吉卜一不做二不休，居然還打算將交換費用繳款人的資料輸入機器中。交換費用高達上百萬元，可是一點都開不得玩笑的。當然，可憐的史提夫根本不可能付得起——甚至還可能因此坐牢。

吉卜實在是壞到了骨子裡了：他決定採取最自私的做法，於是開始輸入史提夫的姓名和學校地址，但不一會兒便停下手來。如果他要把自己轉移到史提夫的身體中……

他豈不是應該讓帳單寄給即將被史提夫接收的吉卜，而不是寄給即將佔據史提夫身體的自己？

吉卜博士是一名大學教師，乏味ｈｅtｕｂooｋ.ｃom.coｍ醜陋，喜歡穿著粗花呢西裝。他在學校的科學園區裡發現了一部「身體交換機器」，經過一番天人交戰之後，終於決定要試一試。他自己進入其中一個交換室，要把自己的心智轉換到身在另一個交換室裡的史提夫身上。史提夫是吉卜的研究生，雖然年輕英俊，頭腦卻不太靈光。

為了解釋這種現象，英國哲學家威廉斯發明了一種交換機器，可以讓人交換知識、記憶和思想。他打算一舉解決這個問題，確切指出「人格同一性」的基本要素究竟是能夠探討康德思想的心智ｗww•ｈｅｔｕｂoｏk.ｃｏｍ.ｃｏm能力，還是身為美式足球隊隊長的壯健身軀。

史提夫認為自己能獲得老師的知識能力加持，因此非常興奮。不過，吉卜的意圖其實頗為邪惡：他要用自己的心智佔據這名年輕學生的身體，並且讓倒楣的史提夫接收他老邁的身軀。機器的控制台上有幾個選項，可以讓他選擇轉移自己所有的能力或所有的記憶，甚至所有的個人癖好。

實驗所需的特殊器材：一部身體交換機器

不過，這個問題的哲學意涵仍未窮盡，就算今天的科學聲稱能將這兩種同一性視為一體也是一樣。誠如十九世紀生理學家杜布瓦雷蒙（Ｅｍｉｌｅ　Ｄｕ　Ｂｏｉｓ─Ｒｅｙｍｏｎｄ）所寫的：

實際上，我在這裡將威廉斯的實驗稍微加油添醋了點。如果吉卜選擇將自己所有的記憶、能力與個性都轉移到史提夫身上，那麼，他把帳單（以及隨之而來的徒刑）丟給那個外表是老邁的「吉卜ｈｔｔｐs://ｗｗw.hｅtｕｂｏok•com.ｃom」，內心實際上卻是史提夫的倒楣鬼雖然不道德，卻是頗為聰明狡猾的做法。這時候，「真正的吉卜」就能披著史提夫的外表偷偷溜走，不必付出任何代價。這種做法符合我們直覺的想法，也就是「人格同一性」其實是心智特質，而不是身體相貌。所以，這則故事也就沒有什麼問題可言。

交換身體（或是心智）的故事很多，不只哲學如此，在民俗傳說及科幻小說中也屢見不鮮。就連亞里斯多德也思索過蘇格拉底與柏拉圖的「本質」，推想他們兩人的本質有沒有可能是同一樣東西。洛克也講過一則深具開創和*圖*書性的故事，敘述王子和鞋匠醒來後發現兩人身體互換，藉此說明人的「同一性」（ｉｄｅｎｔｉｔｙ）其實是心智特質，而不是身體相貌。

不過，要是機器將吉卜的心智傳給史提夫之後突然故障，導致外表是吉卜的個體還是保有原本的心智，那會怎麼樣呢？或者，如果機器只是清除了吉卜的心智內容，卻沒有對史提夫造成任何改變，只是讓他對於交換失敗覺得惋惜，那又如何呢？這時候，我們可能會認為真正的吉卜還是存在，只不過他僅剩外表的軀殼，而且還禍不單行，從此落入破產的命運。