隨後主降宋的公卿將相，自然也要有一個發落，徐鉉曾兩度奉使京師，與太祖抗辯，太祖曾按劍要殺他。現在也作了階下囚。太祖因而聲色俱厲的責問徐鉉，爲什麼不早勸李煜歸降。徐鉉說：「臣爲江南大臣，國滅，罪固當死，不當問其他！」太祖聽了，不但不責怒，反而笑著說：「忠臣也！事我當如李氏。」並賜坐慰撫。隨後又責問張洎說：「汝敎李煜不降，使至今日。」於是取出張洎在金陵被圍時，召援兵的蠟書。張洎見了，頓首請死，說：「書實臣所爲！犬吠非其主，此其一耳，他尙多，今得死，臣之分也。」辭色不變。太祖本來想殺張洎，見他慷慨陳辭，毫不懼死，於是撫慰他說：「卿有大膽，朕不罪卿。今事我，無替昔日之忠也！」於是於九日（丙子）以左內史侍郞徐鉉爲太子率更令，右內史舍人張洎爲太子中允，其餘授官有差。但多爲小官，而所著服裝，不論職位高下，都著綠色，以示與中原不同。《燕翼貽謀錄》說：「江南初下，李後主朝京師，其羣臣隨才任使，公卿將相多爲小官，惟在州縣官者仍舊。至於服色，例令服綠色，不問其官品高下，以示別於中國也。」
開寶八年冬十一月二十七乙未，這天是冬至節日，吳越軍中因爲過節暢飮。沈承禮對將士們說：「城中以我節序，必有宴享，備我怠矣。宜出其不意，以圖之。」乃召敢死千人，以火攻城。破城東門，士兵鼓勇攀壘而上。宋師見狀，也攻擊南門，於是城陷（見《吳越備史》）。
「彬等上露布，以煜並其宰相湯悅等，四十五人上獻。太祖御明德樓，以煜嘗奉正朔，詔有司勿宣露布，止令煜等白衣紗帽至樓下待罪，詔並釋之，賜冠帶器幣鞍馬有差。召升殿撫問。」
開寶九年（西元九七六，後主年四十）正月四日（辛未），後主至京師，著白衣紗帽，在明德樓下待罪，太祖降詔釋罪，賜冠帶器物。《東都事略》說：
「東坡書李後主去國之詞云：『最是倉皇辭廟日，敎坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。』以爲後主失國，當慟哭於廟門之外，謝其民而後行。乃對宮娥聽樂，形於詞句。予觀梁武帝啓侯景之禍，塗灰江左，以至覆亡。乃曰：『自我得之，自我失之，亦復何恨。』其不知罪己，亦甚矣。竇嬰救灌夫，其夫人諫止之。嬰曰：『侯自我得之，自我捐之，無所恨。』梁武用此言而非也。」
「建康瓦官寺閣，晉哀帝時造，逶迤精巧，甲於江左。……大宋開寶八年十一月二十七日，剋復之際，爲兵火所焚，時已五百八十餘載矣。」
「長圍旣合，內外隔絕。城中之人，惶恐無死所。後主方幸淨居室，聽沙門德明、雲眞、義倫、崇節，講楞嚴圓覺經。」
又《宋史．世家》說：
又陸游《南唐書》說：
又如胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：
「昇州行營馬歩軍戰櫂都署，徽南院使義成軍節度使臣曹彬等，上尙書兵部。臣等聞天道之生成庶類，不無雷電之威。聖君之統制萬邦，必有干戈之役。所以表陰慘陽舒之義，彰弔民伐罪之功。我國家啓萬世之基，應千年之運，四海盡歸於臨照，八紘皆入於提封。西定巴邛，復五千里昇平之地。南收嶺表，除七十年僭僞之邦。巍巍而帝道彌光，赫赫而皇威遠被。頃者因緣喪亂，分列土疆，累朝皆遇於暗君，莫能開拓中夏。今逢英主，無不埽除。惟彼江南，言修臣禮。外示恭勤之貌，內懷姦詐之謀。況李煜此是騃童，固無遠略。負君親之鞠育，信左右之姦邪。曾無量力之心，但貯欺天之意。修葺城壘，欲爲固守之謀，招納叛亡，潛萌抵拒之計。