當然，滕公一定受過朱家的恩惠，所以他那時雖已封侯，卻待朱家這個「布衣」為上客，招待他住在家裏，一連喝了好幾天的酒，找到了個機會，朱家問他：「季布犯了什麼大罪？皇上非抓他不可！」

「那就是了，兩國相爭，各為其主，他是項羽的部下，替項羽賣命是分內之事。項羽手下像他這樣的人還多，難道統統把他們殺掉？」

這些官奴婢與私奴婢不同，他們幾乎完全是消費者。宮內及設於宮城內的官署，都用官奴婢服役，大官如尚書、詩中，更特賜妙年美貌的官婢伺候，這些都稱為「詩史」。漢朝的官吏都住在官署內，每五天得放一天假，以便回家休息洗沐，因此，「侍史」要照料官吏的起居，但不得薦寢。話雖如此，自免不了有許多風流韻事。尤其是年輕英俊，風流倜儻的富家子所集中的「郎署」，更為「侍史」嚮往之地。

這篇文獻名為「僮約」，作者叫王褒，字子淵，宣帝時做到諫議大夫。他是四川人，為司馬相如以後一個有名的文學家，寫有「甘泉」、「洞蕭」等賦。這篇「僮約」類似目前的雜文，以諷刺的筆調，抨擊不合理的現象，但若非當時對待僮僕確有此種苛刻的情形，則不致敘入文中，所以雖帶著「遊戲文章」的味道，確為寫實之作。

於是姓周的作了一番安排，把季布的頭髮剃光，頸上套一個帶鏈條的鐵環，此謂之「髡鉗」，是罪犯的刑罰。而罪犯落在私人手中，表示他是自公家賣出來的「官奴婢」。

這時的季布躲在濮陽一個姓周的家裏，由於風聲太緊，姓周的就跟他說：「朝廷要抓你，一點都不放鬆，眼看就要到我這裏來搜查了。如果你肯聽我的話，可以得救，否則大家都是死，不如我此刻先自殺，算拿性命交了你這個朋友。」

私人買賣的奴婢以外，還有「官奴婢」，稱為「臧獲」。這個名詞有兩種不同的解釋，一種是說「臧」與「贓」相通，犯了抄家的罪，其家人子女，當作贓物一樣被沒收入官，所以稱為「臧」。「獲」者逃亡而被捕獲，罰為官奴婢，稱為「獲」。這「臧獲」二字，是指明官奴婢的由來。

何謂「挑戰」？這個來源極古而被廣泛使用的軍事術語，值得介紹。中國的戰爭，在春秋時代，形如兒戲。戰國初期的規模也極小。直到趙武靈王胡服騎射，引進了新的武器及戰術，幾乎淘汰了車戰，戰爭才逐漸「升級」。等到秦國一強，一仗下來，殺人盈野，更到了空前的規模。這因為，秦國計戰功有個硬性規定，以殺敵多少來計戰功的大小，稱為「首功」。首者首級，但不能提一顆腦袋去報功，所以又規定計首功以左耳為準——當然，這有許多流弊，老百姓的耳朵也割。陣亡戰友的耳朵也割，史書上說某戰役某國死多少人，都是由此計算出來的，其中當然有虛頭，但也很可觀了。

奴婢的買賣，也像買賣牛馬雞鴨那樣，不但要看貨色的好壞，而且也要看供求關係。漢哀帝時，曾特頒禁令，限制奴婢人數，這樣便成了供過於求，奴婢的身價頓減。在通常的情況下，好比菜市場裏把雞鴨灌水、灌食物，以求增加斤兩那樣，把待價而賣的奴婢外表，也要修飾一番。漢書「賈誼傳」：「今民賣僮者，為之繡衣絲履，」裝點門面，等一成交，繡衣絲履自然歸原主收回了。

「季布一諾」是有名的典故。為他人謀，尚且如此，豈有忘恩負義之理？從深一層看，季布實是朱家的知己：他深知朱家施恩從不望報，要報亦必不為朱家所受，不如脫卻世俗之見，絕口不提。而果然有一天，朱家遭遇到絕大的危難，譬如獲罪將誅之類，季布一定會不惜身家性命來救他。遊俠的精神就是如此。季布本人就「為氣任俠」，他的弟弟季心，「氣蓋關中」，亦是大俠，所以季布不會不瞭解其中的精義。

「僮約」的第一段敘明緣起：

這年八月，劉玉屯兵敖倉對岸、新鄉附近的小修武，派兵東渡白馬津，與曹州的彭越會合。深入楚境，大概在銅瓦廂附近，突擊楚軍的一個大兵站，破壞得相當徹底。接著引兵而西，在延津縣東，又打了一個勝仗。楚軍不支，往東敗退。彭越乘勝追擊，攻下商邱等十七個城。消息震動前方，在成皋的項羽決定親自出擊。

