手太陰肺，屆百脈朝會之處，主外表皮毛，主司呼吸行氣之髒，為三陰之母。經言：「三陰為母」。

如溫邪傳入中焦化成溫燥，宜用清熱，增液等育陰法緩解；若溫熱邪燥甚而使結者，當用消導法除邪。若已患病多日陰分已傷而溫邪深入下焦者，宜採用滋養下焦的陰液為治；如下焦出現滑洩虛脫者，兼用收攝法以固之。

風，在春季風木當令，氣溫上升，人若感染風邪，屬溫病為多，前賢言：「夏至日前為病溫，夏至日後為病暑。」（溫病條辯）云：「太陽之為病，脈不緩不緊而動數，或兩寸獨大，尺膚熱，頭痛，微惡風寒，身熱自汗，口渴，或不渴，而咳，午後熱甚者，名曰溫病。風溫熱邪，易損傷人體的陰液，治療風溫病初期宜用辛涼法解表，若病邪減退改用辛涼輕劑清理或佐以甘寒法繼後治療。如果溫邪進入營分宜用清營等法，從血分理邪外出。」但風溫之邪深入營分利用現代醫術「靜脈輸液法」療效亦佳。由於液體之內配合以甘、鹹、寒涼之品，恰好由血脈中熄滅溫邪。

若是患病多日由傷寒六經的傳變而傳入足三明致厥致洩者，其身體的元陽已經受損還當選用「四逆」回陽等方處治，或兼用溫灸法亦可。

寒、嚴冬季節冰、雪、寒霜，寒風凜冽，悚骨清冷。如風寒犯人先侵入足太陽經，症狀頭痛項強，腰脊皆痛，發熱惡寒，骨節疼痛，無汗脈浮緊，為傷寒；若頭痛發熱，汗出惡風，m.hetubook.com.com脈象浮緩，為傷風。

經言：「冬不藏精，春必病溫」。《素問．金匱真言論篇》曰：「夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。」說明患溫病之人陰|精必定先已損傷，所以《溫病條辨》中的一切治療藥方（除患濕性病證採用「溫燥法」治療外）多以有陰養液法為治療宗旨。關於治療溫病的診療法則，當參考《溫病條辨》，恕不贅言。

貧道常遇此症，缺乏中藥救急時即採用西藥：用「鹽酸腎上腺素」1毫克與「硫酸阿托品」。〇．五毫克混合。用五號針頭，選取三個穴位注射，每個穴位，各注入「三分之一」藥量。先取左、右「陰陵泉」針八五分深注射；後取「氣海穴」針入三分注射。採用此法，救人甚多。回陽救急，收效迅速。經用藥物穴位上注射治療後，一般十分鐘左右即獲捷效。最適合治療突然脫陽「直中陰經」的陰寒之急證，因患者的體內氣血未損，一得藥物揮發回陽，病即全愈。

火：盛夏季節的炎氣屬火，夏季為陽氣旺盛至極，陽氣炳明主升，火性上炎導致各類炎症。經云：「諸逆衝上，皆屬於火，諸躁狂越，皆屬於火，諸熱瞀瘛，皆屬於火。」凡表現向上衝逆之病，熱極昏瞀瘛之病，神志浮躁狂亂之病，皆屬於「火」之為病。由於火之為病甚多，涉及各類病疾，應區別幾類「火」的性質，屬陰虛火浮者，宜滋陰納陽以熄火；屬實火亢盛者，宜用苦寒直折以滅火，屬表，裡https://m.hetubook.com.com之鬱火者，用疏散，通利以散火，屬微火者，用清涼運化以降火。

由於人體內十二經脈的機能與天地同理，是相適應的。大地的人類，在天之下地之上的氣交之中，故天、地的升降之氣就滋養著人體，只要人體之內素質健康，就是不正常的「六淫」氣候，也不易侵入人體。經云：「正氣內存，邪不可幹。」如果不善於鍛煉保養，而操持過度嗜欲無限，致使身體虧損而體內失去了抗病能力，故很正常的六氣，也會常常入侵而感染疾病。經言：「邪之所湊，其氣必虛。」所以對自身的修養和鍛煉都是非常需要的。

脾土喜燥惡濕，內濕素盛之人脾受濕侵而導致濕由內生，或由思慮過多傷脾而引起脾失健運濕由內生。內濕症狀：四肢疲乏，飲食減退消化不良，脘腹氣機虛滿不舒時輕時重，大便常稀，或小便不利甚則水腫。右脈口當沉澀，濕邪在裡治宜健脾利濕。

傷寒病邪先傷足太陽膀胱經，為三陽之表，循行人體的後背，屬巨陽，主外表，主化氣藏精|液之腑，為三陽之父。經言：「三陽為父。」

若病邪傳入陽明胃經化為燥熱傷津而汗出口渴脈洪大者，用辛涼生津以清熱。如邪氣入裡腑結不通其兩寸口脈沉實者，用消導等法除邪。

如病邪深入足三陰經化為諸寒症者，用溫https://www.hetubook.com.com熱下焦的「四逆湯」輩治療。

暑：盛夏季節天氣炎熱，暑氣酷熱熏蒸。人如在烈日之下勞動，或在高溫場所工作，或在路途久行，都能導致「中暑」。常見症狀：全身壯熱，頭痛心煩，口渴喜涼飲，身體蒸蒸發熱汗出，甚則昏倒失知不省人事。治宜辛涼甘潤。