我皇帝度深含垢，志在包荒。輒靑鏁之近臣，降紫泥之丹詔。曲示推恩之道，俾修入覲之儀。期暫詣於闕庭，庶盡銷於疑閒。示信特開於生路，執迷自履於危途。託疾不朝，堅心背順，士庶咸懷於憤激，君親曲爲於優容。但矜孽豎之愚蒙，慮陷人民於塗炭。屢宣明旨，庶俾自新。略無悛悟之心，轉恣陸梁之性。事不獲己，至於用兵。大江特創於長橋，銳旅尋圍其逆壘。皇帝陛下，尙垂恩宥，終欲保全。遣親弟從鎰歸，迥降天書，委曲撫諭，務從庇護，無所闕焉。終懷虵豕之心，不體乾坤之造。送蠟書則句連逆寇，肆兇徒則劫掠王民。勞我大軍，駐踰周歲。旣人神之共憤，復飛走以無門。貔貅竟效其先登，蟣蝨自悲於相弔。臣等於十一月二十七日，齊驅戰士，直取孤城。姦臣無漏於網中，李煜生擒於麾下。千里之氛霾頓息，萬家之生聚尋安。其在城官吏，僧道軍人百姓等，久在偏方，困於虐政，喜逢盪定，皆遂舒蘇。望天朝而無不涕洟，樂皇化而惟皆鼓舞。有以見穹旻助順，海嶽知歸。當聖明臨御之期，是文軌混同之日。卷甲而兵鋒永戢，垂衣而帝祚無窮。臣等ｈeｔｕbｏok.com.cｏm俱乏將才，謬司戎律，遙稟一人之睿略，幸成九伐之微勞。其江南國主李煜，幷僞署臣寮已下若干人，旣就生擒，合將獻捷。臣等無任歌時樂聖，慶快懽呼之至。」
「李後主在圍城中，可謂危矣，猶作長短句，所謂『櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛，子規啼月小樓西。』文未就而城破。蔡約之嘗見其遺藁。東坡在獄中作詩贈子由云『是處靑山可埋骨，他年夜雨獨傷神』，猶有所託而作。李白在獄中作詩上崔相公云『賢相爕元氣，再欣海縣康。應念覆盆下，雪泣拜天光』。猶有所訴而作。是皆出於不得已者。劉長卿在獄中，非有所託訴也。而作詩云『斗間誰與看寃氣，盆下無由見太陽』。一詩云『壯志已憐成白髮，餘生獨待發靑春』。一詩云『冶長空得罪，夷甫不言錢』。又有獄中見畫佛詩。豈性之所嗜，則縲絏之苦，不能易雕章繢句之樂歟。」
「不知以爲君之道責後主，則當責之於垂治之日，不當責之於亡國之時。若以塡詞之法繩後主，則此淚對宮娥揮爲有情，對宗社揮爲乏味也。此與宋蓉塘譏白香山詩，謂憶妓多於憶民，同一腐論。」
照《續資治通鑑》所載，曹彬與諸將約，誓不妄殺一人，金陵似未遭兵火塗炭。但事實卻不然。我們由許多史籍及詩文中可以得知。例如梅磵詩話說：
馬令《南唐書》也說：
「胡則守江州，曹翰攻之危急，忽有旋風吹文字一紙墜於地中，其詞曰：『由來秉節世無雙，獨守孤城死不降。何似知幾早回顧，免敎流血滿長江。』翰攻陷江州，殺戮殆盡，謂之洗城焉。」
此外還有一種傳說，說後主在城危時，仍在誦佛不輟。例如陸游《南唐書》說：
鍾蒨的詩文都很好，該書又說：「本書《音釋》曰：『保大九年，蒨以員外赴東府。亞尹、徐鉉等，餞於石頭城。分題爲詩，蒨有別諸知已詩云：「暮景江亭上，雲山日望多。只愁辭輦穀，長恨隔嵯峨。有意圖功業，無心憶薜蘿。親朋將遠別，且共醉笙歌。」又克復揚州後，以蒨輟侍從，攝戶正，與徐鉉等分韻賦詩，弟鍇亦與。蒨有賦得新鴻別諸同志詩云：「隨陽來萬里，點點度遙空。影落長江水，聲悲半夜風。殘秋辭絕漠，無定似驚蓬。我有離羣恨，飄飄類此鴻。」蒨之才譽亦可見矣。』」
「宋太祖命諸將征江南，大將曹彬與諸將約，城破之日，誓不妄殺一人，載在史冊可考也。嘗觀曾景建金陵百詠樂官山詩序云：『南唐初下時，諸將置酒，樂人大慟，殺之，瘞此山，因得名。』詩云：『城破轅門宴賞頻，伶倫執樂淚沾巾。駢頭就戮緣家國，愧死南朝結綬人。』以山名詩意觀之，豈果不妄殺耶！」