為奴如此，生不如死。事實上主人殺奴婢的事常有，即令發覺，被捕入官，亦得減罪。相反地，奴婢傷人，判刑特重。此外法律上對奴婢歧視的條文極多，舉不勝舉。奴婢買賣，本來是秦代的暴政之一，而漢初未改其弊，且在政令上有鼓勵畜奴的意向，這完全是因為勞動力不足，不得已而採取的一種增加生產力量的措施。

同樣的道理，漢王劉邦能在滎陽站住腳，即得力於敖倉的藏粟。在滎澤縣西北十五里，有座山叫做敖山，北臨汴水，南連廣武山，山底下鑿空了魯藏糧食，即名為敖倉。大概在呂不韋的時代，就已存在。數十年的經營。藏粟極富。漢軍屯駐滎陽，特築甬道連接敖倉——所謂「甬道」，是夾道建築圍牆，好像一條巷子，藉以防止敵人的侵襲，保證糧道的暢通。

項羽在安徽定遠附近被困時，身邊只剩下廿八騎，眼見大勢已去，曾慷慨以告隨從，說是：「我起兵至今八年，身經大小七十餘戰，戰無不勝，攻無不克，稱霸天下。如今被困於此，是天亡我，非戰之罪。」這話不曾道著癢處，項羽自有取敗之道，而其關鍵所在，在於軍糧供應的不足。

因為戰略觀念由爭一城一地的得失，演進到如何多殺敵人來消耗敵方的戰力，所以防禦工事特別受到重視。如果是城，城牆要高而堅，城外最好引水圍繞，即是俗稱的護城河。如果是效野，則築軍壘，稱為「壁」。那是一圈圍牆，不一定要高，但要厚，把整個部隊圍在裏面。壁外則是溝，愈闊愈深愈好。這一來只要糧道水源不絕，守個三年五載亦不成問題。

遊俠是亂世的產物，因為「背公死黨之議成，守職奉上之義廢」，非盛世所能容忍。大致由亂而治，則遊俠的身份作風必有變化：一種是修成正果，成另一型的傑出人物，和-圖-書如近代的杜月笙；一種是淪入魔道，為非作歹。倘或依然結成「死黨」而「背公」，則遲早會發展成叛亂組織，危害國家。漢景帝「盡誅此屬」，就是這個道理。

官奴婢既為罪人的家屬，籍沒入官，則其人數，必與罪案的多寡，量刑的重輕成正比例。漢文帝時訟簡刑清，官奴婢的人數甚少。據漢書「貢禹傳」所記，文帝的「宮女不過十餘」，這雖是有意頌揚聖德，特別說少些，但加十倍，亦不過一百多。到武帝以後，迭興大獄，特別是「告緝令」中，中人之家，大抵破產，私奴婢入官即為官奴婢。到了元帝那一代，官奴婢至十餘萬人之多，坐耗衣食，每年所費達「五、六萬萬」錢，而早在元帝的父親宣帝時代，就有「官奴婢乏衣食」的記載，可以想見這些人所加予國庫的負擔是如何沉重？

楚漢相爭，前後雖只五年，但以當時戰爭的型態而言，是中國自有史以來，第一場全國性的總體戰。比較不大受影響的地區，不過巴蜀、江東等地，而以中原被禍最烈，中原一帶又以滎陽附近為尤甚。米價每斛，或照彼時的度量衡稱為「石」，高至萬錢，幾乎為戰國時代的二十倍，正是指這一地區而言。

倘或如此，任公的估計便是錯誤。事實證明，他沒有錯。天下不會就此平定，還有一段擾攘不安的亂世。不過幾個月的工夫，劉邦登壇拜將，重用韓信，以蕭何留守漢中，主持後勤工作。他自己與韓信領兵出陳倉，重新佔領了關中。

項羽這時中了張良的調虎離山之計，正在山東。張良原是韓國的貴公子，他家三世相韓，與國同休戚，所以雖與漢王劉邦投契，卻不能隨他到南鄭。在褒中作別，重回故國。走到半路上，聽說項羽殺掉了新封的韓玉，因而決定重投漢王劉邦。他知道劉邦的最後目標在彭城，所以寫了封信給項羽，說楚之大患在北方的齊、趙，至於漢王不過想得關中而已，不足為慮。項羽不知是計，親統大軍，北上伐齊。這才造成了漢王劉邦長驅直入，輕易佔領了彭城的大勝利。

對於敖倉的重要性，也就是說軍糧供應的重要性，項羽始終不能確認。他的部隊機動性強，而項羽本人縱橫無敵，像希特勒一樣，喜歡打「閃電戰」。南征北討，一直不能把滎陽好好守住。相反地，劉邦只要一有機會，就取滎陽、成皋，資敖倉為用——敖倉的藏粟，自然早就光了。但敖倉的設備，仍舊具有絕大的軍事價值。蕭何在關中所籌措的軍需，出潼關順流東下，以敖倉為兵站，北濟燕、趙，南運葉、宛，即今河南葉縣、南陽一帶，也很方便。楚漢相峙，劉邦能夠苦撐待變，聯絡各方，就因為有了這樣一個好基地的緣故。

