜見後，特命賜坐，進茶。
當天後宮晚膳過後，張去為在一旁侍候湯飲，宋高宗感到他口齒伶俐，語言清晰，就問道：「你可識字？」張去為說：「奏稟官家，小底尚能粗通文墨。」宋高宗說：「你去瑞應殿，取張所底劾奏來，為朕讀一回。」不一會兒，張去為回來，就將張所的劾奏為皇帝朗讀一遍。張所的上奏有兩份，一份是對劃河為界，巡幸東南提出異議，另一份彈劾黃潛善。他在奏中說：
「可傳諭黃潛善，不須辭避，仍回都堂視事。待天申節後，朕對張所另有處分。」
「接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守若魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽撝。裹瘡猶出陣，飲血更登陴hｅtｕbooｋ•ｃoｍ.cｏm。忠信應難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲何施。」
張所上劾奏後，接連幾天，不見動靜，於是又按慣例，在天申節後再上第二道劾奏。然而就在上奏的當天，宋廷發表張所責授鳳州團練副使，江州安置，另外又發表王時雍責授安化軍節度副使，黃州安置，徐秉哲和吳幵提舉江州太平觀，莫儔提舉亳州明道宮。一個忠心為國的御史，竟與四個逆臣同時貶責，而張所所受的處分，居然又重於徐秉哲等三人，一時朝野震驚。宗澤雖然升龍圖閣學士，卻授任襄陽知府，也使人們為之不平。
黃潛善的批改很快送來，汪伯彥一看，他原來所擬徐秉哲四人的宮觀官和宗澤的知府名目，一字未改，而張所的貶官地區，卻由湖南路的潭州（治今長沙），改為廣西路的容州（治今容縣）。他看後哈哈大笑，說：「量小亦是君子，有毒方是丈夫！」就執筆重新謄寫一遍，只是在張所的貶官名目上，寫了「江州（治今江西九江）或容州」四字。他放棄自己原擬的潭州，實際上是想試探皇帝的意向，又可避免因皇帝選中自己所擬，而得罪黃潛善。宋朝的許多士大夫，如果說他們治國與救國全然無方，而彼此勾心鬥角，玩弄機謀權術等小伎倆，卻又有足夠的聰明才智。
等張所訴說完，于鵬激動地說：「張察院，我願棄官，隨你去江州。」張所說：「于保義，深感你底情誼。然而你文武皆備，正可在此報效國家，隨一個閒廢底人，於國事又有何裨益？」趙九齡還是不改當年喜歡打諢的舊習，說：「隨你去廬山，遊山玩水，豈不是好？」他見到眾人驚奇的表情，又解釋說：「孔子曰：『用之則行，舍之則藏。』你上不愧大宋底列祖列宗，下不愧萬姓子民，便須依孔子之教。主上信用姓黃底與姓汪底，國事也只得由他們擺佈，你便是肝腸寸斷，又有何益？如今江州尚是個太平世界，不如前去圖個清淨快活。」不料張所突然用嚴厲的口吻說：「次張，你說此言，豈不愧對雙忠廟底先賢前烈？」在兩人的交往中，趙九齡還是第一次受到訓斥。他雖然平時慣於談笑風生，油嘴滑舌，此時卻顯出了幾分狼狽。張所繼續說：「金虜得寸進尺，貪得無厭。不見大遼之亡，虜人佔得東京，又攻上京，奪取中京，又據燕京。遼朝不亡，金虜又何嘗暫輟用兵。這回攻宋，揚言只取太原等三鎮，然而兵臨城下，又說須劃河為界。觀金虜之志，不逾淮渡江，佔取嶺南，豈能休兵。次張，你飽讀詩書，亦是個噙齒戴髮底男兒，難道甘心於辮髮左衽？如依黃、汪二相公底行事，便是江州與常州，又豈是清淨快活之地！」王經也激昂地說：「救亡圖存，人人有責！」趙九齡感愧地說：「正方，聽君一席話，勝讀十年書。我平時常自負學富五車，今日方見正方不負聖賢所教，煞是個立大節底國士。」張所說：「依次張之才，逢此亂世，正是你報國立功之秋。」趙九齡又很快聯想到當年科場落第的辛酸往事，長吁一聲，說：「報國無門！」寇成卻用手敲著茶桌說：「有李丞相，有宗龍圖，便是報國有門！」趙九齡投以尊敬的目光，說：「此回結識了王修武、寇修武與于保義，亦是不虛此行！我當遵你們所教，在南京專候李丞相。」
在國難當頭和國庫空虛的形勢下，宋高宗的壽誕，當然無法沿用父親天寧節的壽慶排場。他正好乘機標榜自己的聖德，下詔說，因二聖未還，外廷停止天申節的上壽活動。但在另一方面，內宮的天申節慶壽又須盡量熱鬧。宦官和宮女們為了討官家喜歡，想方設法，舉行各種活動。十九日下午，除潘瑛瑛因懷有身孕，在閣中休息外，張鶯哥和所有的夫人們，全部聚集在瑞應殿，陪伴皇帝，觀賞娛樂表演。南京宮殿的規模小，歸德殿已經作為正殿，此外又難以找到較大的表演場所。