後主這時心情自然十分恐懼悲楚，後來護送他的宋將郭守文勸慰他，心才稍安。《東都事略．郭守文傳》中說：「曹彬等平金陵，守文護送李煜歸闕，守文語之曰：『國家開拓境土，從禹舊跡，豈責防風之後至乎？』煜心遂安。」舟行至臨淮汴口，汴口有普光寺，後主登臨禮拜。《江南野史》說：「旣至汴口，欲登禮普光寺，左右諫止。後主怒而大駡曰：『吾自少受汝輩禁制，都不自由，今國家俱亡，尙如此耶！』登之拳拳而禮，歎念久之，散施衣物緡帛。」
「鍾蒨字德林，豫章人。屬詞敦行，綽有時譽。仕唐與二徐遊（徐鉉、徐鍇）。初爲藩府從事，累登臺郎，爲集賢殿學士。……宋師入金陵，後主帥羣臣降，蒨朝服坐於家，亂兵至，舉族就死不去。」
當年十月，太祖崩，太宗卽位，封後主隴西郡公。
又如梁紹壬在《兩般秋雨盦隨筆》中說：
我以爲夏氏所稱，仍有未審處。因爲陳鵠親見李後主七佛戒經及雜書中，有臨江仙詞，而且塗注數字。如書寫他人詞，何必塗注。夏氏大槪因陳氏文中，下連有「其後則書李太白詩數章，似平日學書也」一語，而也武斷臨江仙也是他人詞。
「項羽夜聞漢軍四面皆楚歌，泣數行下。歌曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。』又東坡志林載李後主去國之詞云：『二十餘年家國，數千里地山河，幾曾慣干戈。一旦歸爲臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，敎坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。』東坡謂後主當慟哭於九廟之外，謝其民而後行，顧乃揮淚宮娥。聽敎坊之曲哉！其詞悽愴，同出一揆。然羽爲差勝。其悲歌慷慨，猶有喑嗚叱咤之氣。後主直是養成兒女之態耳。如梁武帝稔侯景之禍，毒流江左。乃曰『自我得之，自我失之，亦復何恨。』此說雖與二者不同。如窮兒呼盧，驟勝驟負，無所愛惜。特付之一拚耳。嗚呼。安得此亡國之言哉。」
又袁文在《甕牖閒評》中說：
又如《墨莊漫錄》說：和_圖_書
十一月二十九日，後主與家人及官屬四十五人登舟，隨宋師北上。這時後主與子弟如囚犯一樣，愁坐舟中，舉目看一看那崔巍的石頭城，那輝煌高聳的宮殿，那戀主而哭的人民，怎不傷痛欲絕呢？
後主昔爲一國之尊，今爲階下之囚，自然日夕愁苦，滿懷悲傷。有一天，太祖小宴，對後主說：「聞卿能詩，可舉一聯。」後主沈思良久，乃舉詠扇詩說：「揖讓月在手，動握（或作搖）風滿懷。」太祖說：「滿懷之風何足尙！」從官歎服（見《談淵》）。《石林燕語》也說：「（太祖）他日復宴後主，曰：『好一個翰林學士！』」
又說：
這首詞，眞是用血淚所寫成。四十年來的家國，三千里地的山河，轉眼都喪失了。高連雲香的龍樓|鳳閣，煙霧繚繞的瓊枝玉樹，一旦也成空了。往昔那裏知道戰爭，原來戰爭是這樣可怕。自從國破受俘，身體一天天消瘦，這是多麼悲慘。回想往日辭別九廟，敎坊奏著別離歌，熱淚不禁潸潸而下，這又是多麼悽慘！
又淸容居士集跋玉笉觀李後主牒說：
「開寶八年十一月二十七日夜半，金陵城陷，大軍將入，予六歲矣。父母昆弟十三人空宅號泣而出，未知匿藏之所。天漸明，行至廣濟倉北角姑之子張成家，見父母泣且言曰：『兵至矣，去將焉適？此有梯，可踰垣入倉。大軍若來，必不燒倉。』……至卯辰間，大軍旣入，火照臺城。……二十八日，招安，城中固多殺虜，惟此間老幼近二千人獲全云。」