那時項羽在東線打得很好，先拔陳留，繼下外黃。在睢陽，即今商邱接得消息說成皋失守，急急引兵西還，來救滎陽。西楚霸王的威名果然驚人。包圍滎陽的漢軍，望見項羽的旌旗，慌忙撤退。怕為項羽追上，都從山間小路，分散轉進。自此而成楚漢對峙之局。

賣子為食，自為父母所痛心不忍，所以在淮南有個比較特殊的辦法，彷彿作房地產的抵押，或者上當鋪那樣，賣子與人作奴婢，稱為「贅子」，三年不贖，便正式成為他人的奴婢。

季布是項羽的同鄉，在楚地也是出名的俠少。項籍、項羽叔侄起兵，季布為楚軍勇將之一，漢高祖劉邦幾次吃他的大虧，所以對他恨之切骨。項羽敗亡，漢有天下，劉邦懸千金之賞搜捕季布，下令：敢有藏匿季布的，罪及三族。

秦二世胡亥元年，陳勝、吳廣揭竿而起，反抗暴行，一時四海豪傑，風起雲湧。前後不過四年的工夫，秦始皇的天下，便以他的孫子子嬰的投降而盡失。

漢景帝三年，吳楚七國謀反，景帝記起文帝的遺言：倘有緩急，周亞夫可以倚托。於是，拜周亞夫為太尉，領兵平亂。由間道至洛陽，打聽得劇孟還在，喜不可言，他說：「吳楚舉大事，不邀劇孟參與，我可料定吳楚不會有什麼大作為。」

「啊！」滕公一面因為他說的話，確有道理；另一方面已經明白，季布是藏匿在他家。為公為私，這件事他都是義不容辭的，所以一口答應照辦。

「不必如此。你說，我聽！」

這時是公元前二百零五年，也就是漢高祖二年的五月。從此楚漢相爭，對峙在滎陽有三年之久，然後有核下一戰，項羽自刎於烏江，漢王劉邦，得成一統之業。

漢王——漢高祖初年的糧價之高，可能是空前絕後的。漢書「高祖紀」：「二年，關中大饑，米斛萬錢。」這裏的「二年」，可能連著下一年，即指公元前二〇五年到二〇四年間的事，因為漢高祖劉邦最先入關，那年十月至霸上，接受秦王子嬰的投降，就以這一個月為漢元年的歲首。這樣，到第二年的九月底都稱元年，這好比現代的會計年度，從當年七月到翌年六月為一年是同樣的道理。

「我也知道皇上不是那種人。明明是善納忠諫、量大如海的命世英主，偏偏教老百姓把他看錯了，這是多大的冤枉！再說，」朱家移席向前，低聲說道：「以季布這樣的人，漢不能用而要抓他，那就非把他逼走了不可。北面，胡人；南面，南越，他哪裏不好去？一去則必不利於漢。當年吳楚交兵，楚國大敗，伍子胥以楚人而鞭楚平王之屍，就是懲罰他『忌壯士以資敵國』。這些，你何不相機向皇上進言？」

任公的問題，在前面已經提到過，他在那個楚漢相爭，提兵百戰，而且饑卒如虎，粟貴如金的地區，何以能夠保存他的藏粟，不被搶劫？不但不被搶劫，而且能夠交易，交易的對象又是「豪傑」，同時賣得很好的價錢，這不是神通廣大得不可思議了嗎？

楚漢相爭，以及大亂初平的那一段期間，不知有多少人因為得到他的庇護而保住了性命，其中最有名的「傑作」是「脫季布將軍之阨」。

滕公不作聲，但從他臉上的表情看的出來，朱家的看法，是他從來沒有想到過和圖書的。

滕公沉吟了一會，情不自禁地點頭：「憑良心說，這個人不壞。」

這樣就要「挑戰」了！挑戰的花樣甚多，而萬變不離其宗者，是要把敵人引出城，或者引出深溝高壘來決一死戰。大致起先是下戰書，戰書無效則陳兵示威，再無效就設法激怒對方。最常用的方法就是辱罵，揭發對方的陰私，愈刻毒愈有效果。漢王劉邦因為要爭取時間，第一步下戰書、第二步陳兵示威這比較文雅的步驟都略去了，一上來就到成皋城下罵陣，怎麼刻薄，怎麼難聽就怎麼罵。起先，曹咎謹守項羽的告誡，忍氣不理。這樣被罵了五、六天，見漢軍越罵越起勁，實在氣不過，下令出擊，而且是傾巢而出。「長史」，也就是項羽的「秘書長」，以及起先封為「塞王」，先投降劉邦，後來又轉投項羽的秦國降將司馬欣，都在軍中。

改裝以後的季布，被安置在一輛運棺材的喪車中，連同其他十餘名僮僕，由姓周的帶領，從濮陽到了山東。姓周的把那些僮僕，統統賣了給朱家。

楚軍一出，漢軍稍作周旋，隨即敗退。成皋城外有一條汜水，源出南面數十里的方山，北流經成皋的東面，注人黃河。漢軍敗退，自然要渡過把水。曹咎急怒攻心之下，看不出漢軍的誘敵之計，下令渡汜水追擊。