一天下午，馬伸在張所家議論國政，有人力稟報王經和寇成到，張所急忙與自己和兩人的家屬出迎。王經和寇成官升修武郎，他們與妻兒在戰亂後會面，自有一番離合悲歡。張所執著兩人的手，向馬伸介紹。坐定之後，寇成取出宗澤的一封書信，交和-圖-書給張所。張所看後，長嘆一聲，又交給馬伸閱讀，問王經和寇成說：「宗元帥安康麼？」王經說：「宗元帥甚健，只是整日憂心國事。元帥府已結局，如今宗元帥不得統兵，軍馬暫交陳統制節制。」他們所說的「陳統制」當然是指陳淬。馬伸憤慨地說：「榮辱升沉，雖然不足掛宗元帥底心。然而三個元帥，兩人畏敵怯戰，唯知苟全自保，竟官拜執政，一個奮身力戰，國而忘身，竟成閒廢。天道不公，一至於此！」他不能指責皇帝，只好怪罪天道。寇成說：「宗元帥言道，朝中有微人與閒人，中興便是無望。」馬伸聽不懂他的話，問道：「微人與閒人是誰？」張所苦笑著解釋說：「宗元帥所說，微人便是汪相公，閒人便是黃相公。」
再說張所，他在宋高宗即位以前，就將自己在開封的家眷，連同王經和寇成的家眷接到了應天府，在府城裡租用了簡陋的民房，並且修書宗澤，請王經和寇成前來迎接家眷。在御史台中，原先的一台之長、御史中丞秦檜已經被俘北上，新的中丞尚未任命，原有的台官或是外任，或是貶斥，只留下了馬伸和張所兩人。宋高宗將馬伸升任殿中侍御史，而張所只是保留監察御史的原官，已明顯地表示了親疏抑揚之意。但馬伸和張所卻仍維持了原來的親密關係。
都堂臨時設在南京宮城南的一間偏房中，汪伯彥見到這個陌生的小宦官，卻也不敢怠慢，他說：「張大官，開封底架閣文字，全被虜人劫略一空。如今在應天府治中，幸有祖宗時底邸報架閣。請大官稍待片時，我當親去檢閱。」原來宋時稱檔案為架閣。汪伯彥命吏胥招待張去為，自己徑出宮城，卻不去府衙，而回到自己的租屋。他在一張紙上草擬後，就命從吏交付黃潛善審閱修改。汪伯彥出於忌妒心理，其實還是樂意於黃潛善被劾下台。但是，張所的彈劾事關對金和戰，就不能沒有一種唇亡齒寒之感，況且李綱行將到南京任相，如果留下他一人對付李綱，就更加勢孤力單。現在見到皇帝已經表態，就尤其需要向黃潛善討好。
待他站立起來，才見到有兩個人在家眷後面，不聲不響地與自己一同跪拜。一個人是于鵬，另一個人名叫趙九齡。
張所見到趙九齡和于鵬，無限感慨，他給王經、寇成和家屬們作了介紹。大家走出廟門，找到附近的一個大茶肆，張所、王經、寇成、于鵬和趙九齡占一桌，張所等家眷占一桌，而人力、車伕們另占一桌。茶博士打量來客，問道：「敢問諸位大官人，須用煎茶，或是點茶？」趙九齡如今是腰纏萬貫的豪商，卻還是儒士打扮，他望了望眾人，說：「暑熱天氣，不須煎茶，可點兩浙第一號團茶，上十碟果子。」張所等人明白，趙九齡是要大家品嚐自己的家鄉茶。原來兩浙路的茶是按品級分為一號到五號。茶博士先在三個桌上分別擺設十碟橘紅膏、蜜薑豉、蜜麻酥、栗黃、蜜棗、灌香藕之類，然後遞上一批調好茶膏的茶盞，最後又用茶瓶逐一沖茶，用竹茶筅逐一攪拌。
宋高宗的作風與宋欽宗完全不同。宋欽宗儘管處理軍國大事很少得到要領，失誤太多，卻完全可說是宵衣旰食，夙夜匪懈，而宋高宗卻極不願意損失聲色娛樂的時間。他對臣僚奏疏，有一種簡單的處置方法，就是叫宦官或宮女為他唸提要。如果聽得入耳，就叫他們全文通讀，而聽得不入耳，就棄置一旁。張所的奏疏已上呈兩天，宋高宗只是聽馮益唸過一個提要，就按後一種方式處理了。然而張所卻按照慣例，將劾奏的副本傳送黃潛善，所以黃潛善雖然惱羞成怒，對張所恨得咬牙切齒，卻只能照章辦事。
趙士褭對宋高宗的決定並不感到滿意，但到此地步，也無法再說什麼，他又轉向另一個話題說：「陛下聖神睿智，萬民擁戴，大宋中興有望。臣身為宗室，當守祖宗家法，不便多議國政，然而國家艱危之際，又不得不言。聞得陛下已下旨特命李綱為相，召赴行在。李綱忠義，天下共知，常言道，用則不疑，疑則不用，而淵聖且用且疑，可為前鑒。執政之中，另有誤國奸邪，陛下亦不可不察。如若忠義與奸邪並用，切恐李綱難以成事，而非宗社之福。」