此外，也有人說，他在城將破的時候，還在後宮作詞。例如蔡絛在《西淸詩話》中說：
「煜舉族冒雨乘舟，百司官屬僅千艘。煜渡中江，望石城泣下，自賦詩云：『江南江北舊家鄕，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，廣陵臺殿已荒涼。雲籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。兄弟四人三百口，不堪閒坐細思量。』」
「《苕溪漁隱》辨《西淸詩話》之誤固是，然疑詞在圍城中作，則仍未審。觀《釣磯立談》記後主遣陳大雅之辭，及命徐鉉上表之語，危窘憂傷，可云極致。其時復何心爲詞，此猶聽經講易，同爲宋人讕言耳。葛立方《韻語陽秋》三云：『自古文人雖在艱危困踣之中亦不忘製述，蓋性之所嗜，雖鼎鑊在前不恤也，況下於此者乎。李後主在圍城中可謂危矣，猶作長短句……未就而城破。蔡約之嘗親見其遺藁。東坡在獄中作詩贈子由云：「是處靑山可藏骨，他年夜雨獨傷神。」猶有所託而作。李白在獄中作詩上崔相公云：「賢相爕元氣，再欣海縣康。應念覆盆下，雪泣拜天光。」猶有所訴而作。是皆出於不得已者。劉長卿在獄中非有託訴也，而作詩云：「斗間誰與看寃氣，盆下無由見太陽。」一詩云：「壯志已憐成白髮，餘生猶待發靑春。」一詩云：「冶長空得罪，夷甫不言錢。」又有獄中見畫佛詩，豈性之所嗜，則縲絏之苦，不能易雕章繢句之樂歟。』案此說亦非。後主負宗社存亡之痛，十倍於長卿諸人，其詞之了無託訴，又甚于長卿諸作。謂出于極困劇哀之中，誰復信之。陳鵠《耆舊續聞》三云：「蔡絛作《西淸詩話》，載江南李後主圍城中書，其尾不全，以余考之殆不然，余家藏李後主七佛戒經及雜書二本，皆作梵葉，中有臨江仙塗注數字，未嘗不全。其後則書李太白詩數章，似平日學書也。本江南中書舍人王克正家物，後歸陳魏公之孫世功君懋，余陳氏壻也。其詞云：『櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西。玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閒裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。』據此，乃後主書他人詞，非其自作，殆足破此疑矣。」
「王師攻金陵垂破，後主倉皇中作一疏禱於釋氏，願退兵後許造佛像若干身，菩薩若干身，齋僧若干萬員，建殿宇若干所。數多而字草，蓋危窘中書也。」
「陳喬字子喬，廬陵玉笥人。父濬，事吳爲翰林學士。烈祖時，以兵部尙書卒。簡幼敏悟，文辭淸麗，事親以孝聞。濬死，撫恤族黨，均財給之，親疏無間，起家爲太常寺奉禮郞，歷屯田員外郞、中書舍人。淮南兵興，元宗憂蹙，不知所爲，陳覺李徵古請以宋齊丘攝政。元宗怒，度羣臣必持不可，乃促召喬草詔，如覺徵古言。喬請對，未報，排宮門入，頓首曰：『陛下旣署此，則百官請朝，皆歸齊丘，尺地一民，非陛下有，陛下縱脫屣萬乘，獨不念先帝中興大業之艱難乎？讓皇幽囚丹陽宮，陛下所親見也，他日垂涕求爲田舍翁不可得矣。』元宗笑而止，引喬入見后及諸子曰：『此忠臣也。』及齊丘黨與皆斥，喬與齊丘尤親厚，獨得不坐。