經云：「傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛腰脊強。二日陽明受之，陽明主肉，其脈俠鼻絡於目，故身熱目痛而鼻干，不得臥也。三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。三陽經絡皆受其病，而未入於髒者，故可汗而已。四日太陰受之，大陰脈布胃中絡於嗌，故腹滿而嗌干。五日少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。」仲景醫聖。根據《素問》中的六經傳變規律，通過潛心的研究歸納，開創了對陰陽六經診、療的辨證論治，擬定出對六經的正治方藥，和經過誤治的解救方藥。張仲景醫聖的《傷寒論》藥方，與《金匱要略》藥方，皆受到歷來醫家一致公認為「眾法之宗，群方之祖。」可稱用藥物治病的「萬世師表」。關於對傷寒病初期病邪在太陽經的治療：傷寒、身痛脈浮緊無汗者，宜用發汗驅邪。

傷風、頭痛發熱汗自出脈浮緩者，宜用解肌和表除邪。

大自然界有風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候隨著春、夏、秋、冬更變運行。宇宙的正常六氣，對大地植物的生和-圖-書長變化及人類和動物的成長變化，都起到促進作用。故人與自然界的氣候是息息相關的。經云：「天氣下降，氣流於地，地氣上升，氣騰於天。故高下相召，升降相因而變作矣。」

《傷寒論》與《溫病條辨》是中醫界診療寒、溫二邪理論指導的規矩繩墨，在診療實踐中的效果，已受到醫學界公認。

關於暑、濕、燥、火傷人致病，雖然各有各自的病證現象不同，其表裡的症狀表現都不出三焦、六經的範圍。

據膀胱經和肺經為三陰三陽的父母，父陽、是三陽的外表；母陰、是三明的外表。外邪襲人必犯表，寒邪傷陽，溫邪傷陰。經云：「邪之所湊，其氣必虛」放風寒之邪入侵為父陽的陽氣虛而致病，風寒之邪，先傷足太陽經而次第傳六經；風溫之邪入侵為母陰的陰氣虛而致病，故風溫之邪，先傷手太陰肺經而決第由衛及營傳上、中、下三焦。此為寒、溫二邪致病的辨證規律。

亦有因元氣素虛，又感染暑熱濕氣而發病，症狀：惡寒發熱，短氣自汗出，頭痛四肢酸軟無力。脈當正運不及，宜益氣理濕清暑。

如病邪傳入半表半里之少陽膽經而寒熱往來者，用和解法以調和表裡。

根據筆者臨床以來，見患「傷寒傳六經」之病逐漸減少，可能與自然界的氣候變化有關，不知北方嚴寒地區如何？僅有極少數人在冬寒季節裡感染傷寒傳經，但病症表現，僅見到足三陽經的「表證」為多，或是傳入足三陽經的「腑裡」而止。由此，認為風寒之邪不易傳過足三陽經的界限和_圖_書而進入足三陰經，效實際傳入足三明經的病症極少。筆者常見到親體本自「陰寒」之人，突然又遭受到寒涼的氣候，或是由寒涼的飲食所導致而直中陰經。（卻未經過三陽經的表證而「直中」陰經）其常見症狀：發病突然，腹痛腹洩，甚則下利清谷，腹痛如絞，四肢厥逆，面色慘白，或面客滯青色全身寒悚。症輕者脈沉、小、遲澀；症重者脈微將絕。治宜回陽救逆。

「傷寒六經」的辨證和處方，不僅只為了治傷寒病而用，若研究「六經」的理法，方藥，還可借鑒啟發另化裁出治療其它疾病的立方立法。例如《溫病條辯》的診，療法則，就是借鑒《傷寒論》道理，再以「寒、溫」兩性相對立的觀點而化裁出來的治病方法。關於「傷寒傳六經」的詳細診療內容，當參考《傷寒論》。

由於風寒之邪，易損傷人體的陽氣，故《傷寒論》中一切主治的藥方（除特殊因寒化為燥熱之症而採用寒涼甘潤的治療外）大多以溫陽與存津液為治療的宗旨。

濕：長夏季主濕，濕為陰邪，濕性粘膩重濁。濕邪侵表症狀。全身發熱困重，四肢關節疼痛酸軟，鼻息塞滯不利，語聲重濁不清。宜用溫澡法散表理濕。

燥，秋金主令季節，空氣比較乾燥，如果秋季久旱不雨，而燥氣更甚。其防虛的體質，易感染燥氣生病。症狀表現：頭痛身熱心焦燥，鼻干口渴，咽痛乾咳。甚則大便秘結，小便短少，舌干齒槁無津。宜用滋陰潤燥少佐辛涼處治，若無表證兼用酸甘化陰法治療。