反之，項羽的後方，深受北面的威脅，糧道經常有被切斷之虞。楚軍的主要糧道有二：一條是東西流向的黃河，一條是南北流向通江淮的鴻溝。前者常被在齊的韓信遣輕騎突襲，後者則在彭越的游擊隊活躍的區域，有時截得大批糧食，反繞道接濟成皋，對於漢軍的貢獻很大。於是楚軍常處在飢餓的狀態中，士氣急劇低落，就像漢王劉邦初到南鄭時的情況那樣，部下「開小差」的日有所聞。一世之雄的項羽，困守東廣武，一籌莫展，不得已與漢軍議和，歸還太公及呂后，劃鴻溝為界。當他引兵東還時，張良、陳平諫勸漢王劉邦說：「今漢有天下大半，而諸侯皆附，楚兵疲食盡，此天亡之時。不因其機而遂取之，所謂養虎自遺患也。」漢王接納建議，因而有垓下之戰。西楚霸王項羽的失敗，敗在「食盡」則「兵疲」，而漢王劉邦的成功，則因「足食」而「足兵」。由這一點上看，不難想見任公的「藏粟」，在當時是如何貴重？

「田里的事，都聽這個奴才的。」朱家指著季布對他的兒子說：「不過，你一定要跟他在一起吃飯。」

「遊俠列傳」說劇孟的行為，「大類朱家而好博」，這與杜月笙也很相像。朱家居遊俠列傳之首，生與漢高祖同時，他是孔子的大同鄉。當時魯人以孔子的關係，特重儒教，而朱家任俠，濟人急難，不計其數。最了不起的一點是，他不管是救人的性命，還是脫人的貧困，從來不形諸辭色，有時甚至連當事人自己都不知道，好像天地間根本就沒有發生過這麼回事一樣。

「皇上不是那種人。」

「那末，滕公，」朱家又問：「你看，季布是怎麼樣一個人？」

先入咸陽的是漢高祖劉邦。從龍入關的將士，無不爭取金玉珠寶，唯有蕭何與眾不同，接收了秦丞相府中所有的圖書檔案，戶口冊籍。從來「馬上得天下，不能馬上治天下」，力戰經營，平服四海。武功之後必繼以文治，而治國的主要憑借，在瞭解全國的民生，所以山川道路之圖，戶籍錢糧之冊，關係異常重大。當時的公論，定漢之功，蕭何第一，即以此故。

大豪中之大豪，為戰國的「四公於」——魏國，信陵君魏無忌；趙國，平原君趙勝；齊國，孟嘗君田文；楚國，平原君黃歇。所謂「取重諸侯，顯名天下，搤腕而游談者，以『四豪』為稱首」，即指此「四公子」而言。「遊俠」之起，以「四豪」為濫筋，而其間也有異同。相異者「四豪」為貴公子，而遊俠多出於市井；相同者，「振窮周急，謙退不乏」，「雞鳴狗盜，無不賓禮」。降至末流，「作奸剽攻」，「鑄錢掘家」，那是流氓土匪，徒竊「遊俠」之名而已。

最後一段，以詼諧之語寄沉痛之情，寫的是：

看起來東西相對，韓兩相稱，其實大不相同。漢王劉邦這面，有敖倉、有成皋。成皋有關，名為「虎牢」，虎牢關為洛陽的門戶。亂山叢中，蜿蜒一線，西迄鞏縣，東起成皋，入口處即名為虎牢關。輕兵阻道，強敵卻步，所謂「塞成皋之道，則天下不通」。所以漢王劉邦據有成皋，即無後顧之憂，得容蕭何全力經營關中，源源接濟，而前方兵食無憂，據險而守，則已立於不敗之地。

秦滅漢興，多改前朝弊政。買賣奴婢，同於牛馬，這種殘酷的現象，何以漢初容其存在，而且變本加厲？這仍然是一個經濟上的問題。漢書「食貨志」說：「高帝令民得賣子為食」，倘非如此，則可想而知的，父子都將餓死。在這樣的大亂之後，政府如果沒有相當的財力，展開大規模的救濟工作，那麼開放這樣的禁令，實在亦不失為針對現實，解決問題的一個辦法。我們從漢高祖五年的另一道詔令：「民以飢餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人」來看，可以證明他「令民得賣子為食」，確是出於不得已。

關中既定，部署東進。劉邦由咸陽分兵兩路，一路由霸上出武關，攻取河南南部。一路由劉邦親自率領，出潼關渡河，入今山西省境，攻佔平陽，東下河南淇縣，折往洛陽，會合各路諸侯，共計五十六萬大兵，直撲彭城，就是現在的江蘇徐州，為西楚霸王項羽的都城。

妙就妙在這裏，姓周的並沒有說破，「髡鉗」的那人就是季布，他相信朱家一定會識破機關，而朱家居然就識破了。他跟對待其他僮僕一樣，叫季布下田去耕種。管理僮僕的是朱家的兒子，受到了他父親的特別指示。