遷都豫章，以喬輔太子留金陵。後主嗣位，歷吏部侍郞、翰林學士承旨、樞密副使，https://wｗｗ.ｈｅｔubook.cｏｍ•cｏm遂以門下侍郞兼樞密使。貶制度改右內史侍郞，兼光政院使輔政。喬風度淹雅，小心守法度，然短於才略，吏胥多交通權倖，侮文法，不能察也。太祖遣使召後主入朝，後主欲往，以喬爲介，喬曰：『往必見留，如社稷何？』後主懼見討。喬曰：『陛下不得已，當以臣爲解。』及兵圍金陵，太祖又遣進奉使江國公從鎰諭指，欲後主自歸。且命曹彬緩攻以俟之。而喬堅持不可。劉澄以潤州降，後主方惶惑，欲置其家不問。喬憤切曰：『人臣受重寄，一旦開門迎敵，此豈可容。』悉取其父母妻子斬之。於是人皆知喬必死國事矣。及城將陷，後主自爲降款，命喬與淸源郡公仲寓詣曹彬。喬持款歸府，投承霤中。復入見云：『自古無不亡之國，降亦無由得全，徒取辱耳。請背城一戰而死。』後主握喬手涕泣，不能從。喬曰：『如此則不如誅臣，歸臣以拒命之罪。』後主又不從。乃掣手而去，至政事堂，召二親吏，解所服金帶與之曰：『善藏吾骨。』遂自縊。二吏徹榻瘞之。金陵平，家人謀改葬，求尸不獲。」
後主回返官中，十分悲歎，因國已破，家已亡，所以無心收蓄財貨，將宮中黃金悉數分與近臣曹彬等回到舟中，然後召後主飮茶舟中。船前架一獨木板。後主到了，徘徊不敢登。曹彬命左右扶持，後主這才登船。大家吃了一會茶，曹彬說：「李郞辦裝，詰旦（明朝）會此，同赴京。」於是後主下船回宮。當時潘美十分擔心，怕有意外，曹彬說：「舟邊獨木板尙不能進，畏死甚也！焉能取死？」（見王陶《談淵》）。
「後主與二弟太子而下登舟赴闕，百司官屬僅千艘。將發，號泣之聲溢於水陸。旣行，後主於舟中泣數行下，賦詩云云。」
「四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作烟蘿，幾曾識干戈！一旦歸爲臣虜，沈腰潘鬢消蘑。最是倉皇辭廟日，敎坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。」——破陣子。
「太祖御明德門受俘，太祖以其嘗奉正朔也，召露布寢而不宣，釋其罪。」
「蘇東坡記李後主去國詞云：『最是倉皇辭廟日，敎坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。』以爲後主去國，當慟哭於廟門之外，謝其民而後行。乃對宮娥聽樂，形於詞句。余謂此詞決非後主詞也，特後人附會爲之耳。觀曹彬下江南時，後主預令宮中積薪。誓言若社稷失守，當攜血肉以赴火。其厲志如此，後雖不免歸朝，然當是時，更有甚敎坊，何暇對宮娥也。」
計南唐自晉天福二年（西元九三七）建國，至開寶八年（西元九七五），爲時三十九年。所以後主詞說「四十年來家國。」當時南唐的領域，有今江蘇、安徽、淮南、江西、福建及湖南一部。據《續資治通鑑》載，開寶八年十二月，金陵陷後，捷書報京師，言「得州十九、軍三、縣一百有八。戶六十五萬五千六十有五。」像這樣廣大的土地，這麼多人民，竟然亡國了。所以他追懷說「三千里地山河。」眞是傷心極了。但後人對這首詞，卻有許多不同的看法。例如蘇軾說：「後主既爲樊若水所賣，舉國與人，故當慟哭於九廟之外，謝其民而後行。顧乃揮淚宮娥，聽敎坊離曲哉！」也有人爲後主辯護，例如洪邁在《容齋隨筆》說：
