默然無語，自然天成，暴風颳不了一整個早上，急雨下不了一整天。是誰使得它們這樣子的呢？是「天地」天地尚且不能讓暴風急雨持續長久，更何況人呢？（人怎可能讓苛政暴刑長久呢？）因此之故，順從於自然大道的，它就和同於自然大道；依循著天真本性的，它就和同於天真本性；一旦失去了自然大道、天真本性，它也就這樣失去了自己。生命和同於自然大道的人，自然大道也樂與相伴；生命和同於天和_圖_書真本性的人，天真本性也樂與相伴；生命失去其自己的人，那自然大道、天真本性也就不願與它相伴。自己守的信諾不足，自然大道、天真本性也就不信任它！

希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，https://m.hetubook.com.com有不信焉！

與其相信話語的確認，不足相信一切會默運造化、自然天成！暴風急雨，就讓它過去吧！過去了，天地澄明，平坦太平！即使是錯的，包容它，就可能長出對的；即使www.hetubook.com.com是對的，強調它，卻可能變成錯的。內在的確認，相信自然天成，也就會自然天成！大自然有一獨特的偉力在焉！

希言者，是愛言也。愛言者，自然之道。飄風，疾風也。驟雨，暴雨也。言疾不能長，暴不能久也。孰，誰也。誰為此飄風暴雨者乎，天地所為。不終於朝暮也。天地至神，合為飄風暴雨，尚不能使終朝至暮，何況人欲為暴卒乎。從，為也。人為事當如道安靜，不當如飄風驟雨。道ｈｅｔｕbook.cｏｍ.ｃoｍ者，謂好道人也。同於道者，所謂與道同。德謂好德人也，同於德者，所謂與德同也。失謂任己失人也，同於失者，所謂與失同也。與道同者，道亦樂得之也。與德同者，德亦樂得之也。與失同者，失亦樂失之也。君信不足於下下，則應君以不足也。此言物類相歸，同聲相應，雲從龍，風從虎，水流濕，火就燥，自然之類也。

聽之不聞名曰希，下章言，道之出言，淡兮其無味也，視之不足見，聽之不足聞，然則無味不足聽之，https://www.hetubook.com.com言乃是自然之至言也。言暴疾美興不長也。從事，謂舉動，從事於道者也。道以無形無為成濟萬物，故從事於道者，以無為為君，不言為教，綿綿若存而物得其真，與道同體，故曰同於道。德，少也，少則得，故曰得也。行得則與得同體，故曰，同於得也。失，累多也，累多則失，故曰失也。行失則與失同體，故曰，同於失也。言隨行其所，故同而應之。忠信不足於下，焉有不信也。