這種遊俠精神的擴散和變化，形成漢朝社會的一項極受人重視的道德規範，此即「恩怨分明」，而尤重在報私恩。至於第一流的遊俠，能使受患者終身不忘，無時不ｈｔtｐs://ｍ.hｅtｕｂook.com•coｍ在注意可以報思的機會，所以劇孟的母親去世，遠方送喪的人，步行騎馬的不算，光是弔客的車子，就有一千輛之多。弔賀應酬尚且如此，可以想見他的潛勢力。我們無法知道任公與同時的朱家，是否有所往來？但任公生當亂世而能屹然無恙。以經營糧食起家，則必具有豪傑的作風，得遊俠的庇護，實可斷言。值得後人佩服的是，他逆取而順守，到天下大定以後，配合國策，從事農商，在整個重新開始的經濟建設中，他做了很大的貢獻，也取得了很好的報酬。

然而這種強迫壓搾的勞力，究竟能收到多少效果？令人懷疑。照史書上看，凡是大企業家，都能善用奴婢，使其發揮潛力，像任公那樣，尤其值得表揚。

可是，我們只要想一想抗戰期間，在敵我相接而物資可以交換流通的若干地區，如界首等地，有許多「吃得開」的大亨，「陰陽兩界」暢行無阻，就不難瞭解任公能在那樣危險的環境中，大發「戰爭財」的原因何在。

亂世之所以產生遊俠，不外兩種起因：一是國勢衰頹，外敵和盜匪侵夷，集結地方勢力以自保；一是暴虐統治，民不聊生，號召有志之士以自救。這樣，亂世中的遊俠，就不可避免地會與政治發|生|關|系，因應得宜，則此遊俠所領導的自衛勢力，不但可以生存在夾縫中，且必受到各方面的尊重或忌憚，甚至處於舉足輕重的地位，為敵對的雙方都想爭取的對象，如劇孟就是一個明顯的例子。

劉邦駐軍霸上，號稱有兵二十萬，實際只有一半。眾寡不敵，於是採納張良的建議，利用項羽的叔父項伯作個調人，與項羽謀和修好。鴻門一宴，劉邦中途逃席。項羽領兵入咸陽，一把火燒了三個月。然後大封諸侯，劉邦被封為漢王，項羽自立為西楚霸王。漢王的封邑是巴、蜀、漢中三郡，項羽派兵三萬，送劉邦就國。張良又勸他燒燬棧道，示無北還之意。其時能與西楚霸王項羽一爭的，只有漢王劉邦。既然他深入漢中與人無爭，則大局似乎可以安定了。

等項羽引兵向東，回擊竄擾後方的彭越，漢王劉邦果然從黃河北岸，渡河來攻成皋。目的不在成皋，而在敖倉。這是劉邦身邊的一個謀士酈食其所極力主張的。

至於在季布這方面，似乎跟朱家一樣，竟似忘了有這回事。「大恩不報」彷彿負義，所以，史記「索隱」中有這麼一句語氣譏刺的話：「布竟亦不報朱家之恩」。

努力需要有條件，最重要的就是安定農村。這不外乎物質與精神兩方面。物質方面，第一是減稅，把農民對公家的負擔，降到最低的程度。第二是開放關禁及貨幣的製造，使農民易於獲得必需的物資，以及易地就業的便利。第三，弛山澤之禁，開放一切天然資源，鼓勵大家去生產。

「這個傢伙！」滕公答道：「替項羽賣命，好幾次，皇上差一點逃不出他的手。現在要他的好看了！」

漢王劉邦願割滎陽以西、成皋以東之地，求和於楚。這一塊地方不過幾十里地，何以可作為求和的條件？因為這幾十里地中有個敖倉。說得明白些，根本就是以敖倉為代價來換取和平。

另一種解釋，以奴為「臧」，以婢為「獲」，出於楊雄的「法言」，他說：「荊、淮、海、岱之間，罵奴曰臧，罵婢為獲。」但是，在河北、山東交界之處，又有另外說法：「齊之北鄙，燕之南郊，男子以婢為妻者，卑之曰臧；女子以奴為夫者，丑之曰獲。」何以為臧，何以為獲？取義何在，雖未說明，但當時確有這樣的稱呼，應無可疑。因為楊雄生當漢時，他的「法言」是記實之作。

酈食其是陳留人，素有狂生之稱。當劉邦起義，兵抵陳留時，酈食其投入劉邦帳下，說服陳留縣令投降。其時他為劉邦策劃，所極力強調的就是軍食。黃河流經河南的那一段，東起淮泗，西至成皋，即所謂「中原」，四通八達，在秦漢是交通最方便的區域。而秦漢的黃河，亦決非現在的黃河，在那一段動輒氾濫，造成絕大的災禍。因此，身為土著的酈食其，對於這一地區的漕運、糧儲的情況及其在軍事上的重要性，瞭解得最透徹。欲成大事，必保敖倉，是他一貫的看法。他曾批評項羽以戰鬥力不強的投降的部隊守成皋為不智，此時有機可乘，自然不會放棄進言的責任。劉邦有許多缺點，但有一項最大的長處，從不錯過部下的好建議，而且接納建議付諸實行是既迅速，又徹底。因而等項羽一走，他立刻渡河到成皋城下來挑戰。