由以上所舉，金陵陷日，人民也飽遭燒殺之禍。金陵經一夜的激戰，守軍多敗死，於是曹彬整軍成列，到了宮門。後主自殺不得，乃帥司空知左右內史事殷崇義等，肉袒出降。後主著白衫帽，先拜見潘美，潘美答拜。繼拜曹彬，曹彬說：「介冑在身，拜不及答。」曹彬選精兵千人，守宮門，並下令「有欲入者，一切拒之。」（見王陶《談淵》）。
「上天之德，本於好生。爲君之心，貴乎含垢。自亂離之云瘼，致跨據之相承，諭文吿而弗實，申弔伐而斯在。慶玆混一，加以寵綏。江南僞主李煜，承奕世之遺基，據偏方而竊號，惟乃先父早荷朝恩。當爾襲位之初，未嘗稟命，朕方示以寬大，每爲含容。雖陳內附之言，岡效駿奔之禮。聚兵峻壘，包蓄日彰。朕欲全彼始終，去其疑閒。雖頒召節，亦冀來朝，庶成玉帛之儀，豈願干戈之役。蹇然弗顧，潛蓄陰謀。勞銳旅以徂征，傅孤城而問罪。洎聞危迫，屢示招攜。何迷復之不悛，果覆亡之自掇。昔者唐堯光宅，非無丹浦之師，夏禹泣辜，不赦防風之罪。稽諸古典，諒宥明刑。朕以道在包荒，恩推惡殺。在昔騾車出蜀，靑葢辭吳。彼皆閏位之降君，不預中朝之正朔。及頒爵命，方列公侯。爾實爲外臣，戾我恩德，比禪與皓，又非其倫。特升拱極之班，賜以列侯之號。式優待遇，盡捨尤違。可光祿大夫檢校太傅，右千牛衞上將軍，仍封違命侯。」
「南唐之亡，城陷猶誦佛不輟。」
又如https://m.hetubook.com.com蕭參在《希通錄》中說：
又《江南野史》說：
又如葛立方在《韻語陽秋》中說：
南唐雖有不少怕死降敵的二臣，但也有許多忠貞節烈的志士。例如江州指揮使胡則，金陵城陷後，仍固守江州不降，直至開寶九年四、五月，胡則病，城始陷。曹翰入城，怒殺全城人民。屍積如山，井坎皆滿，江水殷紅。陸游特爲胡則列傳，敍述這件事：
後主因爲曾奉正溯，所以太祖特予優待，乃於八日（乙亥），詔釋其罪，封右千牛衞上將軍，及違命侯。該詔書說：
吳讓王乃楊溥，是吳王楊行密的四子。天祚三年（西元九三七）十月，遣江夏王璘，奉冊禪位於齊王（卽南唐先主）。先主遷讓王於潤州丹陽宮。《五代史記》載這件事情說：「唐天成二年十月徐溫卒，追封爲齊王。溫之養子李昪，代溫佐輔秉政數年，位至太尉中書令，錄尙書事襲封齊王。僞加九錫。晉天福二年（卽天祚三年），溥不得已，遜位於昪。昪遷溥於潤州，築丹陽宮以處之。溥自是服羽衣習辟穀之術，年餘以幽死。」吳讓王，本以廣陵爲都，被迫禪位時，自廣陵乘舟赴潤州，家人大小三百，這種遭遇情形，與李後主同，所以臨江仙一詞，有的說是李後主作，有的說是吳讓王作，我認爲後者爲是。爲什麼呢？因爲第一，《江表志》較《江南野史》可信，《江表志》爲鄭文寶所撰，文寶與後主是同時人。父親彥華，在南唐時作鎭海節度使，文寶初受業於徐鉉，後仕校書郞，南唐亡後，入宋，舉太平興國八年進士，歷官陝西轉運使及兵部員外郞。《硯北雜志》記載，他歸宋以後，常披蓑荷笠作漁夫，以見後主，深加寬慰。後主認爲他很忠。文寶是南唐舊臣，又親事後主，所撰自屬可信。而龍兗身世不著，亦不知爲何許人，所撰《江南野史》，頗多失實。四庫提要說：「今觀諸傳，皆序次冗雜，頗乖史體，陳振孫《書錄解題》，載無名氏《江南餘載》序，排抵此書頗甚。是當時已譏其疎。」據此，則《江南野史》遠不如《江表志》有價値。第二、此詩所述，與後主事頗多不合，而與吳讓王事極爲相符。例如詩中稱「兄弟四人三百口」，《五國故事》，謂行密四子，正與此合。