在〈暴力孤獨〉中，講到台灣最大的一個暴力事件主角陳進興，死前簽署了器官捐贈書，但是正等待換心、垂死的病人拒絕接受，他不要和*圖*書壞人的心臟。心臟原來不只是器官，還有好人心臟和壞人心臟的差別。如果我們把器官當作可以獨立出hｔｔps://m.hｅtｕbｏｏk.com.ｃｏｍ來運作的零件，我們還會說這是個好人的零件或壞人的零件嗎？

存在主義非常喜歡談「荒謬」這個字，ｍ.ｈｅｔｕｂooｋ•ｃoｍ•ｃｏm處於生命荒謬的情境中，就是人們思辨的時機。因為荒謬本身代表著不合理，所以你可以開始思考為什麼產生荒謬感？荒謬感從何而來？如m.hetubook.com.com何處置這個荒謬感？思辨於焉開始了。

這裡面可以有許多非常有趣的思考。因為你沒辦法求得標準答案，你也許會覺得好荒謬，可是你究竟要如何面對這件事和-圖-書？為什麼會有人捐贈器官被拒絕？而拒絕的人是寧死不從，像文天祥一樣慷慨激昂地說：「我不要他的心臟。」當時看到這則新聞，我又想哭又想笑，覺得生命真是既悲涼又荒謬。