由此可知，當時不但丈夫可以賣妻子，妻子亦可賣丈夫，賣價是一萬五千錢。第二段說明為奴的待遇：

任公自己，也可說是一個豪傑之士，但基本上他是一個正統派的商人。他的商業天才，可分兩方面來談，第一是眼光銳利深遠。第二是具有卓越的領導才能。

拔營以前，項羽對他的獄吏出身的「大司馬」曹咎說：「我在十五天以內，就可以收復所有的失地，把彭越攆走。成皋交給你守——責任很重，但也不難，你只要小心就守得住。最要緊的是，不管劉邦如何挑戰，你不要理他，更不可開城迎戰，千萬，千萬！總而言之，你只要守過十五天，那時我一定已經成功回來，就沒有你的責任了。」

「奴婢」二字，在我們的印象中，只是奔走使今，增加生活上的便利。而在漢朝，尤其是漢初，奴婢的意義相當於工廠的機器，耗費的動力少，效率高，易於保養才是部好機器。那時的奴婢也是如此，要求他能刻苦，耐勞，性格馴良，易於管理。

任公的藏粟，就在這個地區。他的大主顧是楚軍。那些跟隨項羽起兵的「豪傑」，自東而西，破城無數。所獲的金玉，此時不能充飢。而飢餓的士兵，不是逃亡，就會作亂。為了穩定軍心，保存自己的實力，不得不多方搜購糧食，於是「豪傑金玉，盡歸任氏。」

官奴婢亦供皇帝賞賜之用。史記「封禪書」記武帝賜方士欒大「和*圖*書僮千人」，這個「僮」字，不盡指奴，亦包括婢在內。又漢書「外戚列傳」：「武帝賜其大姊奴婢三百人。」後漢書「光武十王傳」：「光武賜東平憲王蒼，宮人官婢五百人。」就這樣動輒以數百上千人賞賜，也還有極多的官奴婢「遊戲無事」。

可是，物質方面的優惠，有時會產生流弊。利之所趨，不免爭奪，則與原來求安定的目標，背道而馳。如開放銅山，自由鑄造貨幣所引起的「奸鑄」，就是最明顯的例子。是則物質建設的同時，必須展開以倫理為中心的精神建設，所以又強調「孝弟」。上慈下孝，弟兄友愛，則協力耕作，任何天然的困難皆可克服。因此漢初詔令中，常見「孝弟力田」四字。呂后當政時，特置「孝弟力田官」，品秩甚高，職掌是「勸今天下，各敦行務本」，「敦行」者孝弟，「務本」者力田。

他人取金玉而任公獨「窖倉粟」，此固為眼光銳利深遠的明證，但有大量糧食而若不善經營，則在那樣的亂世，適足以自招殺身之禍，所以卓越的領導才能，才是任公成功的主因。他的領導方法，可以歸納為八個字：「恩威並用，以身作則。」先說以身作則，其時富人多奢侈驕慢，而任公謙虛、勤儉，與他的屬下共同操作，人格的影響為凝聚力，則其事業中的成員，必團結為一整體，乃是勢所必然的。

私人所有的僮僕則與官奴婢正好相反，都是生產者，在漢初，他們對當時的經濟復興，曾作了絕大的貢獻。因為僮僕為主人的生產工具，所以不免有壓搾勞力的情形，漢朝僮僕的苦況，有一篇文獻，可以介紹。

楚漢對峙之處，名為廣武。廣武是一座山的名字，一名三室山，又名三皇山，在成皋之西，與敖倉所在地的敖山相連。廣武山一劈兩半，東西相對，中間一條深澗，約有百里之寬，即名廣武澗。澗水南流，注入汴水。楚漢兩軍，各在山頭築城，隔澗相峙。楚軍在東，稱為東廣武，漢軍在西，稱為西廣武。這兩座城，後世就稱為「項王城」和「漢王城」。

但是，亂世無法紀，任公的糧食，何以不曾被劫？何以能居為奇貨，作成極有利的交易？這些是極富研究價值的問題。以現有的資料而論，不可能求得圓滿的答案。但以任公以後的表現，可以想見其人的性格，再參照當時社會的一種特殊情況，則亦大致可以瞭解其原因。

劉邦入咸陽不久，項羽率領四十萬大軍，號稱百萬，接踵而至。得到密報，說劉邦遣將扼守函谷關，準備在關中稱王。而咸陽宮闕中，秦始皇滅六國所聚斂的奇珍異寶，玉帛女子，已為劉邦所獨吞。項羽大怒，命將擊破函谷，全軍進駐新豐鴻門，大賞將士，厲兵襪馬，要跟劉邦決戰。

任公的「恩威並用」，且留到後文介紹他的「家約」時再細談，在這裏必須要研究的是，他的一種特殊的社會關係。他的這種關係，在「史記」和「漢書」中都未提到，但任何良史都有曲筆、隱筆，未著墨處常有問題存在，只要發現了問題，再研究當時的背景、風尚，就不難得到答案。