而後主有兄弟十人，彼時諸兄雖多死亡，但弟從善、從鎰、從謙、從慶、從信等尙在，並且《玉海》記載說：「開寶九年正月四日辛未，曹彬奉露布，以李煜及其子弟僞官四十五人來獻。」是後主家人及屬官才四十五，與兄弟四人三百口，相去懸殊。並且吳都廣陵，與詩中所稱「廣陵臺殿已荒涼」正符，而南唐都金陵，後主不可能捨金陵而言廣陵。由以上種種我們可以斷言，此詩非後主作。此詩雖非後主所作，但當時悽慘情況，不但與吳讓王相似，甚有過之。因爲讓王雖失天下，而尙爲遜君。後主也失天下，卻是罪俘，二人處境不同，自然心情亦異。所以以上詩形容後主，尙嫌不足。
又如陸游《南唐書》記載陳喬的壯烈成仁說：
「自古文人雖在艱危困踣之中，不忘於述作。蓋性之所嗜，雖鼎鑊在前不恤也，況下於此者乎。後主在圍城中，猶書長短句，未就而城破。所謂『櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛，子規啼月小樓西。曲欄珠箔，惆悵卷金泥。門巷寂寥人去後，望殘烟柳低迷』。嘗見殘藁，點染晦昧。心方危窘，意不在書耳。」
當時有許多壯烈死節的人，計有勤政殿學士鍾蒨，光政使右內史侍郞陳喬等。《唐餘紀傳》記載鍾蒨死節說：
我們看露布所稱後主之罪，也不過是「修臣禮，外示恭勤之貌，內懷姦詐之謀。」及「負君親之鞠育，信左右之姦邪，曾無量力之心，但貯欺天之意。修葺城壘，欲爲固守之謀，招納叛亡，潛萌抵抗之計。」這許多話，總括起來不過是四個「抗命不降」，這能算是敵方的罪嗎？古語說：「勝者王侯敗者賊」，一點不錯。
「昇元寺閣崇構因山爲基，高可十丈。平旦，閣影半江。梁時爲瓦棺閣。至南唐民俗猶其名。士大夫及豪民富商之家、美女少婦避難於其上，迨數百人，越兵舉火焚之，哭聲動天，一旦而燼。」
後主乘舟北上的時候，正嚴冬時節，天寒地冷，河流淺涸，退朝錄說：「開寶八年十一月，江南平。留汴水以待李國主。舟行甚寒，河流淺涸。詔所在爲霸閘，潴水以過舟。官吏擊凍，督役稍稽，則皆荷校。甚者劾辠，以次被罰。州縣官降敕而杖之者，凡數十人。」由此可知後主北上時路途的艱苦。
又如《雁門野說》、載稱：
這時後主見敵兵入城，乃欲舉劍自殺，後因左右泣諫乃止（見《江南別錄》）。
以上所戴，大都是說圍城時的事，如陸游所說後主幸淨居室聽沙門講經，下令軍民誦救苦菩薩，聲如江濤。及《墨莊漫錄》中說後主作疏禱於和-圖-書釋氏。事雖可信，但決非城破時事。至如淸容居士所稱「城陷猶誦佛」，度以常情，似不可能。
馬令《南唐書》說：
《江南野史》是宋、龍兗所撰，龍兗與馬令，都記此詩爲後主所寫。但鄭文寶在《江表志》中，卻說是吳讓皇所作。他在該書上卷說：「讓皇居泰州永寧宮，嘗賦詩云：『江南江北舊家鄕，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，廣陵臺榭已荒涼。雲籠遠岫愁千片，雨滴孤舟淚萬行。兄弟四人三百口，不堪回首細思量。』。」此外尙有《江南餘載》及《五國故事》，也說是吳讓王所作。
次日淸晨，後主辭拜宗廟，敎坊奏起離歌，他不禁熱淚縱橫，後來他作詩追憶這件事說：
