世有雖尺有所短，未必便不如人。乃有本不短，而必欲續而補之，使之等身者，辮聯是也，昔用假髮，如婦人之義髻，今則多用絲線矣。鄉俗新婚有以紅絲繫辮尾者。若京師大撒手辮，則但喜上之鬆寬，不計下之長短，近日步軍統領與熱車、淫詞、牛屠、雀市、闊套褲，一例示禁，誠善政也。
辮聯
火鐮
奚囊須負檢須提，長靿（靴名）中藏我自知。
一紙書堪煩雁足，百文錢肯繫烏皮。
拋殘手版輕身後，料理名箋答友時。
昨夜醉眼靴孰脫，吟筒猶有未成詩。
但知峭緊便趨奔，不納渾如決踵跟。
適屨何人甘削趾，採葵有術莫傷根。
只憑一角扶搖力，已沒雙鳧遝踏痕。
直上青雲休忘卻，當年梯步幾蹲蹲。
和-圖-書無定行蹤慣打包，傳燈妙訣莫輕拋。
作成世上苔岑契，悟到人間金石交。
性未養和韋重佩，詩將吟就火同敲。
休言磨鐵輸鑽木，榆柳槐檀過眼泡。
帽兜
世有跡似假冒，而其內外之名實秩然，有不嫌於假冒者，帽兜是也。北地冬用毽帽兜，以蔽風雪，亦有用毛裹者。夏以油綢遮雨，外項與內項相符，不容僭越。奉承士大夫者曰冠上加冠。鄉人相見，戲曰露點臉兒不大。
世有己無罅隙之時，但笑人之尋罅隙，至己有漏空處，而亦不能不尋者，牙牙籤是也。《內經》云：「精固則齒堅，腎衰則齒豁。」豁則必須牙籤矣。或曰：以柳木為之，柔不傷齒。又謂之牙杖，恃不能扶危耳。
煙筒
世之角，牛者為用多矣。而共因材製器，審曲面執，以成其巧者，莫鞋拔若也。語云：衣不大寸，鞋不爭絲和*圖*書。為婦人言之也。男子之鞋只求適足，而欲其峭緊者，則用鞋拔。鄉言曰：給我小鞋兒穿，我給你箇提不上。拔者，提之使上也。
耳套
休嗟種種逼華顛，早結繩繩未了緣。
客愛貂冠忘續尾，僕愁馬腹計加鞭。
一絲縱吝平原繡，數縷猶為禿穎延。
記否當年調錦瑟，鬢雲梳罷理朱絃。
鬟梳
製成複帽尚高寬，象比兜鍪更緊嚴。
看我可能存面目，識人莫但認頭街。
弛張勢異重擔蓋，順逆風無兩樣帆。
卻憶雪天驢背客，吟肩穩護望梅巖。
世有決無益處，一經人手，遂有不可久離之勢，而尤喜其氣息潛通者，煙筒是也。煙筒杆木不如竹，玉、象嘴不如銅。近日吸潮煙者多，斗小如豆。紀文達和*圖*書公煙筒以里計斗，其大斗自京至海淀，一斗猶未熄也。
并州快剪截淞流，封作容成國外侯。
競以重瞳亞隆準，任教虛監（眼神名。）佑離婁。
甲顏忝竊晶籠號，亥算還疑絳縣籌。（眼鏡以十二辰編號，從亥逆數，由淺入深。）
遠矚深衡（廠肆名。）爭炫美，憐渠眇眇益余愁。
瑾戶能生斗室春，肯於身牖略寒暄。
蘭言慣聽輸綈煖，梅鼎常安愛鉉溫。
許伴瓊充當壻宁，難隨貂珥入公門。
蒼生衣被增余愧，襦挎猶堪護耳孫。
眼鏡
世有輕如袖納，重異腰纏，比帶胯而不方，視荷囊而甚扁者，靴掖是也。零星字紙，以靴掖盛之，便於取攜也。幼聞某處有三掏之目：某翁見人掏靴掖，取詩草也。某人掏地單，說田產也。某僧掏緣和*圖*書簿，寫佈施也。夫和尚化緣，說合地土，世俗常情，至問友敲詩，尤是雅人之事，好事者遂以為口實，俗之偷也。
世有不因盜鈴而掩，不為避罵而塞，但恐風之來割，而暫忍一時之聾者，耳套是也。幼時冬寒，畏凍耳，連頭與項頸為耳護子，又曰腦包兒。今則可耳作套，以毛裹之，外必鑲狗牙絲子，習俗移人，牢不可破如此。
選罷青銅選竹枝，淡巴菰與此君宜。
神恰突曲生煙後，味轉灰然耐冷時。
廿里最難香不斷，一囊獨悵粟無遺。
炎涼閱歷憑誰語，不是蘭心未許知。
靴掖
世有轉眊為明，縮遠為近，人以為多一層，而己則喜其自得者，眼鏡是也。數十年前，琉璃廠眼鏡鋪不過數家，今則不啻倍蓰矣。古今人不相及，惟目亦然。
賣眼鏡者多似短視。
牙籤
鞋拔
留渠表我意何如，斟酌濃纖問密疏。
滿志秋穰符比櫛，關心春茁事輕鋤。
最宜染折三分後，恰好吟安五字初。
玳瑁瓊瑩兼象竹，而今聲價讓鉛梳。
和*圖*書善結人間通塞緣，虛名牙杖不扶顛。
貯囊儘使攙■〈角龠〉佩，上口還應熟貝編。
雅稱盍簪聯好會，莫因折柳認離筵。
無多餘慧何堪拾，心齒從教兩豁然。
世有不願留而不能不留，留之而多事善變者，鬚是也。長而多者，夜或囊之，或辮之，早起則梳之。短者梳之，欲其滋也。白者烏之，惡其變也。於是玉、象、角、木梳各種不同，惟鉛梳並可以代烏鬚藥，可謂兼善矣。
世有未嘗不廉，而飽燕遊自得之囊，結摩厲相成之友，久而不見廉之跡，終無損於廉之名者，火鐮是也。鑽木映日，皆可取火，而總不若火鐮之便。鄉人謂與火石、火絨子為隨身三寶，非謬贊也。