兵法上有條定律：「兵半渡而擊」，這條定律，已成常識。不知曹咎根本沒有想到，還是想到了而認為必須要冒這個險，總之，他犯了致命的錯誤。當楚軍紛紛下船，搶渡汜水時，對岸的漢軍，突然反攻，伏弩齊發，矢下如雨。楚軍根本沒有招架的可能，亦無逃生的餘地，未曾接仗，就已崩潰。曹咎、王翳、司馬欣都引劍自刎在汜水上。

因此，要瞭解漢朝的經濟發展，必須對當時的奴婢制度有所認識。奴婢的起源甚古，但作為一種生產的勞動力而買賣轉讓，則起於秦代。漢書「王莽傳」記秦代「置奴婢之市，與牛馬同欄」。既然奴婢同於牛馬，自為財產之一，所以史記、漢書記富人常記其奴婢的數目，臨邛卓家，「富至僮八百人，程鄭亦數百人。」張安世傳：「家僮七百人，皆手技作事，」寫得尤為明白。

漢初朝野上下，所全力謀求解決的，就是糧食問題。糧食從何而來？要靠耕作。大亂之後，田地荒蕪，而人口銳減，所以耕作的第一個難題，就是人力不足，於是而有獎勵生育的法令。可是人口的繁殖，非三年五載所能見效；要解決眼前的困難，必須設法使現有的人力，發揮最大的效用，因此，漢朝的農業政策，特別提出「力田」二字，意思是說，不但要求務農，而且要求特別努力。

朱家這樣做的用意，純粹是為了保護季布，給他一個優越的地位，隨他的高興，要耕田就耕田，要休息就休息。季布獲得了這一份自由，才可以見機而作，隨時逃避官方偵緝者的耳目。至於他的兒子一定要與季布一起吃飯，這不僅是尊禮的表示，也是為了好與別的僮僕隔離，免得露出破綻。

大亂平定，任公由河南「督道」回到他的家鄉，長安以西的「宣曲」，從事農業。關中一帶，當時是海內水利最完善的地區，有一條灌溉的渠，名為「鄭國渠」。致秦富強，即以此渠，而這條渠的由來，是個傳奇。

天下騷動，而專征的大將，羅致了一個劇孟，彷彿收服了一個敵國，無論就正面或者反面來看，劇孟的份量，重得駭人聽聞。然則劇孟是怎樣一個人，何以有這樣大的潛勢力？

於是，滕公把朱家的意思，很婉轉地上達高祖。季布果然獲得赦免，而且高祖還召見了他，授予「郎中」的官職。朱家亦由此而享大名，上自公卿，下至細民，無不佩服他能夠「摧剛為柔」。但是朱家自己從不提及這重公案。季布雖貴，亦從未有所幹求，甚至從不相見。

「現在皇上剛得天下，必須爭取四海的民心，才能長治久安。為了自己的私怨，大動干戈去抓一個與老百姓利害無關的人，豈不顯示自己的心胸狹窄，度量不廣？」

漢王劉邦乘勝渡河，復占成皋。楚軍將領的「戰利品」、金玉珠寶，包括陳平用來行賄的那四萬斤黃金，都為漢軍所得。當然，最重要的意義，是復https://m.hetubook.com.com得敖倉。

項羽得報，大驚失色，親率三萬精兵，還救根本重地。他從山東魚台縣直下江蘇蕭縣，展開拂曉攻擊。漢軍猝不及防，倉皇應戰。五路諸侯的聯軍，默契不夠，指揮不靈，真個兵敗如山倒，一下子垮了下來。劉邦幸得突圍，輾轉退到滎陽，才勉強站住腳。

這一次談和沒有成功，因為楚軍的「參謀長」，為項羽尊為「亞父」的范增反對。他認為滎陽的漢軍，已成釜底之魚，談和反給了他喘息的機會。項羽聽從了他的意見，使得漢王劉邦大感威脅，不能不用陳平所獻議的反間計，攜帶四萬斤黃金深入敵後去活動。項羽的部下為陳平所收買，傳播范增通敵的謠言。項羽上了當，疏遠「亞父」。范增一怒而去，得重病死在回彭城途中。

按：酒在漢朝不算奢侈品，而禁約如此，可以推想到主人待奴婢的刻薄。至於工作方面，「從百役使，不得有二言」，是指「日出而作，日人而息」的正常工作時間而言，額外還有勞力負擔：

這一年，漢高祖從漢中出兵，「還定三秦」，正當項羽焚咸陽宮闕，大火三月不息之後，關中的農田水利，破壞得相當厲害。漢高祖雖然下令將秦始皇父子耗費大量民脂民膏所建造的「苑囿園池」改變為農田，但舊的已遭破壞，新的還在建立，加以軍需軍糧的征發，羅掘一空，則當地米價漲至每升萬錢，固無怪其然。