「《西淸詩話》云：南唐後主圍城中作長短句，未就而城破。『櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛，子規啼月小樓西。曲欄珠箔，惆悵卷金泥。門巷寂寥人去後，望殘烟柳低迷』余嘗見殘藁，點染晦味，心方危窘，不在書耳。藝祖云李煜若以作詩工夫治國事，豈爲吾虜也。《苕溪漁隱》曰：余觀太祖實錄及三朝正史云，開寶七年十月詔曹彬潘美等率師伐江南，八年十一月拔昇州。今後主詞乃詠春景，決非十一月城破時作。《西淸詩話》云，『後主作長短句，未就而城破』，其言非也。然王師圍金陵凡一年，後主於圍城中春間作此詩，則不可知，是時其心豈不危窘，於此言之乃可也。」
在金陵危急的時候，曹彬屢屢接奉太祖的指示：「勿傷城中人！若猶困鬪，李煜一門，切勿加害！」曹彬接獲命令，乃稱疾不視事，諸將都來問候。曹彬說：「余之疾，非藥石所愈，須諸公共爲信誓。破城日，不妄殺一人，則彬之病癒矣。」諸將許諾，乃相與焚香爲誓（見《續資治通鑑》）。二十七日夜，宋兵攻入金陵，守軍將帥均抱必死決心，與宋兵展開巷戰。將軍咼彥（曾爲池州牧），馬承信及弟承俊等都戰死。
各家看法不同，有的以爲君之道責怪他，有的以塡詞之法爲他辯護，我以爲後主是一位卓越不羣的詩人，而不是一位治國平天下的聖君，如果他揮淚對社稷的話，他就不會亡國。相反的，他也就成不了千百年來爲人景仰的詞學泰斗。
「金陵受圍，後主召小長老求助。對曰：『北兵雖強，豈能當我佛力。』登城一麾，圍城之師爲小卻。後主眞以爲佛力，合掌歎異，厚賜之。下令軍民，皆誦救苦菩薩，聲如江濤。未幾，梯衝環城。矢石亂下如雨，倉皇復召小長老，稱疾不至，始悟其姦。殺之，羣僧懼，倂坐誅。」
後主本積薪宮中，不得已時想與家人赴火死，及見曹彬，尉勉有加，心神稍安。曹彬並吿訴後主說：「歸朝，奉賜有數，當厚自齎裝。旣爲有司所籍。一物不可復得矣。」於是讓後主回宮，整理行裝。並遣士卒五百，爲輦載軸重。當時宋將梁迥、田欽祚等諫靜說：「倘有不虞，咎將誰執？」曹彬笑著說：「非爾所知，觀煜神色，懦夫女子之不若，豈能自引決哉！保煜無他。」
後主這首詞，蔡絛以爲城破時作。胡仔又因詞中寫春景，以爲非城破時作。近人夏承燾更以爲是後主書他人詞，不是自作，夏氏在唐宋詞人年譜中說：
又《江表志》也記載這件事情說：
太祖降詔釋後主罪，並令勿宣露布。露布是軍中吿捷文書，一則數敵人之罪，二則述戰勝之功，南唐有什麼罪呢？宋軍又有什麼功呢？玆舉露布原文如下：
「胡則，不知其世家，後主末爲江州指揮使。金陵陷，曹彬喩後主以手書，命郡縣悉以城降。書至江州，刺史謝彥賔集將佐視之，謀納款。則憤形於色，亟出謂其下曰：『吾屬世受李氏恩，安可負之。且都城久受圍，此書眞偽不可知。刺史不忠，欲汚吾州。爾輩能從我死忠義乎！』衆皆曰：『善。』乃率同列宋德明等，大譁入攻彥賔。彥賔懼逃簷霤中，執而殺之。衆推則爲刺史，號令肅然，莫敢不聽。則嘗爲壽州裨將，從劉仁贍城守累年，盡得其方路。乃日夜閱丁壯，勒部伍爲堅壁死守計。太祖命南面行營招安巡檢使曹翰攻之，城帶江負河，樓櫓高險，堅不可破。屢遣使諭降，則誓死不從。翰軍死傷者衆，詔書切責督戰。會則疾革不能起，城始陷。衆猶巷鬪，雪涕奮擊不少退，翰軍猶多死。則臥牀上，翰執之，數其違命之罪。對曰：『犬吠非其主，亦何怪。』卽舁置木驢上，將磔之。俄死，腰斬其屍以狥。並殺宋德明，而隳其城七尺。使後不可守。時右補闕張霽，被命知江州與翰借行。旣入城，翰軍士，掠民家，民訴於霽，霽按誅軍士，翰因發怒，屠城死者數萬人。取其屍投井坎皆滿溢，餘悉投江流，因誣奏霽。太祖薄霽罪，徙知饒州，民家貲鉅萬，翰悉取之。初太祖聞江州城垂破，遣使持詔賜翰，使勿多殺，使者至獨樹浦，大風斷渡，比至已無噍類矣。」