滕公一直是漢高祖的「太僕」，這個官職掌管天子的「輿馬」，而實際上他是高祖的「侍衛長」。朱家想對皇帝有所陳述，找到他是一條最靠得住，最有效果的路子。

力田之力，不是一個泛泛的動詞。漢初農村的情況，亦可說是慘不忍睹，往往赤地千里，不見人煙。有人煙的村落，則水利失修，六畜稀少，從瓦礫中重建，在蔓草中耕作，全靠雙手努力。所以人力這個因素，在生產事業中有無比的重要性。一般農村，無論貧富身份，有力可出的，無不投入生產，如朱家的兒子，親自下田，即為一例。總之一般貨殖家，所最重視的生產條件，不是土地，亦非金錢，而是奴婢。

這樣安頓好了以後，朱家自己，乘一輛輕捷的馬車，連夜趕到洛陽去見滕公——洛陽是漢高祖最初的國都，滕公就是夏侯嬰，他是高祖的小同鄉，當年一個當亭長，一個當驛站的馬伕，兩個人是好朋友。高祖起義後，叫夏侯嬰當山東滕縣的縣令，所以其時的從龍之臣，都尊稱他一聲「滕公」。

漢王劉邦最後一次佔滎陽、成皋，是在楚漢三年的十月。這是一次決定性的勝利。而戰事的目標及轉移，繫於軍糧。當時戰無不勝、攻無不克的項羽，對一個人感到頭痛，此人就是與劉邦在一條戰線上的彭越。他是山東曹州梁山泊那一帶的人。以北面韓信的部隊為支持，在山東、河南邊區打游擊。對自彭城到滎陽以東的整個楚軍防線而言，正好擊其中腹。對自滎陽以東一直拉長到商邱的楚軍第一線部隊來說，恰好咬住了它的尾巴。項羽雖善於打大部隊的運動戰，但遇到彭越以本地人對地形的熟悉，化整為零，專施偷襲的游擊戰，頗有疲於奔命之感，而且彭越專絕糧道，尤為楚軍的大患。

督道倉是個供應軍糧的倉庫，規模極大。當群雄並起，天下大亂之時，凡是攻破城池的豪傑，第一個目標是珠玉，第二個目標才是金銀，所取的都是輕巧貴重、便於攜帶的東西。沒有人會搶了糧食，隨軍運走。任公既是倉吏，下面有護倉的兵士，運糧的伕役，也很可以就地起事，接收官庫中的金銀財寶。可是他沒有這樣做，他只是把督道倉中的大批食糧運走，找了個秘密地點，據了許多地窖，把糧食藏在裏面。其時四海洶洶，各人都在自謀保命護家之計，沒有哪個去注意他的行動，就注意到了也沒有人去管他，因為亂世的種種行為，本來就非常理所可測度，無足為奇。

當然，「自賣」不儘是為了飢餓。如電影「七仙女」的男主角董永，是因為父親死了，無以為殮，因而「自賣與富公，以供喪事」，這個故事出於劉向「說苑」。再有一種是受了欺騙，或受到威脅而被賣的，不妨稱為「盜賣」。彭越的好朋友欒布，幾乎為漢高祖丟入鍋中煮人肉湯的欒布，就曾「為人略（掠）賣為奴於燕。」

因為有了敖倉，軍心才得穩定。楚軍被拒於滎陽之南的地區，而漢軍獲得了休養補充的機會。也就因為敖倉的關係重大，所以楚軍也每每以攻擊那條「而道」，絕漢軍之糧，作為打開局面的主要手段。及至項羽攻下九江，集中兵力，大舉進攻，劉邦因為敖倉糧道常被切斷，不得不作割地求和之計。

此外至少還有一個人，眼光的厲害，可比蕭何。這個人姓任，名字失傳，稱為任公。任公是長安以西名為「宣曲」的那個地方的人，在秦朝他是一個「倉吏」。所管的一個糧倉，名為「督道倉」——督道是個地名，但確實的方位地點，至今已無法考證。所能確定的是，必在河南中部沿黃河的某處。

他這一死倒刺|激得項羽覺醒了，對漢軍展開了強大的攻擊。滎陽被圍，糧道斷絕，劉邦在束手待斃的絕境中，出現了意想不到的生路。有個叫紀信的部將，自願犧牲，扮做劉邦出東城投降，真劉邦便趁機混在難民中，由北門逃走。滎陽、成皋，連同敖倉，落入楚軍手中。

任公本人必也是一個「豪傑」，漢書將此豪傑的傑寫作「舛」，便不是一個好字眼。「豪」則正好解釋為現代的「大亨」，史記、漢書中「大豪」的字樣甚多，秦始皇的外祖父，就是趙國的大豪。

漢書「食貨志」說：「漢興，民失作業而大饑饉，凡米，石五千。」又說：「漢興，米至石萬錢」。這當然是指普遍的現象，但一個「五千」，一個「一萬」，有人以為一指平均數，一指最高數，這話雖有道理，似亦不然。合理的解釋是：一指一般地區，一指特殊地區。說得明白些，戰火最烈的地區，米每石一萬錢，此外最少亦得五千錢一石。